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应天山西南，六座小山丘，一样的高度，一样的大小，在上清溪蜿蜒朝来之际，从容展开，衍为六星。一个奇特的布局出现了。 ——桐源居士 陈家山南下，逐渐向左右展开，隔洪家源伫立于北，齐向应天山主龙脉行注目礼，广作倚托。 在左右拥卫下，龙脉斜转西南，一起一落，轻松过峡。 接续而起的山丘，海拔保持在100多米左右，并行不悖。龙行步子不紧不慢，轻踏缓抬，忽左忽右，逶迤游移，线路诡异，前后不明。 先是曲接三星，后又分向左右，腾挪西南，自北而南三星同布，东西排列，井然有序。 上清宫门前临上清溪，居中安然建于南面左右二星之间。  上清宫来龙地形图应天山西南，六座小山丘，一样的高度，一样的大小，在上清溪蜿蜒朝来之际，从容展开，衍为六星。一个奇特的布局出现了。 风水上，这是极为罕见的南斗六星。 “北斗阑干南斗斜”，唐代刘方平《月夜》诗，透出一种强烈的时空感，其意境与应天山斜向西南的南斗形态神合。 梦里寻它千百度，蓦然回首，那地却在灯火阑珊处。上清宫所在，地设天然南斗六星，正是张道陵梦寐以求、终为其寻得的道教圣地。  上清宫航拍图据《康熙字典》，衡殷南斗，南斗六星为天庙，丞相大宰之位。 《辞海》：斗宿，星官名。亦称“斗”，俗称“南斗”。二十八宿之一。有人马座六星。天区名。按《步天歌》，内有：斗、建星、天弁、鳖星、天鸡、天龠籥、狗国、天渊、狗星、农丈人等星官。 有北斗自然就有南斗。南斗六星没有北斗那么亮，也没有那么大，一般只能在南方低空看见，但重要性却一点也不低。 《星经》云：“南斗六星，主天子寿命，也主宰相爵禄之位。”六星分别为天府星、天梁星、天机星、天同星、天相星、七杀星。  南斗六星六颗亮星在南天排列成斗（或勺）形，职主天子寿命、宰相爵禄。斗宿一到斗宿六，是北方玄武的蛇头和蛇身，与北斗、小北斗遥相呼应。 玄武是北方七宿的总称，七宿中有斗宿。凡是人从投胎之日起，就从南斗过渡到北斗，人之生命寿夭均由北斗主其事。 南斗六星是古代中国神话和天文学结合的产物。道教重视斗星崇拜。东汉时期，道教兴起，吸收北斗七星，结合传统的阴阳文化，于是，北斗星掌管人的死亡，南斗星掌管人的生寿，便成为其基本的理论法则。后来，民间开始流行“北斗主死，南斗主生”这一说法。 具体运用上，道教将南斗六星神格化，成为司命主寿的六位星君。 《上清经》云：“南斗六星，第一天府宫，为司命星君；第二天相宫，为司禄星君；第三天梁宫，为延寿星君；第四天同宫，为益算星君；第五天枢宫，为度厄星君；第六天机宫，为上生星君，总称六司星君。”  棂星门南斗六星君，是管理世间一切人、妖、灵、神、仙等生灵的天官。南极长生大帝玉清真王，是南斗六星君的顶头上司。因此，南斗六星君的六宫都隶属于南极长生大帝管辖。人祈求延生长寿，都要奉祀南极长生大帝。 专门奉祀南斗星君的庙宇称南斗星君庙。因南斗专掌生存，故又称为“延寿司”。 道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫。 以北斗七星作指引的龙虎山天师道，离不开南斗，目的在于南斗。上清宫地处南斗，传度授箓的重点也在南斗。当然，其生命力亦在于南斗。 （本文选自桐源居士著作《千年堪舆——冠世文昌》第二章“天师步斗”） 温馨提示  |
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