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爱新觉罗·胤祥轶事

 广陵子图书馆藏 2024-03-28 发布于上海

    康熙二十五年,公元1686年,康熙第13子,胤祥出生,就是后来在清宫戏中有很多次露面的十三阿哥,爱新觉罗·胤祥。爱新觉罗·胤祥(公元1686年11月16日-1730年6月18日),清朝满洲正蓝旗人,清圣祖康熙帝第十三子。年少时才能精妙、性情率真,极受康熙宠爱与看重。后因一废太子事件中受牵连,遭康熙下令圈禁失宠,革去爵位。

    爱新觉罗·胤祥(1686年11月16日-1730年6月18日),清圣祖康熙帝第十三子,生母敬敏皇贵妃章佳氏

自幼交好

    胤祥自幼丧母,交由雍正生母德妃照料,雍正曾在胤祥的祭文中写道“忆昔幼龄,趋侍庭闱,晨夕聚处。” 雍正还曾受康熙之名教导胤祥算术,二人自幼相处便感情深厚。随康熙帝出行时,二人也总形影相依。康熙后期胤祥不再随康熙出巡,便以诗相赠雍正,共计三十二首,后收录进雍正的御制文集永世流传。雍正的第五个儿子弘昼曾患重病,是胤祥找到良药救了他的命。雍正曾告诉弘昼,你的命是你的叔父救活的,你可以称呼他为父亲。

雍正第一宠臣

    胤祥是雍正与地方封疆大吏与地方官之间的联系人。 雍正上位后,对于结党营私者深恶痛绝,却允许并鼓励令各大臣与胤祥结交。李卫曾上折报告赴任前曾拜会胤祥,雍正则批此为私语无须报告。 雍正还曾下令命各省督抚大员与胤祥结交,并保证他们与胤祥交往的安全性。

    雍正驭下及对兄弟一向严苛,但胤祥因事务繁忙而出错时,雍正却数次为其开脱,不追究甚至还加以表扬。 雍正元年(公元1723年)监察御史监察御史孙踏等曾参户部事件违限,雍正却批说怡亲王自接收户部事务,在展限的四十日内,就清理了数千案,值得表扬,即使偶然遗漏了一两件小事,“不但无庸议处,其清理如许事案,尚应议叙。” 因此,“查议之处,着从宽免。”

    雍正对胤祥充分宠信,也不许任何人对他轻视或者冒犯。雍正年贵妃的哥哥年希尧受命任广东巡抚,赴任前胤祥交代其到任后的几件事情,但第二年年希尧差家人进京报告,并写了张纸条给家人备忘。结果家人直接将纸条交到怡亲王府的包衣转交胤祥。后雍正知晓此事,觉得此举失体,也是对胤祥的不尊重,特地发上谕斥责年希尧傲慢不恭,责令其接谕后将胤祥交办的事迅速办完,并要他向胤祥请“无知之罪”。

生荣死哀

    雍正对胤祥的封赏不胜枚举。雍正元年(公元1723年),雍正帝封胤祥为和硕怡亲王,除赏给永远承袭的怡亲王册书外,并将此旨密谕胤祥,令其子孙世代尊藏。胤祥就成为有清一代第一位恩封的世袭罔替亲王,也是有清以来第九位铁帽子王。

    雍正元年六月(公元1723年),雍正以怡亲王胤祥贤能的原因,追赠其母敏妃为皇考皇贵妃,仅其一人连升两级。同年十一月,雍正想按自己当年分家之例,赐胤祥钱粮二十三万两,胤祥推辞不过勉强接受十三万两。雍正帝又想仿效康熙帝待其兄裕亲王福全事例,令胤祥可支领宫中官物六年,后因胤祥推辞坚决不受,雍正帝才作罢。

    雍正三年三月(公元1725年),雍正帝以“怡亲王极其敬慎,遵守臣节,凡朕所交事件,竭尽忠诚,勤劳办理,三年来佐朕治理之功甚大”为由,让胤祥在他的儿子中指名奏请受封一位郡王。胤祥再三推辞万不敢接受赐封。胤祥死后,雍正又把这一郡王赐给了胤祥的第四子弘皎承封宁郡王。

    雍正四年 (公元1726年),雍正正式册封允祥为“和硕怡亲王”,担任正使的大学士马齐,副使、领侍卫、内大臣马武也沾了允祥的光加一级。

    胤祥的去世,雍正万分悲怆,寝食难安。 除为胤祥着素服穿孝的惊人之举外,雍正还下旨动用自己藩邸私银办理胤祥后事。后胤祥去世多年均有祭文,记于《皇朝文典》有十篇,是清代诸王之最,无不表达着雍正对胤祥的颂扬与怀念。

    雍正赐胤祥谥号为“贤”,又认为单字的谥号无法彰显胤祥之功,又赐八字加在胤祥溢号“贤”字之前。“忠敬诚直勤慎廉明和硕怡贤亲王”,是有清一代谧号最长的亲王,且得“贤”字美溢者仅两人,另一位是光绪帝生父醇亲王奕议。

    胤祥去世后,雍正也着手安排自己的后事,下谕若自己去世,要将自己的三件物品置放于棺材内,其中一件便是胤祥送他的鼻烟壶。雍正对于胤祥兄弟之情的珍视,由此可见。

    康熙六十一年(1722年),皇四子胤禛继位,胤祥被封为和硕怡亲王,又出任议政大臣,处理重要政务。雍正元年(1723年),命总理户部。自此即全力辅佐胤禛治理国家,胤禛亦对其十分信任。雍正三年(1725年),总理京畿水利营田事务。雍正七年(1729年)因准噶尔部窜扰边陲,命其办理西北两路军机,叙协赞功待诏增仪仗一倍。

    因胤祥对雍正朝的治绩助力甚大,遂得世袭罔替的许可,为铁帽子王。清朝有史以来第九位铁帽子王。雍正八年(1730年)五月初四日(阳历6月18日)去世,时年44岁,配享太庙,上谥号为“贤”,另赐有匾额“忠敬诚直勤慎廉明”冠于谥前。将其名“允祥”的“允”字改回“胤”字,这成为有清一代臣子中不避皇帝讳的唯一事例。

