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江苏东部游 贵州游侠 三十、黎里古镇 一来到黎里古镇，就看到了一座古三孔石梁桥，两侧有石栏。 
右前方转角有高封火墙，两道呈九十度的封火墙之间是一座呈三折的二层木楼，一层有外走廊和美人靠。 
不远处还各有一座单孔石拱桥和小石梁桥。石拱桥叫做“青龙桥”，这座桥的桥匾、龙头、拱券为武康石，桥身为青石，桥面则为金山石，桥中央有已经模糊了的石刻图案，桥拱旁有四个石龙头，下有对联。 
桥头的石碑介绍：黎里市河全长1859米，两岸共保留石驳岸3718米，河埠256座，系船石254颗，现存较完整的古石桥有青龙桥、迎祥桥、道南桥、梯云桥、进登桥、清风桥、望恩桥等，其大部分重建于清代。沿河旁街道前行，也是有屋檐的，地面铺设着石板。
前行不远有一座天主教堂，此时正处于闭门休息时间，我拍了几张外景照片后继续前行。景点牌显示：黎里天主堂建于1903年，是中西合璧的建筑。
往前走，对岸有一座单门石牌坊,这边路上有屋顶遮盖。
不远有一家餐馆的后屋，挂满了香肠和风干的鸡鸭。
再走，有一座高高在上的三孔石梁桥，桥上有石柱和木栏杆，这座桥就叫做“迎祥桥”，分别有6级和17级阶梯，明正统五年修建。
对岸房屋之间也有一座单门石牌坊。旁边两栋二层楼都很窄却很精致。
前行对岸几乎家家都有下到水边的阶梯，既可以到水边洗衣服，也是上下船的码头。
此地有一种小食品，叫做“油墩”，是用糯米面包裹豆沙馅做成圆柱形，然后油煎，我买了一个，感觉一般。
到了天主堂开门时间，我就往回走，看到果然开大铁门了，就围着走了一圈，但礼拜堂仍然没有开门。窗子都是各种颜色的花玻璃。
继续前行，从有屋顶的河边道路走过。来到了又一座石拱桥旁，这座桥叫做“道南桥”，单孔，康熙50年（1711年）始建，光绪23年（1897年重建），桥面有“五蝠捧寿”图案。
再走，有“协源米行”，里面按旧时的模样布置，牌子上有11种米售卖，但其中一种“暹逻米”不知道是什么样子。
前方又有一座高高在上的石梁桥，看来历史上这条河经常有高大的船只通行。这座桥叫做“梯云桥”，石碑上的字迹已经大部分消失了，看不到桥的其他信息。
街上有一种食品售卖，名为“大肠套小肠”是将数根小肠填入一根大肠内，煮熟后切成厚片。
前面又出现了一座单孔石梁桥，叫做“进登桥”，明嘉靖7年重建，后多次整修重建。在江南古镇中，多次看到石桥都有“重建”字样，后看到介绍：都是用竹筐里面放置石块作为基础，然后在上面建桥。因此我认为在若干年后竹子腐烂，基础就会不稳，继而倾斜或部分沉降而导致桥倒塌，不像川黔地区建桥都是在原始石河床上，因而坚固。
一间房屋内布置成“黎里区公所”，旁有牌子介绍：1949年 4月土匪胡伯龙攻击黎里，中共黎里支部紧急部署，击溃了土匪的进攻。
对岸有“苏州徐悲鸿艺术馆”。
我走过桥，进去参观。室内有徐悲鸿半身塑像，生于1895年，卒于1953年。
抗日战争时期，徐悲鸿先后在新加坡、马来西亚等地举办了五次义展，将卖画所得全部救济祖国难民。他的义举激发了当地华人、华侨的爱国热情，他们踊跃捐款买画，支援抗战。 1953年徐悲鸿逝世。按照他的遗愿，夫人廖静文女士将他的作品1200余件以及他一生节衣缩食收藏的唐、宋、明、清及近代著名书画家的作品1200余件，画册、碑帖1万余件全部捐献给国家。 1950年 4月中央美术学院成立，徐悲鸿就任院长。 1949年，讨论国歌时，徐悲鸿提议使用“义勇军进行曲”，获得周恩来的赞许，毛泽东一锤定音，决定使用“义勇军进行曲”作为国歌。 展厅中有多幅徐悲鸿的画作。
前行一座“鼎新桥”出现，是一座不算大的单孔石拱桥。
再行有一座戏楼，戏楼前面有一座简单的单门石牌坊。
前面还有一座三孔石梁桥，名为“大陵桥”，由于桥的介绍都是在石板上喷印的，所以大部分都已经褪色无法看清了。戏楼、石牌坊、大陵桥与对岸的街巷在一条轴线上，对岸的街巷上方有一座精美的木制过街楼。
在附近有一条“庙桥弄”，较为狭窄，是一条明弄（可以看到天的弄巷）抗日战争时期，一天两个人相对走过，一个是跨着手枪的日本兵，对面走来的是手拿酒瓶的高个子年轻人，交身而过的一刹那，酒瓶嘭地一声，重重地砸在日本兵的头上，日本鬼子应声倒地，年轻人取下手枪，快步离开，从此日本兵再也不敢在黎里单独行动了。
附近有一座大院，名为“承裕堂”，为民国法官蔡寅旧居，其曾加入同盟会，袁世凯称帝时，蔡寅与黄兴一同宣布江苏独立，后担任江苏省代理省长，他历任宁波地方检察厅检察官、沪军都督府军法司长、南京政府浙江省第一分院院长。他将自己的书斋取名为“四铁斋”：铁肩、铁面、铁骨、铁笔，体现了他的品性坚贞。可惜不能进入参观。从承裕堂旁边的路向后面走去，右侧也有一座大院，是“周宫傅祠”，系江苏省文物保护单位，旁边的墙上有“吴江崇德教育馆”。
