《玉枢宝经》中的神像可分为两类：一是传法祖师，二是雷部将帅。雷部将帅大多可在道经《道法会元》中查到。 1。10、主雷邓天君 雷霆三帅（邓、辛、张）之首。道经中称之为雷霆欻火律令大神炎帝邓天君，名燮，字伯温。《道法会元》卷八十描绘其形象是：“赤发金冠，三目，青面，凤觜，肉翅，左手执钻，右手执槌，赤体珠缠络，手足皆五爪，上带金环，绿风带，红吊（衤+敦）裙，两翼下二头，左主风，右主雨，遍体烈火，乘赤龙。”《法海遗珠》卷二十四载其形象是：“青面，凤觜，银牙，朱发，蓝身，长百丈，右手雷锤，左手雷钻，生两肉翅，眼放光，足龙爪，飞行三界，吞啖鬼神。” 邓天君的来历，据《道法会元》卷五十六、卷五十七所载，黄帝时有邓伯温，为统军领兵使，从黄帝战败蚩尤，封河南将军。大神见黄帝登天，遂弃位入武当山修行。因为曾经吃过人肉，不能升天。上帝念之，封于武当。因见世人不行忠孝，杀害日甚，侵欺日增，以强凌弱，以贵虐贱，遂日夜发愿，欲为神雷，代天诛伐此等恶人。念念不绝，怒气冲天，忽一日身体变化，状若蝙蝠，凤嘴银牙，两腋生出大翅，手足皆龙爪。遂飞游太空，吞啖精怪，斩伐妖龙。上帝封为律令神，隶属神雷。其雷于五月五日午时升入南宫火铃之宅。 《道法会元》说，此神威力最大，劫坏之时，以两翼鼓动四溟之水，翻浸昆仑之丘，崩倒山河大地。又载：“此神喜饮鹅血，当图其形供养。祷之随意，灵验莫可测度。无鹅血，以羊血代之。又有欻火神符，能断鬼祟，治救百病，祛剪瘟疫。悬于厅堂门户，镇宅消灾，辟除百恶。” 2。11、判府辛天君；14、洞玄教主辛祖师 他既是“雷霆三帅”之一，又是将洞玄雷法传至人间者，故被尊为祖师。 辛天君在道经中称为雷霆正令青帝辛天君、雷霆正令都督尚书辛天君、掌雷霆火光银牙耀目提点三界铁笔演法大判官、负风猛吏，名汉臣，一名忠义。《道法会元》卷八十一描绘其形象是：“戴牛耳幞头，朱发铁面，银牙如剑，披翠云裘，皂靴，左手执雷簿，右手执雷笔，上有火光。”《清微元降大法》卷十三载其形象是：“牛耳幞头，青面，金甲，金发须，电目，银牙，绿袍，着皂靴，左执簿，右执火笔。” 3。12、飞捷张天君 为雷霆三帅（邓、辛、张）之三。道经中称之为雷霆行令飞捷报应张天君、火雷飞捷报应使者、直符飞捷报应使者。名亚，一名珏，字元伯。《道法会元》卷八十一描绘其形象是：“天丁冠，恶鬼相，青色，金甲朱衣红履，执斧。”卷九十载其形象是：“肉角肉翅，朱发，赤身，凤爪，天丁冠，风带，左手召雷旗，右手雷斧，跨黑龙。”《法海遗珠》卷四十描述其形象是：“面带赤色，交脚幞头，黄抹额，身穿黄金甲，窄袖小袍，风衣飞带，结袴绿靴，执铁斧，乘雷电火光。” 《无上玄元三天玉堂大法》卷二十四说，张元伯本为五部鬼帅之一，后为祖天师张道陵收伏，归心正道，以忠信位列雷府直符使者。 