佛山梁园|岭南四大名园之一
佛山梁园，位于佛山市禅城区，是岭南园林的代表作之一，与余荫山房、清晖园和可园并称为“岭南四大园林”。同时，它也是佛山市禅城区博物馆。梁园由当地著名诗书名家梁蔼如、梁九华、梁九章及梁九图叔侄四人于清嘉庆、道光年间(1796-1850)陆续建成，历时五十余年。
梁园是清代岭南文人园林的典型代表之一，宅第、祠堂与园林融为一体。岭南式“庭园”空间变化多端，造园组景不拘一格，追求雅致自然。园内果木成荫，富有岭南水乡特色。
🚘关于交通
梁园景区公车站有105路、106路114路、118路、128路、141路146路、152路等经过，十分便利。
📷关于拍照
01:韵桥、湖心石是景区的打卡地标，对奇石摄影感兴趣的朋友一定要到秋爽轩拍摄、玩赏
02:荷香水榭，船厅:利用窗户的景色，阳光，找好角度出片效果不错。
03:寒香馆:阁楼上有个窗户，可以上去拍
🧾关于门票
📌日常门票十元一人，学生证半价
📌周末不用门票，刷身份证进园，园内游客并不是很多，就在佛山祖庙附近不远，适合大家周末来游玩。
开放时间
9:00-17:00(16:40停止入园)周六免费对外开放
余荫山房，又称“余荫园”，位于中国广东省广州市番禺区南村镇，是广东清代四大古典私家园林之一。[6]该园是清代道光年间举人邬彬的私家花园，于清同治六年始建（1867年），历时五年建成。余荫山房占地总面积约1598平方米。其与佛山梁园、东莞可园、顺德清晖园合称“广东四大名园”，[2]是国家AAAA级旅游景区。[4]
余荫山房布局精巧，以其“藏而不露，缩龙成寸”的独特风格和高超的造园艺术，被誉为岭南古典园林的代表之作。园内有四座主体建筑，包括卧瓢庐、临池别馆、深柳堂和玲珑水榭。以“浣红跨绿”廊桥为界，分为东、西两大景区。[3]其中“夹墙竹翠”“虹桥印月”“深柳藏珍”被称为余荫山房三大奇景。[7]
余荫山房是四大名园中保存原貌最好的古典园林。[8]2001年6月25日，余荫山房被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。[5]2021年，余荫山房获评广州市非物质文化遗产传承基地。[9]2023年3月，广州市余荫山房景区被评为国家AAAA级旅游景区。[4]
名称由来
余荫山房，又名“余荫园”。“余”指剩余的意思，“荫”取子孙后代永泽祖先福荫之意；“山房”，则因为余荫山房建在南山下，取“山中之房”的意思，也代表了原主人低调、归隐山林的心态。[9]
历史沿革
兴建背景
余荫山房的创建者邬彬（1824-1897年），又名邬继彬，字燕天，曾官至刑部主事，加通奉大夫。辞官后于清同治六年（1867年）中举，同年族人将建造祠堂所剩余土地奖给邬彬建园，以蒙受祖先福荫之意而将园林命名为余荫山房。[10]其两子随后也皆中举，人称“一门三举人，父子同登科”。[9]
番禺南村邬氏家族历来有家学，对内培养子弟，对外也不吝支助，教育乡民。例如余荫山房园主邬彬热心教育事业，与乡人设立册金局，购田数顷，筹款兴办学塾，教育村内年少子弟，为参加科举考试的生员印卷，促进乡间文化教育事业的发展。[10]邬氏家族家风清廉，流传下来《邬氏家训》《治家要义》等家训经典，传承八百余年，一直是后人学习的榜样和楷模。[11]
兴建历程
清同治六年（1867年），邬彬参考画师绘制的园林景观图纸和在京任职时获贝勒王爷赠送的一幅水粉画，又借鉴了广州“海山仙馆”的造园技法，因地制宜建造余荫山房。历时五年，耗资白银三万两，于清同治十年（1871年）落成，该园以“嘉树浓荫，藏而不露，缩龙成寸，小巧玲珑”的娇姿，被世人誉为岭南园林小型宅园的代表作。清光绪二十三年（1897年）邬彬辞世后，余荫山房产业由其次子邬宝莹继承。[12]1922年邬彬第四代孙邬仲瑜在南侧建造了瑜园。[13]