    胤祥自小就备受康熙宠爱,主要是胤祥出生的时机很好,这一年康熙34岁,正值壮年,这几年,康熙取得了清初几位皇帝没有得到的功业。平定了三番,消灭了郑氏政权,收回台湾,统一全国,清王朝实现了彻底的统一。这一年,清军在东北雅克萨再次击败了沙俄,

    这样的功绩自然让康熙很是得意,胤祥这个时间点出生,也许是注定。从小胤祥就很聪明懂事,在一众阿哥中算是鹤立鸡群,12岁,就跟随康熙去盛京谒陵,这种待遇可不是随便一个阿哥都有的。

    胤祥能得康熙喜爱,不是因为母亲的缘故,他的母亲祖上只是镶黄旗包衣奴才出身,家族很一般,为康熙生下一子二女,也只是嫔位,直到死后才被追封为妃,至于皇贵妃尊位更是雍正时期追封的。所以,胤祥得宠靠的是自己。

    康熙雍正喜欢西学,会西洋算法,宫廷里有很多西洋传教士,雍正更是西洋cosplay热爱者,懂西学,会西洋数学算法,在这两朝属于加分项。胤祥的西洋算法,就是胤禛,也就是雍正亲自教的,二人关系可谓是亲密无间,当然也是因为太子在位,二者没有利害冲突。

    胤祥天资聪颖,西洋算法很快就远超众皇子,除此之外,还精通骑射,会写诗,工书法,文化素养很高,堪称文武双全,最重要的是有干才,能办大事为皇帝分忧,还擅长处理人际关系,无论是满汉大臣还有身边侍卫奴仆都说他的好。既贤也能,这是朝野诸臣子对十三阿哥胤祥的总体评价。

    就连康熙都这样评价:诸阿哥聪慧者,首推胤祥。当康熙遇到搞不定的西洋算式时,会招来胤祥一同探讨,这就让诸阿哥嫉妒非常了。康熙对胤祥的宠爱到什么地步?从12岁起,康熙出巡就一定会带着胤祥。包括下江南,就连康熙接见西方时使节,都允许胤祥在场,聪慧的胤祥更是会说拉丁语,他对西学的喜爱算是众皇子中第一。

皇位无缘

    尽管康熙很宠爱胤祥,但亲情和大清江山传承面前,不值一文,更何况,对皇家来说,亲情从来都是奢侈的。康熙众皇子中,除了太子胤礽外,就属胤禔、胤禛和胤祥最得宠,皇长子胤禔年长,多为康熙分忧,多次参赞军务,随军出征,而胤禛和胤祥就纯纯是爱了。

    胤祥13岁时,生母病逝,康熙命雍正生母抚养他,这也是为何胤禛和胤祥关系最好,甚至超过一奶同胞的亲兄弟。1708年,太子胤礽被废,为了不引起朝廷动荡,不让众皇子觊觎太子之位,康熙将胤禔、胤禛、胤祥三个圈进了起来。

胤禛

    因为按照一般逻辑,太子被废,皇帝肯定会让最宠爱的孩子当太子。但康熙毕竟不是一般的皇帝,江山朝堂稳固比任何东西都重要。几个月后,胤礽复立太子,被圈进的三皇子被释放。

    但胤礽之事,也让康熙对皇子不再那么信任,那么亲近,为了防止皇子结党营私,康熙开始在众皇子中实行随扈制度,就是每个皇子都有机会,不再是某几个皇子的专属待遇。但胤祥仍然是次数比较多的,然而康熙对他的宠爱却减少了很多。

    胤礽第二次当太子期间为了巩固地位,做了不少过激的事情,再次触怒康熙。1712年,再次被废,之后康熙不再立太子,康熙晚年残酷的九子夺嫡开始了。

    不想当皇帝的皇子不是好阿哥,年长的皇子谁都想觊觎那张龙椅。但江湖不是打打杀杀,是人情世故,表现出挑的阿哥必然成为众阿哥攻击的对象,胤禛会韬光养晦,喜欢修道,给人一种无害的感觉,最后凭借手腕心机能力获胜。

    按说胤祥曾经是康熙最喜爱的皇子,康熙曾多次对重臣说:老十三胤祥是千里驹。但胤祥为何无缘皇位,一是底蕴不足,二是身体有病,这是最重要的问题。史载,胤祥腿部长了毒疮,经常流浓水,遍访名医也没有治好,康熙经常询问他的身体怎样的,最后到胤祥死,都没有治好,反而引发其他并发症。

    康熙自然不会让一个身体不好的皇子当接班人,而且胤祥对西学过于热衷的态度,让康熙很不喜欢,胤祥和西方使节传教士的关系过于密切,虽然康熙懂西学,也明白西方技术对国家非常重要,但为了维护满清统治,他还是不会允许西学在民间传播,否则占绝大多数的汉人学会了,满清能坐稳江山吗?

    同理,雍正继位后,本人喜爱西学,却直接禁止了西学传播,更是开启了清朝的闭关锁国。

    能力出众,如继位能否让大清避免衰落?

    胤祥在康熙时期,经历过辉煌,经历过皇帝的宠爱,但也经历了落寞,因为身体原因,他无缘帝位,但也因此避免了和胤禛直接竞争,他和胤禛的关系一直很好,等到胤禛当上皇帝后,胤祥得到了重用,被封为四位总理事务大臣之一,同日晋升为和硕怡亲王。

    相比康熙时期,雍正时,胤祥更加受皇帝信任,参与国家大事方针决策,康熙晚年,朝政混乱,军备废弛,国库空虚,腐败遍地,康熙给雍正留下了不算烂摊子的烂摊子。雍正一上台就要处理这些棘手问题,而胤祥作为雍正最信任的大臣,理应挑起这些重担。

    首先就是处理康熙的丧事,这桩差事,不是皇帝心腹根本不可能干这事。之后,胤祥又授命署理户部,户部历年亏空太多,旧案烂账太多,不仅牵扯满汉大臣,还有不少宗室子弟,可以说是牵一发而动全身。

    胤祥对事不对人,没有姑息这些宗室叔伯大爷们,成立国家审计部门,追查户部亏空,对于一般官员,抄家,对于大臣重臣宗室,允许分期付款方式偿还欠户部的钱,在偿还亏空之前,不能升官。正是这种认真务实的态度,让雍正大为赞赏。