《女青鬼律》卷六载有五方鬼主：“东方青炁鬼主姓刘，名元达，领万鬼，行恶风之病；南方赤炁鬼主姓张，名元伯，领万鬼，行热毒之病；西方白炁鬼主姓赵，名公明，领万鬼，行注炁之病；北方黑炁鬼主姓钟，名士季，领万鬼，行恶毒霍乱心腹绞痛之病；中央黄炁鬼主姓史，名文业，领万鬼，行恶疮痈肿之病。”这五方鬼主因祖天师张道陵收伏而归正，受命总摄瘟司，不再为恶。 署名宋代道士王文卿（神霄派祖师）作的《火雷序》认为，雷霆三帅都是元始祖炁所化生。火雷由一炁兆形，强名飞捷张珏，谓之玄炁，乃洞神之尊神。从一生二，二炁兆形，强名都督辛（火+利），谓之元炁，乃洞玄之尊神。由二生三，三炁兆形，强名欻火邓燮，谓之始炁，乃洞真之尊神。三神本一神，一体分三身，初无分别，随机变化。 白玉蟾《雷霆三帅心录》则认为，三帅都是伏羲的后裔。太昊伏羲氏，风姓，有子二人，长曰祝融，字伯庸，即今南斗火宫；次曰郁光，字伯温，就是欻火大神邓帅。邓帅以功封于邓墟，因以为氏，本出风姓，故号曰风后温。自伏羲、神农、黄帝递传至帝喾高辛氏，有二子，长曰傒，次曰隆延。辛帅为隆延第二子。帅本高辛氏之后，以祖之字为氏，故姓辛。隆延长子曰扶风，扶风之子曰挚收明，即张帅。以功封于张地，因以名氏，故姓张。白玉蟾认为，“雷霆三帅，本一家人也。自前至今，莫不知主帅为欻火邓伯温，判官为负风辛汉臣，使者为直符张元伯”。 4。13、月孛朱天君 月孛朱天君，道经中称为太乙月孛流光朱天君、太乙玉玄元帅华阴流光朱天君、太乙月孛流光冲元符使、九天飞罡捉祟轰雷掣电太乙月孛雷君。《道法会元》卷一百四十八载其形象是：“玉色，女质，三目，皂服，朱履，玉冠，手执金钺斧，有一月像，带剑。”卷二百一十五说该神“姓朱讳光，天人相，披发裸体，黑云掩脐，红履鞋，左手提旱魃头，右手仗剑，骑玉龙，变相青面獠牙，绯衣，仗剑，驾熊”。《清微元降大法》则谓神名朱兴，该书卷二十五描绘其形像是“金凤翅，兜鍪，绿面，三目，赤发，满月相，金甲，朱衣，朱履，左手执火珠，右手执戟”。 月孛为道教所崇奉的星宿神“十一大曜”（日、月、五星、罗睺、计都、紫炁、月孛）之一，称“太一月孛星君”。李思聪编《洞渊集》卷七载：“太一月孛星君，主九天之下一切凶杀。星君戴星冠，蹑朱履，衣玄霞鹤寿之帔，执五简，带七星宝剑，垂白玉环佩。逆行黑道，顺之则吉，逆之则凶。” 《太上三洞神咒》卷六有“召月孛朱天君咒”：“至阴之精，金木化生。玉枢敕命，太一雷君。裸形披发，三界横行。手持宝剑，掣电流金。雷霆听令，役使万灵。神剑一下，邪鬼灭形。” 5。22、火德谢天君 火德谢天君，又称太乙火铃大将流金飞火谢神君、流金火铃谢大仙火、苍牙霹雳大仙谢仙火。《法海遗珠》卷十一说：“有神人谢仙火，即七十二部风火之总领也。”《道法会元》卷一百二十二载其形象为：“虎头，熊耳，象牙，鸟喙，龙爪，鹿角，额上一小羊头，浑身龙甲，手足上各有一蛇，乃四蛇缠于手足，蛇各吐火。”卷一百四十八载其名为谢炎，其形象是：“黑面黑须，怒容，三目，玉冠，绛服，朱履，手执玉钺斧，其上有一日像，带剑。” “谢仙火”之名在宋代曾广为流传。