新中国成立初期，余荫山房被予以没收，用作政府机关办公场所。公社还于1959年出资对山房进行一次大范围小规模的维修保养。1968年“文化大革命”期间，余荫山房遭到了一定程度的损坏。[12]
地理环境
位置境域
余荫山房位于中国广东省广州市番禺区南村镇南村，距广州市区17千米。[3]紧邻广州大学城、长隆万博中央商务区，周边分布着十几所高等院校，经济产业发达，书香文化浓郁。[14]
气候
余荫山房处于中国南方亚热带气候区，气候温暖湿润，雨量充沛，四季分明。园林主要建筑背山面水、坐北朝南，有利于冬季挡寒风、夏季引冷风。[15]
水文
余荫山房周围有不少山涧小溪，水资源丰富。园内池水就是引自庭园西部山岗溪水。[15]
建筑格局
方位布局
余荫山房占地面积1598平方米，坐北朝南，以“浣红跨绿”廊桥为界，分为东、西两大景区，呈东西并列。园林的轴线非常明显，中轴线上两池一桥一榭，东池八方，西池四方，由荷池上单拱石风雨桥相连。西区以长方形石砌荷池为中心，池北的深柳堂和池南的临池别馆相对峙，四周以夹墙竹与外界分隔。东区玲珑水榭矗立环池中，[16]其西北方向就是卧瓢庐。善言邬公祠在园北面，坐西向东；南面的瑜园，在阳台上可俯瞰余荫山房的全景。[3]
建筑特征
布局特征
余荫山房占地面积1598平方米，坐北朝南，以“浣红跨绿”廊桥为界，分为东、西两大景区，呈东西并列。采用了纵横两条轴线重直相交的手法组织平面空间格体，形成规整的几何形布局。[17]其造园手法是中西方园林造园手法的结合，也是北方园林与江南园林造民手法的结合。在视线组织上常将园内外空间有机地结台在一起。通过借助园外景色，使园林空间获得丰富的层次感。借助几何形图案进行空间布局，无论是园林建筑物、水池水阁还是门窗隔扇，甚至连庭园路径和绿地形式都采用几何形，运用几何形的水庭造园是岭南理水的主要艺术手法之一。除此之外，还有“高树深池”和“动静结合”的手法，余萌山房在园林欣赏方式上以静观近赏为主，动观浏览为辅。整座园林布局灵巧精致，以“藏而不露”的手法，造成园中有园、景中有景、幽深广阔的绝妙佳境。[18]所以，余荫山房向来有“缩龙成寸”“小巧玲拢”的称号。[3]
建筑特点
作为岭南园林的代表之一，余荫山房的建筑风格具有岭南园林的主要特征。岭南的自然地理特点促使其园主人通过设计来趋利避害，如高柱、缓屋面、宽檐廊、高墙冷巷等。强调自然特性，依势而建，充分利用了当地山泉湖岛优势及水石景观的特点。其次，因受气候影响，园林通透开敞，同时吸收西方规整式园林的风格，水体和装修多呈几何形式：建筑密度高，姿态丰富。[18][19]
余萌山房不仅传承了岭南庭院小巧玲珑的风格，而且直接遗传了岭南先民的装饰风格。[18]余荫山房视建筑物的使用功能，装饰有简有繁。木雕、砖雕、石雕和灰塑，广泛用于园林建筑的门头、窗楣、屋脊、墙壁、山墙的装饰中。大量装饰品应用，弥补了空间变化的不足，丰富了视觉感受。祠堂建筑装饰亦别具一格，山墙顶部设计较高，而且垂脊上有弯曲翘角，正脊上设有精彩灰塑，建筑的主要装饰都放在顶部，下部只露砖体本色。在隔离材料的应用和门窗装饰方面，余荫山房使用木制隔扇、隔断、屏风、花罩和板壁作隔离材料分隔空间，既分隔了空间，而本园的门窗式样也多种多样，最为常见的是满洲窗和支摘窗。[19][20]
余荫山房的古典建筑，其独特的建筑外形是由建筑的功能、结构和艺术高度结合而产生的。园内建筑的承重体系主要是采用抬梁式木构架结构，这种结构开敞稳重，用柱较少，使建筑物内部有较大的使用空间。[20]