    可以说雍正能够实行改革,摊丁入亩,火耗归公,官绅一体当差纳税,胤祥是做出了巨大的贡献。

    胤祥在督办河工方面也展现了他廉洁的一面。黄河泛滥是宋元明清四朝都经历的,每次黄河决口都会造成大量人员财产损失,重则流民遍地,动摇社稷江山。黄河修河款只要上报,朝廷再艰难,也必须解决,督办河工绝对是肥差。基本上凡是督办大臣,都要捞一笔,康熙晚年贪腐严重,不仅当官的贪,小吏也想刮一笔。

    但胤祥督办河工时,没有官吏敢伸手,修河款第一次全款到位。仅这一点,雍正就再次高看胤祥不止一筹,雍正朝,胤祥在户部,刑部,兵部等多部门多有作为,为雍正改革立下汗马功劳,胤祥被封为铁帽子王,而清朝一共才12位铁帽子王,其中还有8位是清朝开国被封的,由此可见,胤祥的功劳有多大。

    雍正八年,1730年,胤祥积劳成疾去世,享年44岁,他死后,雍正非常伤心,把他的名字从允祥重新改为胤祥,由此可见雍正对他的信任和器重。

    胤祥虽然没有登上皇位,但对西学的态度,以及文武双全,最重要的是他和雍正一样是务实主义者,且能力出众,但却充满仁心,不像雍正一样暴戾,而雍正和乾隆一样,喜欢大兴文字狱,喜欢禁锢思想愚民,喜欢闭关锁国。

    而胤祥则是抱着接受的态度,一次,胤祥当面向雍正建议:是不是把西学书籍翻译成汉文,让满朝臣工都看一看?雍正当场变色,就连周围大臣都捏了一把汗。这也就是胤祥这位亲王和雍正关系匪浅,换成其他大臣,只怕早就人头落地了。

    清史稿载:“一日朝罢,雍正与几重臣闲叙,怡亲王称要解开海禁,传西方书籍。雍正听罢,脸色立变。”

    雍正驾崩后,给乾隆留下了几千万两白银的家底,这才让乾隆敢于败家,敢于败坏江山,帝国的余晖,也在下江南和十全老人的文治武功中斜下,至于乾隆之后的皇帝更是一代不如一代。道光20年,1840年,英国发动鸦片战争,用船舰利炮打开了中国的国门,开启了近代中国百年国耻。

    因此后代史学家会惋惜:如果胤祥登基,大兴西学,也许清朝就不会走上闭关锁国的老路,也就不会被西方吊打,也就不会有鸦片战争,八国联军侵华,和之后的百年国耻,清朝仍然是哪个超级大国。

鸦片战争

    但历史没有如果,清朝的衰落不仅仅是因为闭关锁国,也不只是皇帝昏庸,而是因为封建制度的衰落,农耕文明对上工业文明,注定就要落后挨打。谁又能保证胤祥登基一定比雍正强呢?

受宠皇子

    康熙二十五年(1686年)十月初一日(公历11月16日), [2]胤祥出生于北京紫禁城,生母为敬敏皇贵妃章佳氏。自康熙三十七年(1698年)七月,十二岁的胤祥第一次跟随康熙帝去盛京谒陵后,直至康熙四十七年(1708年)九月一废太子事件发生前整整10年间,康熙帝只要离开京师,无论去哪里,必将胤祥带往。仅此即足以说明,康熙帝对他是另眼相看的。胤祥在雍正年间作为皇帝最得力助手的种种表现,也充分表明他除去具备较高的文化素养外,还颇有办事才力,善于协调人际关系,是难得的人才。胤祥能文能诗,书画俱佳,但流传至今的作品甚少。只有《交辉园遗稿》中少量作品流传下来。 

    康熙四十一年(1702年),康熙帝南巡,皇太子胤礽、皇四子胤禛、皇十三子胤祥随驾。某日,康熙帝在行宫召集大臣和皇子们研习书法。不仅亲书大字对联当场展示,还邀请众人观赏皇四子胤禛和皇十三子胤祥书写的对联,据说,诸臣环视,“无不欢跃钦服”。如此惊叹的举动,自然有阿谀逢迎的成分,但两位皇子擅长书法确是事实。这一年,胤祥17岁,如果不是心里有底,玄烨又怎么会让他同皇兄一起当场献技呢?胤祥继承了满洲人传统技艺,骑马射箭样样精通。有记载提到,他“精于骑射,发必命中”。有一次出巡狩猎,一只猛虎突出林间,他神色不动,手持利刃向前刺之。见者无不佩服他的神勇。

    康熙四十三年(1704年)前后,皇八子允禩的老师何焯在给家人的信中,也提到十三殿下为皇帝所钟爱者,前途无量。不足20岁的胤祥受到皇父的器重,连供职清廷的汉族文人也一清二楚。但在第一次废太子时,胤祥不知为何,失宠于康熙,终康熙之世,既无重用,也没有受封。

失宠遭禁

    胤禛和胤祥早年的关系,虽然没有太多史料可寻,但可以肯定兄弟俩是亲密无间的。雍正给胤祥的祭文中提到胤祥的算学由他亲自教授,“忆昔幼龄,趋侍庭闱,晨夕聚处。比长,遵奉皇考之命,授弟算学,日事讨论”,每逢塞外扈从,兄弟俩“形影相依”。当康熙帝出巡只带他们其中一个扈从时,即使短暂分别,两兄弟也会诗书往还。雍正还把他和十三弟唱和的诗作收在诗文集中,使胤祥的少数作品得以传世。

    康熙四十七年(1708年)后,胤祥受到了第一次废太子事件的波及。据爱新觉罗·弘旺的《皇清通志纲要》记载,胤祥与胤礽、胤禔曾于该年九月起被圈禁了一段时间。后世学者对这段记载的真实性存有争议,一说他并未被圈禁。 [7]不过,通说认为胤祥确曾被圈禁,只是原因不详; 学者杨珍则指出,康熙四十八年(1709年)受封爵位的年长皇子内独无胤祥,结合这一事实来看,则关于胤祥被圈禁的记载应当属实;至于被圈禁的原因,可能是他被康熙帝认为包庇允礽。 不过,虽然圈禁可能确有其事,但此次圈禁的时间应当不长,如康熙四十八年(1709年)二月,康熙帝巡幸畿辅时,胤祥就在随行之列。 