欧阳修撰《集古录》卷十载，岳州华容县废玉真宫的柱子上有倒书“谢仙火”三个字。有人问衡山女子何仙姑，仙姑说，谢仙为雷部之鬼，夫妇皆长三尺，其色如玉，掌行火于世间。后有闻其说者，于《道藏》中检之，确实载有谢仙名字，主行火。王得臣撰《麈史》卷二则说是岳州太守滕宗亮（字子京）问永州何仙姑，答以雷部中神，兄弟二人，并长三尺。 《三教源流搜神大全》载谢天君的事迹是：天君姓谢，名仕荣，字雷行。生于唐贞观初。性烈貌恶，不畏豪强。为山阴令时，上司索贿千金，仕荣不从，反举报上司贪污行为。上司怒，以各种方式刁难他，甚至欲置之于死地，他都能一一化解。“役愈苦而才愈辩，事愈险而功愈奇。”其赤心烈节，炳于天日，玉帝授以火德真君之职，“执金鞭，驾火轮，头顶道冠，以司亢阳之令”。 6。23、玉府刘天君 玉府刘天君，又称玉府主帅九阳上将苍牙铁面刘天君、九斗阳芒流金火铃威雷浮光刘天君、火铃大将、洞玄三五少阳铁面神王、洞玄九阳苍牙铁面神王。其名一作刘明，一作刘矩，字神光。《道法会元》卷一百四十八载其形象，一是：黑面少颜，怒容，绯袍，撒开红发，金鞭金甲，足蹑水轮，手擎火轮；二是：黑面老颜，苍牙朱发，绯袍金甲朱履，手执戟，足蹑火轮。 刘天君为洞玄雷法主将。《道法会元》卷一百四十七载，白玉蟾遇辛天君，辛天君“击案三声，而刘帅立现。辛君曰：'此将司雷霆风雨之权，掌枢机二台之职，护帝驾出入，能救民疾苦，事无大小，叩之即应。今以授汝。’其职则上殿卷帘大将军、九天云路护驾使、枢机二台节制使、神霄玉枢洞玄执律苍牙铁面刘神君，其法则名洞玄玉枢雷法。” 《三教源流搜神大全》则说：刘天君名后，东晋人，岁次庚子八月十二日生于岷江渔渡中。一日，其母来到江边取水，刘后从母亲背上掉入江中，恰好旁边有飘浮的木板，幸免溺水。其父异之。家贫，送给罗真人作侍读，遂精于五雷掌诀。祈雨祷晴，无不应验，民众为之立祠。皇帝敕封玄化慈济真君，玉帝敕封掌玉府事。 7，8。24-25、宁大天君、任大天君 宁、任二大天君在道经中常常一起提到。《道法会元》卷一百四十七称为阳光霹雳宁神君、阴精霆烈任神君。卷一百四十八载，宁天君为左垣运雷阳光元命大将，名烈，字中慈，其形象是：青色面，狼牙，火冠，绯袍，金甲，执雷斧钻；任天君为右垣运雷阴精元应大将，名忠，字居仁，其形象是：火色面，狼牙，火冠，皂抱，金甲朱履，执雷斧钻。《法海遗珠》卷一亦载：阳光胜威轰火大神宁烈，青红色面，狼牙，火冠，朱发，绯袍，金甲，执雷斧钻；玄精火铃黑律大神任忠，青鬼面，朱发，绯袍，执火剑。又相：水色面，狼牙，火冠，皂袍，金甲，朱履，执雷斧钻。 9。26、雷门苟元帅 雷门苟元帅，又称阳雷神君、神烈阳雷苟天君、上清主火运阳赤灵神烈苟天君、雷门左伐魔使知南极天枢院事总辖雷霆都司一府二院三司事苟元帅。名留吉，一名翌冲。 清微派尊之为行法主帅。