“避火”的装饰文化
余荫山房的木构架建筑有一个致命弱点，就是防火性能差。所以，余荫山房关于火的警告就巧妙地结合在传统建筑的装饰文化中。“避火”的装饰文化是余荫山房古建筑装饰文化中的一大特色。[20]
屋脊装饰：善言邬公祠享堂和寝堂屋顶两边垂脊中央，各有一头张开大口含着垂脊的龙形之兽，名为鸱吻，其性好望、好吞，是能够兴云作雨的海中神兽。饰于屋脊，以期借助其神力来避火。[21]
天花藻井：深柳堂内厅堂明间顶部中央有一龙纹藻井；临池别馆和卧瓢庐的天花装饰为金钱藻井。东汉文载：“井者，东井之象也。藻，水中之物，皆取以压火灾也。”[21]
取名带水：因忌讳“火”，中国古建筑名称很多都尽量带水。余荫山房内的深柳堂、临池别馆、来薰亭，名中都带有水，玲珑水榭不仅有“水”字，整座建筑还置于水中，足以克火。卧瓢庐取名虽不带水，但屋顶专门设有风火山墙阻隔真火。[21]
“门”不带钩：善言邬公祠正门对联“红云庇宇，旭日迎门”的“门”字和潜居邬公祠正门对联“南山春满，东陆阳開”的“開”字，最后一笔都不带钩，以避“火钩”之嫌。[21]
建筑色调：余荫山房整座园林建筑以黑色为基本色调，按照中国古代朴素的五行哲学思想，黑色正是代表水，表示全园皆水，用以避火。[21][22]
造园四巧
余荫山房的造园有四巧：一是嘉树浓荫，藏而不露。满园绿树遮蔽，荫凉幽静，显现“余荫”意境。二是缩龙成寸，小中见大。它传承了岭南庭院小巧玲珑的风格，园地面积仅为三亩，但内部设计巧妙地当，亭、堂、楼、榭与山、石、池、桥搭配自如，建筑布局紧凑，有条不紊。而且园中有园，景中有景。三是以水居中，环水建园。园林建筑分设周边，游人环水而行，深浅曲折，峰回路转，常有未尽之感。四是书香文雅，满园诗联，文采缤纷。[2]
主要景点
浣红跨绿桥廊
园林的中轴线上有一泓池水，池中荷叶田田，莲池之上，横卧一座廊桥，造型小巧玲珑，全长只有20米，但它把桥、廊、亭、栏巧妙组合，有如一体成型，十分精致。廊桥的廊檐下和廊柱用镂空图案花纹的木雕挂落装饰。游廊两侧栏杆做有背靠，即可休息，又能观景。廊桥把园区分隔成东西两部分，条石起拱，桥栏朱红，堤栏紫褐，桥两头各题“浣红”“跨绿”，故名“浣红跨绿”，[3][16]被誉为岭南园林最经典的造型，是本园标志性景观。[2][16]
深柳堂
深柳堂是一座歇山顶建筑，为园主会客之所，取名沿自唐诗“闲门向山路，深柳读书堂”。它是余荫山房的主体建筑。深柳堂厅堂宽敞明亮，透过大面积的玻璃窗扇，室内外空间渗透相连。隔莲池相望，有临池别馆呼应。四周以夹墙竹与外界分隔，各建筑以风雨廊连接，浑然一体，极具岭南园林特色。[3][23]
深柳堂是全园装饰最豪华的地方，其面阔三间12.55米，进深两间9.55米，厅前有抱厦廊，廊前左右各有一老榆树，合古语“万柳读书堂”，树坛成盆状。堂前两壁镶有满洲窗，古色古香。堂柱挂联：“鸿爪为谁忙，忍抛故里园林，春花几度，秋花几度；蜗居容我寄，愿集名流笠屐，旧雨同来，今雨同来。”[24]堂前花架下还有一棵与余荫山房同龄的炮仗花，藤干粗如树，每逢春节前后开放。[16]中设隔扇，堂内中央设浮雕蟠龙、蝠鼠藻井。堂中木刻精品“松鼠菩提”为双面木雕，工艺精湛，巧夺天工，还有三十二幅桃木扇隔画橱、碧纱屏风皆为著名木雕作品，将深柳堂装饰得富丽堂皇。明间（西次间）设“松鹤延年”落地花罩，悬“深柳堂”木匾；东次间设四幅紫檀木屏，屏门双面刻有清代大学士刘墉及晚清广东三大才子刘山舟、张船山、翁方纲等名人的诗句手迹，西侧供有咸丰皇帝敕封园主的圣旨长匾。裙板和四周嵌有檀木透雕纹饰。内间墙上原分别设十六幅格扇画，现画已失。[3]
