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一个人从小家里特别穷，自己又特别聪明和用功，好不容当了官，没当几年就被小人陷害，重新回归贫贱，然后和高僧学佛，晚年会有怎样的人生感悟？为什么他留下来的小册子《梭罗馆清言》特别值得一读？我们到底该怎样去面对人好命不好的残酷现实？从今天开始，我们一起去结识一位新的古人朋友，他的名字叫屠隆。不是倚天屠龙记的屠龙，屠确实是那个屠，隆是兴隆的隆。这个人有几个关键词，小的时候家里特别穷，人特别聪明，同时读书又特别勤奋，考取了功名。在京城里面只做了一年零两个月的京官，就被人陷害，一撸到底。后来他又追随高僧莲池大师学佛。我们要一起精读的是他晚年写的一本小册子《娑罗馆清言》，都是一些小品，文字非常简练、精要，而且特别优美，几乎每一条里边都暗含佛理。如果想了解屠隆更多的信息，大家可以到网上去搜索，我们今天先读《娑罗馆清言》的第一则。子房虎啸，安期生豹隐于海滨，药师龙骧，魏先生蠖屈于岩穴。繄岂异才，实命不同。秦末汉初的谋略家张良，如虎啸生风，建功立业。而同时代的方士，号称蓬莱仙人的安期生却在海边隐居。唐朝初年的军事家李靖，能够如神龙一样腾飞，屡建奇功，被封为卫国公。而宋朝初年的隐士魏先生却一生隐居在岩穴之中，不肯出山。难道是他们的才能有差别吗？实际上完全是各自的命运不同。我们读完了、也读懂了屠隆的这段话，应该可以想象，一个贫苦的书生奋斗了很多年才考取了功名，当上了官，可是没多久就被小人陷害。这种好不容易上来又被打下去的内心感受一定不会很好，心里很难过得去，他也一定会有抱怨，也会感叹命运的不公。表面上他说的是张良，说的是李靖，说的是安期生和魏先生，何尝讲的不是他自己呢？2019年5月25日读完了这段话，我写了一小段心得，跟大家分享。你看到虎啸的张良，可见到累死的孔明？伸有伸的荣光，但伸也有伸的凄凉。你难道不知道刘伯温先生是怎么死的吗？你能确保诸葛亮不后悔出隆中吗？刘伯温不后悔掺和朱元璋的家事和国事吗？在命运的面前，人似乎无能为力，孔子他老人家不也是周游列国若干年之后处处碰壁，满头大包吗？一个真有智慧的人，达时思退，隐时念进。进也好，退也罢，都是为了天下苍生。如果没有看透生死一体、荣辱不二的本质，执着于个人得失，卖弄文字才华，终难成大器。就算你当初不被小人陷害，能够官场得意，能保证日后没有更大的祸患，不倒更大的霉吗？你当初只是丢了官儿，如果你在京城里多当几年官，位置更高，之后有没有可能失去的就不是官职了？很有可能是自由乃至生命！在他那个年代还有可能会被满门抄斩。福和祸、荣和辱是一体不二的。丢掉了富贵可能同时也意味着躲掉了因为富贵日后可能带给自己更大的灾难。真正有智慧的人，通达的人，命运不济的时候不会抱怨。默默地努力，静静地等待。机会来了，就发挥自己的才能做一番事业。机会不好，那就老老实实地修好自己。当志得意满，一切顺风顺水的时候，就会有忧患意识，早早地为自己想好退路，不至于到最后不好收场。不管是荣还是辱、富还是贫、贵还是贱，内心都是平静的、平和的。如果屠隆坐在我面前，我会送他一首诗，这首诗是在他的这段话基础上写出来的：没错！我认可你说的，一个人要想建功立业，封王封侯，确实需要有命。但是，那些选择隐居的人不全是没有机会，不全是被动的。很多时候是他们主动的，因为每个人的志向是不同的，大家在乎的东西是不一样的。世界上绝大多数人都贪求富贵，但是要知道，富贵相伴的也有很多的烦恼、痛苦和困扰。那些已经得到富贵的人，说不定更羡慕那些没有任何烦恼，没有任何牵挂，能够心灵自在，长命百岁的人。用咱们今天的话讲，高官的人羡慕高薪的人，高薪的人羡慕高寿的人，高寿的人正在羡慕那些心里没有什么牵挂，天天开心高兴的人。
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