    废掉太子胤礽后康熙帝对诸皇子信任大减,从康熙四十八年(1709年)这次随扈开始采用轮班制,每个人都要轮流陪伴康熙帝出巡,以免结党营私,许多皇子因此都陪同了康熙帝进行巡视,但是胤祥是特殊的。康熙帝的轮班制似乎并没有用到胤祥身上。从康熙四十八年(1709年)实行轮班制开始到康熙五十年(1711年),胤祥每次依然作为皇子陪驾,但是在这一时期康熙帝却并不怎么喜欢胤祥。

    从康熙五十年(1711 年)开始,根据能够找到的些许记载,胤祥至少在这一时期是身体出现了问题,胤祥腿部生了一种毒疮,并且“起白泡,破后成疮,时流稀脓水” 。康熙帝在回复胤祉奏折当中也问询到 “胤祥疮如何了?” “看起来并不好啊?” [等一系列关心慰问的语句。胤禛也曾为胤祥遍访名医,并交代总督鄂尔泰“若知有精于医理之人,可资送来京,以为调摄颐养之助”。 胤祥的病其实直到雍正二年(1724年)也没有完全好,雍正帝曾对年羹尧说:“王(胤祥)今春夏只觉瘦弱”。由此可见,胤祥的身体状况是极其糟糕的。所以直到康熙帝逝世,胤祥也没有得到什么机会的一种原因吧。胤祥在康熙一朝可谓经历了大起大落,有过辉煌,更有过落寞。康熙前期胤祥得到了开阔眼界的机会,在康熙后期胤祥更是在长期的压抑当中磨砺了自己的性情,胤祥在康熙朝受到挫折抑制后,对政治权力的残酷有所认识。因此,胤祥在康熙朝虽然处境并不是一帆风顺的,但却为日后在雍正朝的有所作为打下了坚实的基础。

封王理政

    在康熙帝去世的第二天,入承皇位的雍正帝便任命胤祥为四位总理事务大臣之一,同日晋升为和硕怡亲王。 [16]在遭受十几年冷落之后,得到雍正如此厚待,胤祥当然竭全力报效,以偿知遇之恩。

    雍正初政,胤祥迅速成为雍正的台柱。其理事之才,识人之明达,手段之老练,完全不像个从未与政的皇子。这也坚定了雍正继续重用他的决心。康熙晚年,经济军事赋税刑狱等均已出现危机,哪一件都极为棘手,并非得到新皇帝倚重信任的人就一定能搞好的。雍正初年到三年,胤祥开始担任总理事务大臣、处理康熙、孝恭仁皇后丧事,总管会考府造办处户部三库、户部,参与西北军事的运筹,办理外国传教士事务。雍正三年底,会考府解散、总理大臣卸任,胤祥除了继续以前的各项兼职外,加议政大臣,总理营田水利,领圆明园八旗军,办理胤禛藩邸、陵寝事务,密谋筹办军需,还要承担皇帝临时交办的审断案件,代行祭祀等诸多差务,可谓职任繁多。雍正帝曾经十分感慨地说:“朕实赖王翼赞升平,王实能佐朕治平天下。咸谓圣王贤臣之相遇数千百载而一见,今且于本支帝胄之间得之。”胤禛、胤祥兄弟君臣之间的至诚相托和忠心以报,在历代封建王朝中也是极少见的,世人经常用“棠棣情深”来形容二人兄弟情谊。

    雍正元年(1723年),胤祥受命总理户部。该部所司直接关系国计民生,而且事务繁多,头绪复杂,康熙末年以来积存的许多弊端都亟待解决,胤祥自上任伊始,便勤奋理事,不稍懈怠。首次清理过去遗留的旧案,由于数量颇大,胤祥打破以往常规。采取规定限期和奖励勤勉相结合的办法,将几千宗旧案都理出头绪。当时中央新设会考府,专门负责审核财政出纳,办理清查亏空、收缴积欠的事务。胤祥深知此事至关重要,遂尽职尽责,认真办理。同时,又查出户部亏空银250万两,经奏请皇上,针对不同人群的不同情况,采取诸如直接查抄;把亏空官员的职位全部冻结,“如限内交完,伊等应升之缺听其升转”;以类似于分期付款的方法逐年减扣官员奖金等方式分别加以解决。对一些与造成财政亏空有直接关系的王公亲贵也毫不容情,连履郡王胤祹等人都被勒令变卖家产清还亏欠。有人因此责怪胤祥过于苛刻无情,然而也正是凭着这种不徇情姑息的认真态度,他才较好地贯彻了雍正皇帝旨意,使亏补欠还,整顿财政取得显著成效。 [17]雍正三年(1725年) ,擢任议政,当年冬,又负责直隶营田事务。

清明廉洁

    胤祥协政非常敬业,常常到半夜才进食一餐,为此,胤祥没有多少时间顾及自己的小家,年羹尧曾对李维钧说过“怡亲王第宅外观宏广而内草率不堪”。

    胤祥在病中已安排好自己的后事,要求一切从简,亲自指示按制绘下亲王坟莹图一张,留下遗言要求身后事按亲王的常例安排即可,万万不可逾越常例、“身后殡验只用常服,一切金玉珠宝之属,概不可用。” 雍正因胤祥勘陵有功,打算将万年吉地附近的一块中吉之地赐给胤祥。胤祥惊悚变色并坚不接受,并说:“此等吉壤必有大福者乃足当之,若臣冒味得此,不惟不能口福子孙,必罹祸殃。” 他在滦水县境内选了一块地,还在病重让侍郎刘声芳恳切转奏雍正批准。雍正无奈,只好答应,胤祥开心得手舞足蹈。为防雍正以后改变主意,当日便遣护卫去取土,并捧了一块吞入口中,说这样的话子孙就蒙受福荫了。

积劳而逝

    雍正七年(1729年)秋冬,胤祥的身体已经非常不好了,雍正令太医院使刘声芳任户部侍郎,就是让他在胤祥身边为其随时诊疗病情。可胤祥还是亲自和高其倬一起翻山越岭,“往来审视”费尽辛苦,胤祥怕烦扰百姓“常至昏夜始进一餐”。这种身心俱疲的状态加重了他的病势。