临池别馆
临池别馆，原是书斋，为硬山顶建筑。前临四方荷池，面宽9.85米、进深6.5米，内设一厅一房前置廊，厅门设隔扇，玻璃花楞漏窗，门顶悬隶书“临池别馆”木匾。外墙饰有圆形满洲窗外以灰塑“蝠鼠衙环”。[3][25]明间以细密的冰纹花隔断涂金假窗装饰。为适应岭南地区台风频袭的特点，屋顶不陡，屋面线平直，以减少受风面，建筑形象简朴中显出典雅。廊檐柱联：“别馆恰临池洗砚有时鸥可狎，回廊移步月寻诗不觉鹤相随。”[26]
玲珑水榭
玲珑水榭又称八角亭，为八角卷棚歇山顶建筑，位于园中东半部。正门向东，平面呈八角形，宽、深均为8.5米。[3]玲珑水榭窗户八面开启，玲珑通透，置身水中，是园主人邀集骚人墨客挥毫雅叙、吟风弄月之处。水榭呈八角形，四面环水，榭内设八条檐柱四条金柱，均用坤甸木制成，具有很强的观赏性和研究价值。从明亮的细密花格长窗向外观赏四周景物，清晰可见。[27]月夜时分，里暗外明，修竹长影，美不胜收。榭中有园主人亲笔撰写的对联：“每思所过名山，坐看奇石皴云，依然在目；漫说曾经沧海，静对明漪印月，亦足莹神。”[26]这也是余荫山房主人在园内仅留的墨宝。[27]
玲珑水榭八面开窗，窗外有八景：东面丹桂迎旭日；东南角杨柳楼台青；南面腊梅花开盛；西南石林咫尺形；正西虹桥清晖映；西北卧瓢听琴音；正北果坛兰幽径；东北孔雀尽开屏。[3][27]
卧瓢庐
卧瓢庐又称榄核厅，[3]为硬山顶风火墙建筑，是园主人专为宾友憩息而设的小庐舍。东向，宽5.35米、深8.65米，平行两开间，一厅一房。正门设在东侧过道，置隔扇四幅，裙板雕四季花卉。厅前有一空地，铺印花方砖，中设石桌、石凳，四周植白山茶、红春梅、紫薇、丹桂等花树。庐中陈设简朴，窗户设计别开生面，北面窗户类似现在的百叶窗设计，推拉闭合间，达到通风透气以及采光的作用。南面两侧为一列菱形（俗称“榄核”）花格蓝白玻璃的满洲窗，故又名榄核厅。该朝向庭院的满洲窗颇具讲究，其镌嵌着当时从欧洲进口的蓝白相间的钻蓝色玻璃，透过蓝色玻璃的重迭变换，可以一天内看尽四时美景：透过一层蓝色玻璃看园中，门栏窗棂好似披上薄薄一层冷霜，犹如冬日南方难得一见的雪景；而通过两层叠在一起的蓝色玻璃看窗外，满院枝叶顿时转为赭红，酷似秋日枫林；当窗户打开时，看到的则是南国自然春夏景致。[2][7][28]
善言邬公祠
余荫山房一座硬山顶门楼，在园北面，与余荫山房紧贴相通。坐西向东，中轴线上主要建筑有头门、均安堂和后堂，两侧建廊庑、青云巷和钟鼓楼。[3]善言邬公祠是以邬彬父亲邬拜飏为始祖的祠堂。邬拜飏为钦赠通奉大夫，在清代官从二品。[26]
善言邬公祠寓宗祠、书院、园林文化为一体，既是岭南园林文化精品，又是岭南宗祠文化、书院文化的代表。其每个细节都洋溢着浓厚的宗族文化色彩，屋脊上也用了大量的灰塑装饰。[26]
瑜园
余荫山房南面紧邻着一座稍小的“瑜园”，俗称小姐楼[16]，是园主人的第四代孙邬仲瑜于1922年添建的。瑜园是一座设计精致而又富于地方特色的庭园式书斋，以作息居宴客之所，其子女亦曾在瑜园居住。瑜园与余荫山房并在一起，现已归属余荫山房，起到了辅弼作用。[24]
瑜园的平面可分为三部分。入口大门设在南面,面对村内的街巷，南门进入后有门厅、正厅；正中部分为船厅，建有两层，首层是客厅，分前后二舱，两舱之间用木雕门罩分隔。瑜园以船厅为中心，底层船厅外有小型方池一个，建筑平面迂回曲折，内有桥、亭、池、馆，有百寿堂、罗汉堂等。二楼东侧为书房和居室，书房与船厅间用平台相连，乃主人读书吟诗之处，二楼还有小姐的闺房、梳妆楼、焚香阁。瑜园北面与余荫山房仅一墙之隔，故书斋庭院主要设在南面，这样无论从北面的房间，还是自二楼平台上俯视，园内景色以及邻园之亭谢台阁及山石池水，均可饱览无遗。在造型方面，瑜园门厅、正厅为三间厅堂形式，外观两扇黑漆大门和高大的围墙，呈现出庄重严肃的气氛。而厅、等建筑，则采用楼阁形式，门窗格扇开敞、通透，建筑直接通向内庭、井和平台，使室内与室外渗透相通，加上装饰，装修、纹样、色彩和家具均选自本地，故更富有南国风味。[24]
