第七谈 神秘里的伟大——八卦与《周易》(上)
中国传统神秘文化有多个源头，但无论怎么划分，八卦与《周易》都是不能不说的。这一谈，笔者就给大家介绍一些八卦与《周易》的基本知识。
首先声明一点，八卦《周易》一度很热，几成显学。除了专业人士，民间亦有许多易数高人。笔者不是什么易学行家，只是一年级的小学生。因此介绍的都是最最基本的一些概念知识，而且尽量用不太枯燥的语言去描述，目的是能让大家简单入个门，会起卦，会对照《周易》看卦辞，仅此而已。如果此前您已经是一位易学爱好者了，此谈您大可不看。
即便如此，在许多朋友面前仍免不了有班门弄斧之嫌。此谈之中如有错漏，还请您不吝指教。
首先，很多朋友一说就是“周易八卦”，时间一长，很多没接触过的朋友都以为《周易》在先，八卦在后，或是二者同时出现。笔者在此先要点明，先有的八卦，后有的《周易》，后者是对前者的发展创造。
那我们先来说八卦。
八卦者，八种卦象也，每种卦象都有一个名字，即：
乾?；兑?；离?；震?；巽（音同“训”）?；坎?；艮?；坤?
这个顺序不是胡乱排列的，是传统中固定下来的，称为：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
每一个卦象都是由或断开，或不断开的三根线组成的，这每一根线在卦里叫做“爻”（音同“遥”）。不断开的叫“阳爻”，断开的叫“阴爻”。比如说乾卦就是三阳爻组成的；坤卦则相反，是由三阴爻组成的。
如何记住每一卦的卦象呢？易学里有个传统歌谣《八卦歌诀》可以帮助大家记忆：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断”，大家比照上面的卦象，联系此歌诀就能方便的快速记忆了。
八卦的起源是什么呢？古往今来有很多说法，哪种观点更正确，笔者也不知道。笔者只能把自己知道的较为著名的起源学说介绍给大家，您认为哪个有道理您就信哪个：
一、 起源于伏羲氏对天象、地理、自然现象的观察——《易传·系辞》如是说。
二、 起源于上古时期的象形文字——明代易学家黄宗炎如是说。
三、 起源于对数和理的领会感悟——一代圣贤朱熹朱子如是说。
四、 起源于上古先民对生殖器的崇拜——近代三位大学者章太炎、钱玄同、郭沫若如是说。这个笔者稍微解释一下，此观点就是认为阳爻象征男根，阴爻象征女阴。
五、 起源于上古时期的结绳记事——近代学者李镜池、范文澜、陈道生如是说。
六、 起源于观察龟甲上占卜时的裂纹——台湾大学教授屈万里如是说。
此外，还有什么竹节蓍草说、算筹说等等很多，各位自行挑选一个认为合理的就可以啦。
那这八个卦都是什么意思呢？这就是八卦基本概念的一个复杂之处了，它们每一卦都能代表很多意思。《说卦》里将八卦进行了极大的类推延展，笔者不全抄写了，只摘录乾、坤两卦于此。
乾为天，为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为木果
坤为地，为母、为布、为釜、为吝啬、为均、为子母牛、为大舆、为文、为众、为柄，其于地也为黑。
如何，引伸的很夸张吧？不过其中重要的引伸义概念还是必须要知道的，
请见下表：
坤? 艮? 坎? 巽? 震? 离? 兑? 乾?
————————————————————————————————
地 山 水 风 雷 火 泽 天 自然现象
————————————————————————————————
柔 止 限 入 动 丽 说(悦) 刚 特点特性
————————————————————————————————
土 土 水 木 木 火 金 金 所属五行
————————————————————————————————
北 西北 西 西南 东北 东 东南 南 先天方位
————————————————————————————————
西南 东北 北 东南 东 南 西 西北 后天方位
————————————————————————————————
母 少男 中男 长女 长男 中女 少女 父 人际
————————————————————————————————
大家看到上表，会奇怪为什么八卦有两个方位。这就涉及到八卦的排列次序问题了。按照方位一排列起来的称为先天八卦，也叫伏羲八卦，即八卦最初的排列次序。按照方位二排列起来的称为后天八卦，因为据说是周文王定下的次序，所以也叫文王八卦。如下图：
?
? ?
? ?
? ?
?
先天八卦
（伏羲八卦）
?
? ?
? ?
? ?
?