《清微神烈秘法》称之为“清微主帅上清神烈阳雷神君苟留吉”，其形象是：“金冠，黑面，三目，赤发，金甲，朱衣，朱履，手执金锤钻。”《清微元降大法》卷二十四载其形象为：“金冠，赤发，青面，金甲，朱衣，金锤钻，统兵二万众。”《道法会元》卷四十六载其形象为：“红须发，金冠，青面，赤衣，手执斧槌。”卷一百四十六载其形象为：“欻火相，无翅，觜不尖，青面，红天衣，紫结巾，欻火脚，执雷锤钻。” 《三教源流搜神大全》载：古雍州地界有神雷山。每年二月惊蛰时，雷气发扬。至秋天，雷藏地中，作鸡状，入于鸡岩内。时值八月，当地有姓新名兴者，字震宇，家贫，入山采薪以养母。见岩石中有五只鸡，获而归，献与其母。母将其中四只纳入鸡栅，另一只准备烹食。鸡作人言，称自己是雷，不能吃。其母不听，被雷击死。新兴卖薪买酒回来，见母被雷击死，大恸，欲槌死鸡栅中的四只雷鸡。由于其母将内衣覆于鸡栅上，雷鸡不能震雷。雷神哀其孝心，遂变为道士，到他家里，说愿意听从他的驱使。新兴吃了雷神给的十二火丹，变成妖头鸟嘴，两肩生翼。天帝感其至孝，封为雷门苟元帅。 10。27、雷门毕元帅 雷门毕元帅，又称阴雷神君、神化阴雷毕天君、上清主水运阴黑灵神化毕天君、雷门右伐魔使知北极驱邪院事主管雷霆都司军辖事毕元帅。名宗远，一名山则。 清微派尊之为行法主帅。《清微神烈秘法》称之为“清微主帅上清神烈阴雷神君毕宗远”，其形象是：“披发，面赤，皂衣，金甲，跣足，手执铁简”。《清微元降大法》卷二十四载其形象为：“玉冠，微黑面，略有须，全身金甲，皂衣，执斧。”《道法会元》卷四十六载其形象为：“披黑发，赤面皂袍，手执金简铁札。”卷一百四十六载其形象为：“欻火相，青面，皂衣，欻火脚，执斧锤。” 《三教源流搜神大全》载：雷藏地中，寄胎于田间千年石乳，诞生成人。长大后自名田毕，修炼于法泸岩下。曾助女娲氏炼石补天，又助轩辕黄帝打败蚩尤。轩辕拜以龙师之职，田毕不受，隐于华胥之境，因名田华。唐尧时十日并出，赤地千里，田华奉上帝之命，巡行天上，人间得以风调雨顺。到了汉末，妖魔纵横，奸邪百出，玉帝封以雷门毕元帅之职，敕掌十二雷霆，辅佐玄天上帝诛瘟役鬼，上管天地水旱，下纠群魅出没，中击不仁不义等辈。 11，12。30-31、虎丘王元帅、虎丘高元帅 王、高二元帅在道经中常常一起提到，称之为左垣大将王元帅，名真；右垣大将高元帅，名万。 《三教源流搜神大全》则说：王帅名铁，高帅名铜，生于福州之南，周厉王时人。二人相遇于洛阳，结金兰之交。二人同仕于韩王，力谏而不听，遂辞官而去。一日，王铁得知高铜出门往南岭，大吃一惊，说南岭是虎穴所在，急往救之。不久，高铜返回，得知王铁为救他而往南岭，赶紧追去。王铁遇虎，力杀之。二人相遇，互道缘由，欣然携手而归。时人视为真正的铜铁友谊。玉帝敕封二人为虎丘长。 3，14。32、混元庞元帅，45、洞神刘元帅 |
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