文昌苑
文昌苑以中华文昌文化为主线，继承余荫山房的造园技法，营造“以水居中、每周以楼、高树深池、柳影樨香”的园林形态，造就“文昌飞阁”和“挂榜青山”两大景观。[26]
文昌阁，阁高15.4米，外观呈八角形，采取貌似四层实为三层的空间分隔，整座建筑高耸挺拔，直上凌空，飞檐优美，翼角起翘。殿内天花藻井、绘有人物、花卉、鸟兽、山水等。文昌阁两侧回廊天花，亦满布番禺地方风情彩绘及催人奋进的连环画。[26]
挂榜山是与文昌阁遥相呼应，相辅相成的景点。挂榜山高8米，山体宽宏，群峰突起，雄奇峻峭，有危径、洞壑、石崖、绝壁、飞瀑流泉，境界多变，洞口顶部筑成“穹”形，状如钟乳垂挂。[26]
文化活动
特色文旅节庆
余荫山房是一座历史悠久的传统园林。除了旅游业，余荫山房还承载着当地人的许多文化活动，如诗词会、书法展、花展等。[29]
余荫山房景区依托岭南名园品牌打造紫薇文化旅游节、兰花展等特色文旅节庆，让古园林活起来，增加游客参与度。[30]这些特色文旅节庆活动扩展了人们的文化艺术视野，还传承和弘扬古代文人雅士游园赏花的高雅情致，是文化与旅游的完美结合。让广大市民、游客体验番禺源远流长的文化内涵。[29][31][32]
开笔礼
“开笔礼”起源于春秋孔子时代，它是中国传统上对少儿开始识字习礼仪式的称谓，俗称“破蒙”，在古时是极为隆重的典礼，对每个读书人来讲都有着重大的意义，被称为人生四大礼之一。[33]
为了积极传承中国优秀传统文化、恢复传统，番禺余荫山房的文昌阁中举办开笔礼仪式已经有十几年。[33] 一是让孩童在传统庄重的仪式中接受礼仪教育和感恩教育，激励他们自强不息、勤学苦练。二是通过诵读经典，让孩童认识中华传统文化的内涵精粹。三是通过走进岭南古典园林感悟其深厚的历史底蕴，了解岭南传统文化和艺术，增强文化自信。[29]
研学体验课程
余荫山房举办姜埋奶研学游、压花（书签）、图画灯笼、捏面人、广绣（扇子）、灰塑、漆器（项链）等系列研学体验课程，让游客/参与者等从中感受传统文化，研有所感，学有所用，旅有所想，行有所悟。[29]
廉洁文化基地
2020年余荫山房被打造成为家风家训廉洁文化基地，由广州市纪委监委授予反腐倡廉教育基地牌匾。[29]余荫山房家风家训廉洁文化基地自2020年9月19日启动至今，已接待314个单位的党员干部逾8000人次，开展家风教育214场次。通过参观余荫山房家风家训廉洁文化基地，学习《邬氏家训》和《治家要义》中公正廉洁、勤俭朴素、善良友爱的家风。进一步激发“不想腐”的内生力，为党风廉政建设和反腐败斗争提供了强有力的文化支撑。[34]
爱国主义教育基地
余荫山房于2005年被广州市委、市政府评为广州市爱国主义教育基地。[29]
为更好发挥爱国主义教育基地的教育作用，余荫山房开展系列活动，实现对余荫山房文化的传承与传播，把基地打造成为人们特别是中小学生体验中华优秀传统文化的“第二课堂”，激发他们爱国爱乡热情。同时，通过活动的举办，充分发挥基地在培养爱国情感、培育民族精神、锤炼党性修养、陶冶道德情操等方面的作用。[29]
其他看点
三大奇景
夹墙竹翠