周宫傅祠是祭祀清朝大臣周元理而建的专祠，其官至工部尚书，他敢于替下级说话，对百姓负责，修水利，饬农功，富有成效。乾隆皇帝称其“品行端正，为官称职”。《清史稿》称他“治举大体，泛爱兼容”。走进祠内，被拦住了，说要购票，但这里不能购买，要去镇边的“游客中心”去买，我已经走了这么远，没有力气再走一趟了。
这是一座非常大的院落，里面起码有四进大殿。其外墙上爬满了各种颜色的“爬山虎”。
走回主街，行走中看到有许多通往房屋深处的狭窄巷道，这种巷道顶上有屋顶遮盖，暗无天光，因此叫做暗巷。墙上会有许多放置油灯的凹槽。
一座四柱三门石牌坊出现在路旁，上面有“乐善好施”金色大字，两旁有两幅对联。此牌坊较为简单，其后面的房屋围起来进行修缮，不能进入。
再往前走，有一座二层木楼，是“张应春革命事迹陈列馆”。
张应春清光绪27年（1901年）出生于黎里镇葫芦兜村，后先后就读于私塾、初小、高小和上海女子体育学校，毕业后担任过中学体育教师。 1925年，在张应春的竭力倡导下，黎里镇创办了暑期女子学校，她被公推为主任教师，负责教务。1924年加入了国民党，开始走上革命道路。后当选为国民党江苏省党部执行委员兼妇女部长，发动，领导妇女反帝、反封建，并与国民党右派作坚决斗争。1925年秋她加入了中国共产党，在柳亚子等的协助下，在上海创办了《吴江妇女》（月刊），任主编。积极推动妇女解放运动，1927年国民大革命失败，国共合作破裂，国民党右派叛变革命，张应春被捕遇难。
展厅内还有黎里地下党活动的介绍和“民革苏州市委员会”的介绍。 过河往回走，有两座呈九十度相连的石拱桥和石梁桥，石梁桥名为“登瀛桥”明永乐20年建石桥，清道光2年（1822年）重建。旁边的石拱桥叫做“鼎新桥”，我此前在对岸看到过。
再走，有“柳亚子纪念馆”，所在馆舍系清乾隆时期直隶总督、工部尚书周元理的故宅“赐福堂”，建于1773年至1781年，建筑群前后六进，占地面积2603平方米，建筑面积2862平方米，有101个房间。1922年至1927年，爱国诗人柳亚子先生租住于此，从事革命文学活动。现为全国重点文物保护单位。 厅内有柳亚子先生半身像，字是邓颖超题写的。
大厅中有“赐福堂”大字，室内有精细的木雕家具和高档的瓷器。
后院房间门上有“柳亚子先生故居”蓝色大字。内有牌子：“柳亚子先生生平展——向光明”。后有柳亚子全身塑像。
柳亚子16岁时就十分崇拜梁启超和龚定庵。给柳亚子影响最大的是卢梭的《民约论》（今译《社会契约论》），他自谓“亚洲之卢梭”。后来在吴淞口的外轮上，会见了正在谋划革命的孙中山。1923年12月柳亚子以同盟会会员的资格，加入了国民党。1925年8月柳亚子当选为江苏省党部执行委员会常务委员兼宣传部长。1926年1月柳亚子当选国民党第二届中央监察委员。5月15日，国民党二届二中全会开幕，蒋介石提出“整理党务案”柳亚子同何香凝、彭泽民当场奋起抗议，柳亚子激怒地公开骂蒋介石为“新军阀”。 1927年 蒋介石在上海发动了“四.一二”政变，南京国民政府成立，通缉令开列中共党员及国民党左派人士193人，柳亚子列名21。在逮捕柳亚子时，柳亚子藏身于夹壁墙内，得以脱险。 柳亚子曾在中国革命处于低潮时期的一首诗中将“孙中山和毛泽东”称之为中国的两列宁。还在另一首诗中写道“平原门下亦寻常，脱颖如何竞处囊。十万大军凭掌握，登坛旗鼓看毛郎”，显示了先生敏锐的政治观察力和准确的预见性。
上海沦陷后，柳亚子自题寓所为“活埋庵”，开始研究南明史，完成了四部重要著作。 国民党五届八中全会决议，以“违反国策”罪开除了柳亚子的国民党党籍。 解放后，柳亚子当选为中央人民政府委员，政务院文化教育委员会委员，中国国民党革命委员会中央常务委员。 1958年6月21日柳亚子在北京逝世。 1981年首都各界纪念辛亥革命七十周年大会上，柳亚子被列为33位辛亥革命时期风云人物之一。 走出柳亚子纪念馆，继续前行，到达“问心堂”，这里曾是黎里镇最著名的中药铺，问世于清同治10年（1871年），前店后坊。据介绍：第一进为中药店堂，第二进平厅为办公室，第三进楼房及东西厢房为药材仓库，总面积370平方米，后面建有几排平房，用于煎药、晒药及制药，并辟有药园种植药材。现为苏州市文物保护单位。这里也没有开门。
在中心街，有一座二层木楼，这里俗称“王三房”，临街三开间，后面还有三进，为晚清建筑，1903年王倪芝创办“求我蒙塾”男女生兼收。现为苏州市文物保护单位。
往前走， 街道两侧的屋檐连接在一起，成为了不会淋雨的街巷。路旁有“东圣堂”、“江南民俗博物馆”及“万云台茶馆”我都没有进去。
来到车站，向驾驶员询问到乘坐他的车可以到达平望镇，那里有车去震泽古镇。 （游览日期：2023年11月24日） |
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