后天八卦
（文王八卦）
解释一下上面两个图，实际上每个卦象的初爻（即第一爻，最下面的一条线）应该是对着圆心的，八卦图是呈一个圆形的（相信大家都看见过）。笔者软件作图水平很低，所以只能将就着画一下。
另外，看挂图时需要记住一点，它的方位坐标是“上南下北，左东右西”的，并不是我们当今常用的“上北下南，左西右东”。请看先天八卦，乾卦居顶，坤卦居底，乾就是天，坤就是地，乾卦在正南，坤卦在正北。所以我们常说的“天南地北”就是这么来的。
至于这两种排列次序是怎么来的，这也是一个非常大的课题。从古至今，流传有很多观点，笔者在此就不再讨论了。对于一般朋友来说，知道这两种排列次序就可以了。
八卦基本大致如此，下面我们来说说《周易》。
首先，《周易》是一本书。我国古代有三本讲占卜预测的书，它们是：《连山》、《归藏》和《周易》。极为令人惋惜的是，前两本都已散佚失传了。幸好，《周易》被比较完整的保存了下来，并一直流传至今。
为什么它又被称作《易经》呢？我国古代把六种传世典籍尊称为“经”，即：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《周易》、《春秋》。到了东汉的时候，出现了一位巨牛的史学家、文学家，亦是断代史体例的创建者——班固，在他彪炳青史的巨著《汉书·艺文志》里，把《周易》排在了第一位，并说《周易》是“大道之原”。从此，《周易》便赢得了“群经之首”的殊荣。西汉时期的扬雄（此人在拙作的第二谈里介绍过）也说过：“六经之大莫如《易》”的话。
你看，都是“群经之首”了，叫它《易经》当然毫无问题了。
《周易》这个名字始见于《周礼》和《左传》。一般解释“周”为朝代名称，“易”是书的名字，合起来就是“周朝的卜筮书”的意思。《周易》的内容包括两个部分，前一部分是“经”，即解释八卦及两两组合后的六十四卦的卦象、以及各爻的爻辞。后面一部分是“传”，即对前一部分“经”的再解释和再发挥。这一部分包括《彖》（音同“团”，但读去声）、《象》、《系辞》、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》七篇。但是其中《彖》、《象》、《系辞》每篇又分为上、下两篇，所以加起来一共是十篇，传统里称作“十翼”，“翼”就是辅佐辅助的意思。这“十翼”一般也总称为《易传》，据说是孔子所作，不过不太可信。
《周易》书中其实并没有单卦形式的八卦，而是论述的把八卦两两重叠组合，所形成的六十四卦。据说这个伟大的发展是由周文王搞出来的。为了区分二者，《周礼》中，把八卦称为“经卦”，也可称为“单卦”；把六十四卦称为“别卦”，也可叫做“重卦”。这六十四卦每个也都有名字，下面笔者先把六十四卦的卦序图录给大家。
坤? 剥? 比? 观??豫 ?晋 ?萃 ?否
谦? 艮? 蹇? 渐??小过 ?旅 ?咸 ?遁
师? 蒙? 坎? 涣??解 ?未济 ?困 ?讼
升? 蛊? 井? 巽??恒 ?鼎 ?大过 ?姤
复? 颐? 屯? 益??震 ?噬嗑 ?随 ?无妄
明夷? 贲? 既济? 家人??丰 ?离 ?革 ?同人
临? 损? 节? 中孚??归妹 ?睽 ?兑 ?履
泰? 大畜? 需? 小畜??大壮 ?大有 ?央 ?乾
大家看，上面这六十四卦每一卦都是由六爻组成的重卦。这六爻从下到上分别叫做初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。前面说过，爻是分阴阳的，所以卦也是分阴阳的，如何区分卦的阴阳呢？即：一卦中阳爻的根数是奇数的，则此卦为阳卦；一卦中不含阳爻、或阳爻根数为偶数的，则为阴卦。还有，构成重卦的两个单卦，下面的叫“内卦”，上面的叫“外卦”。
举个例子吧，比如说革卦?，它里面有四根阳爻，是偶数，所以革卦是阴卦。另外，它是由下面的离卦?和上面的兑卦?组成的，此时离就是内卦，兑就是外卦。
这下大家应该容易明白了吧？
大家还可以再仔细看看这幅六十四卦图，它排列的也很巧妙。
横着看，每一行的八个卦的内卦（就是下半部分）都相同，从下至上依次是乾，兑，离，震，巽，坎，艮，坤；
竖着看，每一列的八个卦的外挂（就是上半部分）都相同，从右到左依次也是乾，兑，离，震，巽，坎，艮，坤。
这些都正好符合八卦的代数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
老祖宗就是巧妙啊！
我们接着说，根据这六十四卦的组成情况和相互关系，又出现了以下几个术语。
一、 纯卦
指内外卦完全相同的重卦，共有八个，所以也叫八纯卦。它们的名称也与组成它们的经卦一样。即： ?乾、?兑、?离、?震、?巽、?坎、?艮、?坤
二、 正卦
即卦体颠倒后，卦象不变的卦。?乾、?坤、?离、?坎、?颐、?大过、?小过、?中孚。
三、 复卦
即卦象互相颠倒对应的两卦。六十四卦里除了上面八个正卦外，剩下的都两
两相对。比如说：比?和师?这两卦就互为复卦。复卦也可叫做综卦。
四、 对卦
也叫错卦。就是指两卦之间各爻阴阳相对。比如说乾?和?坤，央?和?剥，
它们就互为对卦。六十四卦中即有三十二对对卦。
五、 对易卦
即内卦和外卦的卦象互为阴阳对立关系的卦。比如泰?和?否。
六、 反易卦
即六十四卦里面内卦和外挂为颠倒关系的卦。比如说颐?、?大过。反易卦
卦象相反，意义往往也相反。
下一谈里，笔者就会给大家介绍传统的易占方法，就是俗话说的如何“起卦”，其可操作性还是很强的。 | 