苏东坡说过“宁可食无肉，不可居无竹”。但在不足3亩的地方内又如何设置竹丛呢？余荫园主想出一个因地制宜的办法，就是在墙与墙之间种上翠竹，既能控制其长势，又能抵挡尘嚣。更妙的是，由内院观之，修竹如在园外；由外围赏之，又分明是园中景物。亦内亦外，暗合“亦是亦非”的中国审美哲学，形成了景色独特的“夹墙竹翠”。[7]
虹桥印月
走进余荫山房的二门，有一个莲花池，池中荷叶田田。在莲池之上，横卧一座小虹桥。莲池的水与园外的河流相通，每到端阳佳节，龙舟水满，池水刚好涨到桥孔正中。桥孔与倒影刚好形成一个正圆，在月朗风清的晚上，月影与桥影相偕成趣，成为余荫山房的一奇景——虹桥印月。[7]
红雨绿云
园中二门有一副名联，为山房故主邬彬所撰，名士陈允恭所书。上联“余地三弓红雨足”，“弓”即是箭，古人以一箭之地来比喻一百步的距离，意指这座园林的面积很小，只不过是三百步距离而已。“红雨”狭指深柳堂前的一棵已上百年历史的炮仗花，覆盖在整个堂前的花架之上，每到春节之时就会应时开放，盛花期时花儿怒放宛若一片红云，池塘落英缤纷，状如阵阵红雨，蔚为壮观。也泛指整座园林，四时花果不断，姹紫嫣红，非常美丽；下联“荫天一角绿云深”则指园内绿树成荫。[26]此联为岭南园林第一联，寓意园主不求园广，但求福荫。[3]
灰塑
灰塑结合了绘画和雕刻的工艺特点，是以石灰、稻草、玉扣纸、糖、糯米、矿物质颜料等材料制成草筋灰、纸筋灰、色灰，辅以竹钉、铁钉、铜丝、瓦片等为骨架，使用灰匙等工具将草筋灰塑型，纸筋灰、色灰精细雕塑，最后加上色彩成形的一种建筑装饰类别。这种材料非常适合番禺炎热而潮湿的气候，耐酸、耐碱、耐温，因而成为当地重要的建筑材料。[35]余荫山房的灰塑题材丰富，多种多样，主要以“素胎”为主，色彩搭配喜用红、黄、绿三原色，出彩夺目，在青砖墙的基调里特别明显。[22]作品大致可分为八大类。故事题材如苹婆花盒各塑《八仙过海》，腊梅花盒各塑《天女散花》《嫦娥奔月》《乐卷瑶池》《鹊桥相会》《九转丹成》等图案；祥禽瑞兽题材有善言邬公祠脊饰上的《天伦图》、《红麟拱日图》；花卉果木题材有入口照壁上的《四福捧寿》；博古藏品如祠堂的博古脊、花基的盆景几架图形等；八宝法器有瑜园门额的《三仙献宝》《四仙献宝》图；吉祥文字则是瑜园内多幅灰塑制衬联如“紫曲迷香绿窗梦月，玉壶贮暖金谷移香”“川园缭绕浮云外；纹样图案：如卷草纹、夔纹、字纹、回字纹、如意纹、卷云纹等；风景题材有园内多幅大型照壁如《岭南春色》《山水》。这些装饰内容丰盈、寓意深远、兼收并蓄。[36]
灰塑是中国国家级非物质文化遗产，余荫山房灰塑能够历经百年沧桑而葆有神采，是源于四十年以来持之以恒地维养工作。[22]同时园区内设立了灰塑体验馆，让广大的市民游客能有更多机会深刻地了解灰塑这个非遗项目。[9]
园林花木
余荫山房的花木可谓精心挑选，有的是为了植物造景，有的为了接福镇宅，而有的是表达园林主人的内心想法。如余荫山房西边的长方形石砌莲池，池中用睡莲而不是荷花点缀，既既增添了诗情画意，也使池水没有任何局促感，可谓宾主两相宜；[23]竹子最易体现雅致，余荫山房中的夹墙翠竹简直就是神来一笔。设计者就巧妙地将竹子种植在两墙之间，既可以约束翠竹到处乱长，还能保持园子的神秘。[19]余荫山房中还种植了酸杨桃、洋紫荆、南洋杉，营造“三阳开泰”的吉祥气氛；酸杨桃结实累累，这在岭南文化中的寓意是“子孙成龙”；小姐楼后种一株蒲葵，蝙蝠成群结队而来，寓意万福（蝠）临门；棕葵辟邪镇宅；爪哇木棉树和玉堂春寓意金榜题名和瞻宫折桂；遍植龙眼以“谢主隆恩”等。皆显示出岭南植物寄情的传统习俗。[21]
开发与保护
开发
