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湖北皮影是一门古老的汉族传统艺术，民间广为流传的傀儡戏，也叫皮偶戏。主要分“门神谱”（大皮影）和“魏谱”（小皮影）两大类。 如今的江汉皮影戏（天、潜、沔）乃湖北皮影一个分支。 “门神谱”（大皮影）主要集中在湖北江汉平原的沔阳、天门、云梦、应城、黄陂、孝感、汉川等地；“魏谱”（小皮影）分布在鄂北和鄂西北的竹溪、竹山、谷城、保康、远安、南漳、襄阳、随州一带，其形制及风格与陕、豫皮影相似，是陕、豫、鄂三地民间文化交流融合的结晶。 “魏谱”（小皮影），影偶比“门神谱”（大皮影）稍小，脸部造型棱角分明，以唱蛮腔花鼓（随州花鼓）为主。这一带的皮影来源，有两种可能：其一，如顾颉刚先生所言，是宋、元时“自西安由汉水流入”；其二，也因毗邻豫地，豫在战国时为魏国所居，三国时又为曹魏的腹地，豫南“桐柏皮影”在这一带影响很大，“魏谱”或许由此而来。 此外，在鄂西的巴东一带也有皮影戏，系从四川沿江而下的一支。 沔阳皮影即驴皮影、影子戏、灯影戏兴起始于西汉，兴于唐朝，盛于清代。沔阳皮影影子身高二尺二寸左右（70至80厘米）的江汉平原“门神谱”(大皮影)则代表了湖北皮影的主流。它比四川、陕西皮影高四寸，比鄂东皮影高二寸，高大的尺幅使其在视觉上更清晰。（鄂东皮影一般指的是武汉市、黄冈市、黄石市、鄂州市，当然还包括部分孝感市的地区）。 “门神谱”（大皮影）大多使用的是“皮格”、“汤格”、“郭格”和“杨格”四种风格。“皮格”为仙桃绣花堤皮思金、皮思银兄弟二人所创，影子制作细腻，正反如一，呈剪纸风格。“汤格”为潜江王场皮影雕刻师傅汤玉堂所创，其皮影以花草图案精细见长；“郭格”为潜江三江口郭大彪之父(生卒、姓名不详)所创，尤以人物造型逼真传世。“杨格”为原沔阳皮影队成员杨双林（天门人）所创，影子身形较其他风格影人细长、孔大、透光性好。 江汉平原地处荆楚腹地，北依汉水，南贯长江，是荆楚文化的发源地，楚文化底蕴丰厚，古代的青铜、竹木硬雕和皮革、沔阳雕花剪纸等软雕工艺为皮影的诞生准备了良好的前提条件。据说在明成化年间，在竹溪丰坝乡和中峰镇就有皮影戏班。鄂西北一带有“西革”、“汉革”两种影戏班。“西革”影偶小巧，唱“山二黄”腔，属陕西影系；"汉革"影偶较大，唱本地高腔，应属江汉平原影系。 汉口皮影融黄陂西乡影戏、孝感东乡影戏和沔阳渔鼓皮影于一炉。艺人周忠全祖籍沔阳，师傅刘修保系沔阳渔鼓皮影直系传人。周忠全制作皮影50多年，制成皮影不下800个。表演时无固定本子凭韵册随口编唱，出口是才。 沔阳皮影最初从北方传入，其皮影比北方的稍长一些。皮影戏唱腔分两类：一种是郑场、毛嘴、三伏潭、剅河和潜江一带的歌腔皮影戏；一种流行仙桃全境的渔鼓(称为筒子腔)皮影戏。习惯上又分为上路子、中路子、下路子。艺人们以汉水上下游为序，称歌腔皮影为上路子皮影，称渔鼓皮影为下路子皮影，地处上下路皮影戏之间的沔城、郭河、张沟、杨林尾、彭场一带的皮影戏，称之为中路子皮影。上路子腔借鉴当地传统民间小调如薅草歌、打硪歌和鸡鸣腔等，中路子腔融入了汉剧、楚剧等唱腔，诠释了沔阳皮影的海纳百川，下路子腔曲调婉转悠扬，是沔阳渔鼓腔的正源。 渔鼓道情不分家。天门皮影是“渔鼓腔”，是艺人用牛皮影子和竹筒作鼓敲打，边敲边唱的一种民间传统曲艺。上世纪50年代，天门皮影名艺人杨双林师承“郭格”创始人郭大彪，开始从事皮影雕刻，由于他兼通戏剧，熟悉舞台脸谱衣冠，所以，他雕的皮影都较汤、郭两种格谱有新的变化，细致逼真。 潜江皮影为歌腔皮影，歌腔皮影戏是潜江独特的民间艺术，因唱腔来源于本地民歌“鸡鸣歌”而得名为“歌腔”。潜江汤玉堂、郭大彪等名艺人，分别创立江汉平原皮影的"汤格"和"郭格"，使这两派皮影在江汉平原一带拥有不少传人和弟子。
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