    雍正八年(1730年)正月初八,北运河青龙湾修筑减水坝,胤祥想要去现场勘察已不可能,只好奏请将此事交与侍郎何国宗(清朝数学家)督理监修。当时,怡亲王对其一同办理水利的下属说“本图遍治诸河,使盈缩操纵于吾掌之上,岂期一病沉废,已矣何言。”三个月后怡亲王就因病去世了,这番话听来让人不胜感慨,其事业心之旺盛、责任心之强可见一斑。同年二月,先农坛的亲耕礼胤祥没有参加(此前他每年都参加)。三月,雍正连下两道圣旨,让别人代理营田和传教士事务。胤祥病后,雍正对他“医祷备至”,他为了宽慰雍正,“旬月间必力疾入见”。雍正八年(1730年)五月初四(公历6月18日),胤祥病故,年仅四十四岁。

主要成就

治理水患

    治河患、兴水利,是历代皇帝都十分重视的国家大计之一。胤祥认为“水害不去,则田非吾田,尚何营?” [19]雍正三年(1725年)冬,胤祥总理水利营田事务,经过一冬春的实地勘查,从疏通河道,筑堤置闸,开引河,开挖入海直河,到区域田土疆界,开挖沟渠,他都详细规划,制成水利图进呈。经奏准,设立了营田水利府,将直隶诸河分为四局管辖。胤祥数次亲临指导,修河造田,辟荒地数千里,募民耕种。因治理京畿水利有功,赐御书“忠敬诚直,勤慎廉明”榜。还聘请南方农民教种水稻。一年初见成效,水灾相对减少。 [20]与此同时,胤祥还注意了解全国各地的情况,当他得知“江南水道,自河淮而外,多致浅塞”,每到雨季,河水泛滥成灾,他又奏请修复江南水利,虽未能亲自前往,他依据属下水利人员提供的资料,指导规划,也收到了可喜的成效,东南数十州县河流疏畅,获灌溉之利。

军事成就

    选武官本来是兵部最重要的权力,然而事实上,雍正七年(1729年)全国中低级官吏(三品以下)的铨选权却不在兵部,而在怡亲王。雍正为了对准噶尔用兵,于雍正七年(1729年)六月(另有说雍正四年),设立军需房(即军机处的前身)。胤祥及时有效地保证了转运军事供应,不仅理财有方,而且调度得宜。数以千万计的军需,概出于国库,没有向民间另行摊派。胤祥经常采取让晋商秘密购办军需的方式,和雍正配合默契,从没出过差错“挽输数年,海内未尝知有用兵之事”。

审理案件

    胤祥审案,堪称善辨真伪。他主持审理大案数十次,每次审理,疑犯口供都会牵连到许多人,胤祥总是慎重从事,不轻下断语。他总结审狱的经验说:“审案的原则,先观察其(疑犯的)言语表情以洞悉真伪,假设用诚心去打动他,用合理的推断去折服他,没有得不到实情的。雍正称赞他的话是“仁人之言”,命各省有司将此言科成木榜堂署,时时省览。 

    胤祥还承办了大量繁杂事务。雍正对胤祥极为信任,故委任他的事务也很多。如管领汉侍卫,督领圆明园八旗守卫禁兵,养心殿监理制造,诸皇子事务,雍正旧邸事务,选择雍正陵址等均交给胤祥经营。胤祥竭尽全力,事必躬亲,克尽臣弟之道。雍正夸他办过的实情:“无不精祥妥协,符合朕心。” 

重视人才

    胤祥为国举贤,向雍正帝推荐优秀人才。尤其是雍正初年,胤祥向雍正推荐了很多年轻位卑的官员,这些人日后大多得到重用,像福建总督刘世明、陕西总督查郎阿、山西巡抚石麟、福建巡抚赵国麟等等,一方面,这是雍正新君,急需政治洗牌,另一方面,这些后来官至督抚的各地方大员确有其才,他们构成了雍正朝到乾隆初年整个国家官僚系统的中坚力量,有效地贯彻了雍正皇帝诸多铁腕改革政策的推进实施。

    雍正帝用年羹尧主持青海军事,科多从中作梗,阻挠他成功。胤祥向雍正帝奏言:“军旅之事,既已委任年羹尧,应听其得尽专阃(kǔn)之道,方能迅奏肤功。”雍正帝听取了他的奏请,不从中掣肘,青海得以平定。川陕总督在康熙十九年就定下专为八旗子弟设置的职位,岳钟琪是汉人,得此官职招来很多人妒忌,弹劾岳钟琪的人很多,《上谕档》(手抄本)中写道:“又如岳钟琪乃不世出之名臣,而蔡珽等蓄意排陷,指为年羹尧之党,屡在朕前奏其不可信。而王(指怡亲王)恳切陈奏,谓岳钟琪才识兼备,赤心为国,必无负恩忘义之事,愿以身家性命保之”。

轶事典故

制造武器

    雍正朝,怡亲王胤祥主管的内务府全面包揽了武器的制作事项,产品包罗万象,从打钉到铸造大炮一应俱全。雍正五年(1727年)正月初一日,胤祥命造“威远将军”铁炮十尊,先话样:“我府内有威远将军炮一位,尔要来将尺寸作法记明,照样造十位。再查废炮内,有此样炮无有?富宁安说过有子母炮架样子,尔向他问明,何样作法?与造办处所做炮架样式同否?尔做一炮架样并炮样,俟我回来时看。遵此。”然后不厌其烦地指示:“此样甚好,着照样做。其圈与挺子比此样要纯厚,楞子亦要浑实些。”最后还要拉去卢沟桥试炮。又同年正月二十二日,西安进竹营炮,胤祥着照样,但须减轻,郎中海望启奏:“此炮皮薄,若再轻些,惟恐不能保重。今欲将炮膛做径一寸八分。”胤祥即虚心接纳建议。雍正六年(1728年)正月三十日胤祥谕:“着将子母炮续造一百位。”铁炮需配炮车,雍正七年(1729年)闰七月初三日郎中海望奉胤祥谕:“造车处已造成炮车三千四百辆,……尔再造六百辆。”又如七年闰七月,胤祥着做腰刀一万把,赏出征军人用。