1984年由番禺县政府拨款对余荫山房进行新中国成立以来首次大规模维修，为改善周边环境，又在山房围墙之外新辟了一座表现田园景色的后花园。根据我国传统堪舆学的原理，在善言邬公祠广场前挖筑一口灵龟池供游人玩赏，于1985年2月28日重修竣工，对外开放。[12]
1999年6月番禺市委宣传部、番禺市教育局定余荫山房为青少年德育教育基地。[12]
2004年12月，以中华文昌文化为设计主线，扩建一座体现岭南园林文化特点的文昌苑景区，于2006年10月1日落成正式对外开放，余荫山房的面积规模扩展到1万多平方米，环境效益、经济效益和社会效益得到进一步的提高，成为一些高等学校的教学实习基地。[2]
2005年5月，余荫山房被广州市委、市政府评为广州市爱国主义教育基地，同年12月，广州市侨务办公室与余荫山房共建海外华裔青少年“中华文化传承基地”。[12]
2008年开始，广东清代四大名园之一的番禺余荫山房将进行扩建，把余荫山房建设成为内含海云寺、文昌阁、古祠堂等景点的综合旅游区，将海云寺和余荫山房作为岭南历史文化遗产实行统一规划建设。[37]
1984年由番禺县政府拨款对余荫山房进行新中国成立以来首次大规模维修，为改善周边环境，又在山房围墙之外新辟了一座表现田园景色的后花园。1985年2月28日对外开放。[12]
为了更有效地保护这座园林瑰宝，2004年12月，以中华文昌文化为设计主线，定名为文昌苑景区的第一期保护配套工程奠基并破土动工，经过一年多的努力，一座体现岭南园林文化特点的文昌苑景区，终于在2006年10月1日落成正式对外开放，从而使余荫山房的面积规模扩展到1万多平方米，环境效益、经济效益和社会效益得到进一步的提高，成为一些高等学校的教学实习基地。[12]
保护
1959年，公社出资对山房进行了一次大范围小规模的维修保养，力保这座园林减少人为破坏的因素。[12]
1968年8月因“文化大革命”活动惨遭破坏后，公社革命委员会工作人员用淡灰砂浆覆盖石刻门匾“余荫山房”四字，祠堂正门横梁木雕全用铁皮包裹，包台墙面扫上白灰水，写上毛主席语录及“忠”字，使其面貌符合“立新”气氛。对园内木刻名联“余地三弓红雨足，荫天一角绿云深”用砂浆覆盖后，再用金漆写上毛主席诗句：“中华儿女多奇志，敢教日月换新天”。经过改头换面，点题名作才得以保存下来。贵重的木雕工艺品，全部用纸双面密封，再贴上颜色蜡纸并写上“宿舍重地，非请勿进”标语，想方设法做好文物保护。当时负责贫下中农协会工作的苏维高同志组织贫下中农协会会员共同起来阻止破坏行动，保护余荫山房。[12]
1983年8月13日，广州市人民政府公布余荫山房包括善言邬公祠和瑜园为广州市第二批文物保护单位，从而使这座古典园林的保护工作正式纳入了法制管理的轨道。1984年进行了新中国成立以来首次大规模维修。1989年6月29日，广东省人民政府公布余荫山房为省级文物保护单位。[12]2001年6月25日国务院公布余荫山房为全国重点文物保护单位。[12]2013年5月8日，余荫山房对局部危墙进行抢险维修。[38]
2015年10月4日，受一场罕见的龙卷风直接袭击，余荫山房园区内部分文物建筑、古树以及办公楼等遭受破坏，造成一定程度的损失。专家对余荫山房遭受龙卷风破坏情况做出评估意见并迅速启动重建工作，于2016年7月1日，修葺一新的余荫山房重新开放。[39][40][41]
2017年11月2日完成余荫山房门窗修复工作，重现历史风貌。[42]
近年来，番禺区对余荫山房保护规划和旅游区发展总体规划进行了编制，持续开展文物古建筑修缮、古树名木养护、白蚁防治等保护措施，完善了文物安全长效机制。[30]
相关文化
深柳藏珍
深柳堂内有四块双面书法木雕，内刻有清朝大学士刘墉和晚清广东三大才子刘山舟、张船山、翁方纲等名人的诗句手迹。[28]具体为：
搏击西风力有余，高枝欲立意何如，羽毛已具飞扬势，莫待磻溪老后车。——陈恭尹题书[1]
韩持国在洛中作诗云：'闭门读易程夫子，宴坐焚香范使君。顾我未能忘世乐，绿樽红芰对斜曛’。——石庵刘墉题书[1]
峡云微釀雪，十里畿阴晴;野鹳峰头老，疏林石上生;世缘何日谢，人境此中清;欲采丹砂去，春山杜宇声。——张问陶题书[1]
扬州则东南齐开，庾岭则南技先发。香迎小岁之杯，寒映渭溪之雪。——胡襄兰题书[1]
扬休山立玉色金生元气之会浑然天成，瑞日祥云和风甘雨龙德正中厥施斯普。——秀光题书[1]
天际乌云含雨重，楼前红日照山明，嵩阳居士今何在，青眼看人万里情。——翁方纲题书[1]
荃荪孤植不以岩隐而歇其芳，石泉潜流不以涧幽而不清，人在暗密岂以隐翳而回操。——刘书新论，梁山舟书[1]
皮日休，白莲诗：'无情有恨何人见，月晓清风欲随时。’裴璘，白牡丹：'别有玉杯承露冷，无人起就用中看。’可知诗以传神为贵。——陈希祖题书[1]
满园诗联
余荫山房楣额有30多处，如“卧瓢庐、来薰亭、临池别馆、听雨、卧雪”等，还有楹联40多对。步入园中，首先见到的是门上的一副对联，红底黑篆，为名士陈允恭所撰，以“余荫”二字作“鹤顶格”联，上联是“余地三弓红雨足”，下联“荫天一角绿云深”。对联文意深远，成为山房的点题之作。园主人为“深柳堂”楹写的长联：“鸿爪为谁忙，忍抛故里园林，春花几度，秋花几度；蜗居容我寄，愿集名流笠屐，旧雨同来，今雨同来”。区区38个字，道出了园主人建筑余荫山房的目的。“临池别馆”门前有对联：“别馆恰临池，洗砚有时鸥可狎；回廊宜步月，寻诗不觉鹤相随。”园内水榭中有一副园主人亲笔所撰书的对联：“每思所过名山，坐看奇石皴云，依然在目；漫说曾经沧海，静对明漪印月，亦足莹神。”[7]
重要事件
荣誉称号
1983年8月13日，广州市人民政府公布余荫山房包括善言邬公祠和瑜园为广州市第二批文物保护单位，从而使这座古典园林的保护工作正式纳入了法制管理的轨道。[12]
1989年6月29日，广东省人民政府公布余荫山房为省级文物保护单位。[12]
1990年，建设部、国家文物局、中国建筑学会核定余荫山房为全国近代优秀建筑单位。[12]
1999年6月，番禺市委宣传部、番禺市教育局定余荫山房为青少年德育教育基地。[12]
2001年6月25日，国务院公布余荫山房为全国重点文物保护单位。[12]
2005年5月，被广州市委、市政府评为广州市爱国主义教育基地，同年12月，广州市侨务办公室与余荫山房共建海外华裔青少年“中华文化传承基地”。[12]
2008年11月，余荫山房以她优美的园林环境，深厚的历史文化底蕴，优质的旅游服务再度被评为“番禺新八景”之一，名为“余荫留光”。[12]
2011年入选“新广州好”百佳美景。[12]
2012年9月3日，余荫山房入选“广州名楼60栋”。[43]
2021年6月，广州市非物质文化遗产传承基地（2021-2023年）正式公布，余荫山房是番禺区六家入选的单位之一。[44]
2023年3月，广州市余荫山房景区被评为国家AAAA级旅游景区。[4]
重大事件
2015年10月4日，余荫山房遭受到一场罕见龙卷风的直接袭击，导致园区内善言邬公祠的屋脊和屋面、卧瓢庐五岳山墙、瑜园西南厢房屋顶等外墙部分受损，古树以及办公楼等也遭受到严重破坏，其中玲珑水榭连廊全部倒塌，大片树木也被吹倒。[41]随后，暂停对外开放，进行灾后重建，并于2016年7月1日重新开放。[40]
余荫山房分别于2019年、2020年、2021年举办紫薇文化旅游节；2023年举办菊花展。[29][45]