兄弟情深

    胤祥和胤禛兄弟两不仅在政治方向上保持高度一致,在审美情趣上也有很多共同之处。作为雍正帝最信赖的兄弟,胤祥从皇兄那里获得了诸多的恩宠和荣耀。雍正元年(1723年),雍正帝传旨按康熙年间分封皇子为亲王之例,赐给钱粮23万两。胤祥百般谦退,经皇帝再三宣谕,只收下13万两。雍正帝又援引康熙帝对待其兄裕亲王福全成例,准许胤祥分封后可支用官物6年,胤祥仍是辞谢。尽管胤祥对于皇兄的恩赐总是竭力推辞,他还是得到了许多相同地位的人不曾享有的殊荣。根据皇帝旨意,原来只归他兼管的佐领人丁全部划归怡亲王府属下,又于亲王定额之外增加一、二、三等护卫共17员,仪仗中也增加豹尾枪、长杆刀各二,以突出他的与众不同。雍正三年(1725年)二月,又以胤祥“总理事务谨慎忠诚,从优议叙”,特在亲王之外又加封一个郡王爵位,允许他在儿子中任意指封一人,这在清代历史上是没有先例的,胤祥坚辞不受,胤禛也不好十分勉强,遂命给他增加俸银10000两,以为奖励。以上这些事例,既体现雍正皇帝对爱弟的格外恩遇,被雍正称为“柱石贤弟”。

怡王吞土

    帝后王公生前总要为自己选定建坟安葬的“吉地”,胤祥曾奉旨到泰宁山清西陵,在今河北易县)为皇帝勘选陵址。雍正帝对选定的“上吉之壤”非常满意,认为胤祥立有首功,就把万年吉地附近的一块“中吉”之地赐给他。胤祥听后却惊悚色变,惶惧固辞,说这等吉地只有大福大贵者才能受用。他又在60里以外的涞水县境内为自己选定了一块墓地,认为这才与臣下身份相配,并奏请皇帝赐给自己。后来胤祥生病,仍担心皇帝不收回成命,再三奏请,胤禛不得已允其请。胤祥得旨后,高兴万分,手舞足蹈。当日就遣侍卫前往取土。数日后侍卫回来,呈看土色。因为这是皇帝赐予的吉地,胤祥竟迫不及待地取了一小块,手捧着吞到肚子里,口中还念念有词道:“这样的话,则臣心安而子孙蒙福了。”此事在官修《清世宗实录》、《钦定八旗通志》以及《内务府档》中均言之凿凿,可见确有其事。

疾病缠身

    胤祥在康熙年间就得了叫鹤膝风的病,可能是风湿,也可能是骨结核。之后虽经过调养,但身体状况已经变差。雍正帝即位后,胤祥承揽了相当多的政务,和辞谢各种恩赏时表现出的谨小慎微不同,胤祥在接受皇帝交给的政务时抱有一种毫不推卸、竭力而为的态度,这和他本人极强的政治责任感与使命感是分不开的。作为户部的主管,他甚至会把库房的钥匙也带回家。他的儿子晓说,自己于晨昏定省之时,常见父亲将“军国重务”带回家料理,“手不停批”。雍正四年(1726年)胤祥生了一场比较重的病,四个月间断断续续不能痊愈,雍正帝担忧之下甚至出内帑于宫中设谯为胤祥的病祈祷,但胤祥本身却丝毫没有闲着,四月份上旬忙着州府重新划分、官兵管理以及云南盐务事宜,四月中旬和五月就亲自去勘探河道,上水利绘图,六月份研究将附近省份粮食调福建以济民,清查当地亏空(这之后就开海禁了),七月份又出京,奏如何新开河道,安排河工。

历史评价

雍正帝:①“自古无此公忠体国之贤王”。 ②“朕弟怡贤亲王,天资高卓,颖悟绝伦。如礼乐射御书数之属,一经肄习,无不精妙入神,为人所莫及。而王自谦学力不充,总未存稿。是以王仙逝后,邸中竟无留存者”。 ③“(胤祥)赞襄于密勿之地者,八年有如一日,王之懿德美行,从不欲表著于人,而人亦无从尽知之。”

清代治水专家陈仪评价:计惟水利营田,为吾王未竣之业,亦吾王未释之心,某等自兹以往,遵奉成模,罔敢失坠,仰成遗志,罔敢怠遑,殚力竭诚,如王之在,冀以稍酬恩遇于万一。然亦望吾王牖而咨之,默而佑之,神爽匪遥,梦寐之间,或庶几一遇也。呜呼,通哉,抚今追昔,肝摧肠绝,挥泪陈辞,惟吾王鉴之。

乾隆帝:怡贤亲王公忠体国,其爵位亦应世袭罔替。 

传教士宋君荣的书信里说:“这位十三世子很尊重欧洲宗教和人士,特别是对巴多明神父特别宠爱。但他从来不想得到该神父自愿表示为他写的宗教书和鞑靼文著作。”

刘小萌:在康熙晚期,胤禛、胤祥是一对难兄难弟,到雍正朝,则成为密迩无间的君臣。雍正帝为君,给胤祥的宠荣无以复加;胤祥为臣,对胤禛“鞠躬尽瘁,死而后已”。两者珠联璧合,相得益彰,在将清王朝统治推向昌盛的同时,也塑造出一种明君贤相的理想关系。

存世视作

《奉和兄雍亲王早起寄都中诸弟兄韵》、《奉和兄雍亲王山居偶成元韵》 、《奉和兄雍亲王春园读书元韵》 [25]、《奉和兄雍亲王暮春元韵》 、《奉和兄雍亲王二首之山翁》 、《奉和兄雍亲王二首之渔翁》 、《銮回恭迎敬赋》 《恭祝兄雍亲王寿》 《西山》 ]、《试马》、《春昼》 、《月夜》、《西郊》、《咏荷花》、《恭读御制耕织图诗敬成二章》

隐忍倔强

    胤祥早年严重的病,直接导致他后来早逝,他却足足忍了一年不吭声,太医去看的时候,也没有任何哀叹忧怨之辞,并不以此来乞求父亲的垂怜。即使后来成为了怡亲王,朝鲜人还说“十三王喜其称颂先皇之语”。如果赞扬他的父皇,他就会很高兴。

    《八旗通志》上记载“圣祖(康熙)在热河,偶遣使回宫。王(胤祥)迎问起居,堕马脱胫,强自抑按,仍齐集请安,不自知其足之伤也。”这只能是十三不再次次随驾的四十九年后。而按照五十年的大夫诊断书,他的鹤膝风已经发作一年多了。鹤膝风在先,导致坠马的可能性从时间上来看非常大。他的傲气不允许他在康熙派来的使臣面前示弱,更不想让外人觉得他可怜,才会隐忍倔强以至于斯。

不热宗教

    胤祥虽然也通禅语,会和雍正帝谈经论道,会给儿子弘晓讲解佛学,但并不热衷。传教士觉得怡亲王对他们很友好,对宗教人士很尊重,但很明显,胤祥对拜读圣经并没有什么兴趣。
“神父利用了这一机会而谈到了犹太人,特别是至今仍能在开封府见到的那些犹太人,这些人从周代就已经到达中国……十三世子在听到我向他们所讲的情况之后,便令我们在一个约定的日子内再来谈。我们于该日前往世子府上,他告诉我们说,他已调查了开封府犹太人的情况,向我们介绍了他们所拥有的希伯来文经书。他想详细了解有关这一民族的情况,接着又询问我们是否懂得这些希伯来文经书。”胤祥的办事效率很高,求知欲和好奇心也很强,不过大家关注的重点完全不一样,传教士们想拿到的是犹太人的希伯来文圣经,胤祥想了解的是一个民族的情况和文物资料。

淡泊品格

    胤祥的兴趣爱好有收集字画、古籍和鉴赏珍玩。他的书法也得到过康熙、雍正两位皇帝的认可,但个人的书画字幅也罢诗词也罢,留存甚少,只靠雍正和继任怡亲王弘晓收录的少量诗作传世。雍正在《交辉园遗稿》题辞上说“朕弟怡贤亲王,天资高卓,颖悟绝伦。如礼乐射御书数之属,一经肄习,无不精妙入神,为人所莫及。(略)而王自谦学力不充,总未存稿。是以王仙逝后,邸中竟无留存者”。希望自己的诗画著作可以流传后世,是文人雅士们的普遍心态,胤祥却偏偏和他们不大相同。他的个性里大概有非常淡泊的一面,从某种角度讲并不在乎自己是否留下什么东西、是否青史留名,而更致力于在当下多做实事。也许这能部分解释他甘于隐身在雍正背后献计献策的心态,“(怡亲王)赞襄于密勿之地者,八年有如一日……王之懿德美行,从不欲表著于人,而人亦无从尽知之” [38],胤祥对权力抓得很紧,但那是出于政令通达的考虑,和雄主明君也都喜欢自己掌权一样无可厚非,不过从他数次推辞赏赐的行为中,就不难发现他看待富贵荣华十分通透,可谓富而不贪,懂得节制。

    胤祥和胤禛兄弟两不仅在政治方向上保持高度一致,在审美情趣上也有很多共同之处。胤祥处事低调、韬光养晦,处处谦卑恭敬,绝不恃宠逞能,这不但让雍正赏识,也使别人无从评议。胤祥虽身处高位,却从没有被荣华富贵冲昏头脑,反而更加谨慎,甚至从不在家接待外臣,以免招忌。

    作为雍正最信赖的兄弟,胤祥从皇兄那里获得了诸多的恩宠和荣耀。雍正元年,胤禛传旨按康熙年间分封皇子为亲王之例,赐给钱粮23万两。胤祥百般谦退,经皇帝再三宣谕,只收下13万两。胤禛又援引玄烨对待其兄裕亲王福全成例,准许胤祥分封后可支用官物6年,胤祥仍是辞谢。尽管胤祥对于皇兄的恩赐总是竭力推辞,他还是得到了许多相同地位的人不曾享有的殊荣。根据皇帝旨意,原来只归他兼管的佐领人丁全部划归怡亲王府属下,又于亲王定额之外增加一、二、三等护卫共17员,仪仗中也增加豹尾枪、长杆刀各二,以突出他的与众不同。雍正三年二月,又以胤祥“总理事务谨慎忠诚,从优议叙”,特在亲王之外又加封一个郡王爵位,允许他在儿子中任意指封一人,这在清代历史上是没有先例的,胤祥坚辞不受,胤禛也不好十分勉强,遂命给他增加俸银10000两,以为奖励。就连死去20余年的胤祥生母章佳氏也沾了儿子的光。雍正元年六月,皇帝谕将其原有“敏妃”封号提高两级,追封为敬敏皇贵妃;同年九月,又奉旨袝葬景陵。

    胤祥曾奉旨到泰宁为雍正勘陵,雍正帝欲将其中一块属于“中吉”风水之地赐给十三弟,但胤祥感到自己不应享受供帝后们修墓之地,遂怵切固辞,又到涞水县自选了一块地,请求赐为安葬之所,胤禛不得已只好依从他。胤祥病危时,就身后事一一嘱咐:殡殓“只用常服,一切金玉珠宝之属,概不可用”。他亲自画出坟院图,叮嘱王妃及诸子说:“不要违背我的话,超越以往的定制。”雍正也说“又如朕每年加赏亲王俸一万两,吾弟悉封贮未动,遗言嘱其福晋及诸子曰皇上所赏当铺及我之产业已足敷尔等之用,此历年所赏俸银可仍旧缴进,以备皇上赏赉之需。”不过后来这怡亲王陵寝,雍正办得还是大大逾制了。

    雍正最是反对臣子结交过深,却曾降旨给臣下,鼓励支持他们多和怡亲王交往。以上这些事例,既体现雍正皇帝对爱弟的格外恩遇,被雍正称为“柱石贤弟”。 这是从康熙朝三阿哥回复康熙十三阿哥的病情折子得来的印象。那么严重的病,直接导致他后来早逝,他却足足忍了一年不吭声,太医去看的时候,也没有任何哀叹忧怨之辞,并不以此来乞求父亲的垂怜。即使后来成为了怡亲王,朝鲜人还说“十三王喜其称颂先皇之语”如果赞扬他的父皇,他就会很高兴。

    《八旗通志》上记载“圣祖(康熙)在热河,偶遣使回宫。王(胤祥)迎问起居,堕马脱胫,强自抑按,仍齐集请安,不自知其足之伤也。”这只能是十三不再次次随驾的四十九年后。而按照五十年的大夫诊断书,他的鹤膝风已经发作一年多了。鹤膝风在先,导致坠马的可能性从时间上来看非常大。他的傲气不允许他在康熙派来的使臣面前示弱,更不想让外人觉得他可怜,才会隐忍倔强以至于斯。 雍正是对佛学禅宗都相当深入的人,相比之下,胤祥是一个更为世俗的人。他虽然也通禅语,会和四哥谈经论道,会给儿子弘晓讲解佛学,但并不热衷。怡王对宗教信仰处在一种想起来信信,想不起来拉倒,大部分时候他是想不起来的状态。

    传教士宋君荣的书信里说“这位十三世子很尊重欧洲宗教和人士,特别是对巴多明神父特别宠爱。……但他从来不想得到该神父自愿表示为他写的宗教书和鞑靼文著作。”传教士觉得怡亲王对他们很友好,对宗教人士很尊重,但很明显,胤祥对拜读圣经并没有什么兴趣。

    “神父利用了这一机会而谈到了犹太人,特别是至今仍能在开封府见到的那些犹太人,这些人从周代就已经到达中国……十三世子在听到我向他们所讲的情况之后,便令我们在一个约定的日子内再来谈。我们于该日前往世子府上,他告诉我们说,他已调查了开封府犹太人的情况,向我们介绍了他们所拥有的希伯来文经书。他想详细了解有关这一民族的情况,接着又询问我们是否懂得这些希伯来文经书。”胤祥的办事效率很高,求知欲和好奇心也很强,不过大家关注的重点完全不一样,传教士们想拿到的是犹太人的希伯来文圣经,胤祥想了解的是一个民族的情况和文物资料。 

   

贤良寺

    贤良寺旧址在东安门外帅府胡同,雍正十二年(1734年)建,寺庙所在地原是怡亲王府。怡王府地处帅府园一带,西临王府井大街,东至校尉胡同,北到金鱼胡同,南至帅府园胡同。贤良寺旧址寺庙建筑已基本不存在。

孚王府

    孚王府位于东城区朝阳门内大街137号。是胤祥之子弘晓的府址。孚王府布局严谨规整,是清代王府的典型建筑,也是北京现存较完整的少数王府之一,具有一定的历史价值。 现为国家机关办公场所。

 孚王府位于东城区朝阳门内大街137号。是胤祥之子弘晓的府址。

    孚王府坐北朝南,府中建筑布局可分为东、中、西三路。中间主要建筑有:正殿(银安殿),殿前左右各有配楼7间,后殿5间,后寝7间,最后是后罩楼7间。后罩楼两侧,各有一座独立的庭院。正院西侧有几个四合院是王府眷属的居住区。东路院原属府库、厨厩及执事侍从的住所。孚王府布局严谨规整,是清代王府的典型建筑,也是北京现存较完整的少数王府之一,具有一定的历史价值。 现为国家机关办公场所。

怡王墓园

     怡贤亲王园寝位于北京西南大约89公里、涞水县以北12.5公里的石亭镇东营房村西云溪水峪。墓主人就是康熙皇帝第十三子爱新觉罗胤祥,该陵寝也叫十三爷坟。

    园寝处于丘陵地带,三面环山,依山傍水,林木丰茂,自然环境十分优美。园寝背西向东,占地面积约40万平方米,全部建筑物30余座。建筑用料全部采用红砖绿瓦,其规模浩大,布局严谨,工艺精湛,气势宏伟。周围松柏参天,涛声瑟瑟,庄严肃穆,华贵典雅。在清代王陵中独树一帜。整体布局自东向西依次为:三华里神道,沿神道依次为神道碑亭、火焰牌楼、五孔石拱桥、四柱三门石牌坊、平桥、华表、元宝山、偻佝桥、三孔桥、神道碑亭、神厨库、井亭、值班房、月台、宰牲亭、朝房、宫门、南北焚帛炉、隆恩殿、宝顶等。神道两侧松柏参天,园寝四周环以绿瓦红墙。陵寝雍正八年建成后,为守此陵,清政府在此设水东营驻守备一员,千总二员,把总二员,并设园寝护卫军,东西两个营房。

    东营房驻马步军兵,西营房驻护陵旗族员。清盛时期,园寝范围皆为禁地,护卫森严,权重势大。辛亥革命以后,园寝护卫军撤走,只剩旗民守护。

    1925年,镇威军第一次染指怡王陵,砍伐了白桦树;

    1931年,神道碑亭被拆;

    1935年,当时河北省长宋哲元和涞水县长王作舟用一个营的军队,押着80多个盗墓贼把墓挖开,墓葬全被挖空,葬品及所有文物被盗走。

    日本帝国主义侵占时期,为了作战,将怡王陵拆毁,地面建筑全被平毁。现存文物不足三分之一:石牌楼两座:一为七楼四柱牌,高10米,长25米,柱基和坊梁均有雕刻图案,工艺精湛。一为火焰牌楼,高10米,长25米。气势非常壮丽。神道碑一座,高5米,宽1.4米,碑上有满汉文字刻写的“忠敬诚直勤慎廉明和硕怡贤亲王神道碑”等字样。华表一对,高13米,柱基和柱体均呈八梭形,刻有大小腾龙48条。极为罕见。五孔桥一座,长38米,宽7米。以上建筑全为汉白玉质料,保存尚好,但由于当地村民的无意识和破坏,部分建筑已经有损坏现象。

    怡贤亲王园寝位于北京西南大约89公里、涞水县以北12.5公里的石亭镇东营房村西云溪水峪。墓主人就是胤祥,该陵寝也叫十三爷坟。园寝处于丘陵地带,三面环山,依山傍水,林木丰茂,自然环境十分优美。园寝背西向东,占地面积约40万平方米,全部建筑物30余座。建筑用料全部采用红砖绿瓦,其规模浩大。整体布局自东向西依次为:三华里神道,沿神道依次为神道碑亭、火焰牌楼、五孔石拱桥、四柱三门石牌坊、平桥、华表、元宝山、偻佝桥、三孔桥、神道碑亭、神厨库、井亭、值班房、月台、宰牲亭、朝房、宫门、南北焚帛炉、隆恩殿、宝顶等。园寝及现有文物已列为河北省重点文物保护单位,并收录于《中国名胜词典》。

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