  古人言“朝闻道，夕死可矣”，还有“听君一席话胜读十年书”的说法。 可见，我们对于一个个道理的珍重程度。 且不说一句话就能影响人的一生走向的例子，我们每个人都会有自己最认可的道理或者某句话。 今天，我们就分享3个曾仕强教授的智慧箴言，希望能给大家带来一点儿有益的启发。 凡是当面给你难看的 都是“观世音菩萨” 一般人最大的毛病就是只相信自己的眼睛，说什么我亲眼看到的，当然是真的。 你亲眼看到的，有用吗？根本就是你看错了。 眼睛是最会骗你的，耳朵也经常给你错误的资讯，所以大家千万不要过分相信自己的五官。 人总是非常矛盾，五官经常在骗你，可是你信得要命。 对你好的人，你看到他一肚子火，反而对陌生人恭恭敬敬。大家想想，是不是这样？ 我年轻的时候，很不喜欢人家说我坏话，可是后来完全改变了。说到底，就是一句话改变了我。 有一天，我突然想通了，凡是会当面给你难看，当面叫你下不了台的，就是观世音菩萨。别人讨好你都来不及，为什么要得罪你？ 在你面前说好话的人，占尽你的便宜；可是跟你讲实在话的人，你却对他没有好脸色，这是谁都知道的事情，但是我们就是想不通。 除了观世音菩萨以外，没有人愿意当面给你难看，没有人愿意让你感觉到他很讨厌。 因为他责任所在，不得不讲真话，但是讲真话你是听不进去的。 人一生下来，有一种器官立即开始退化，就是耳朵。人老了第一个表现就是耳朵不好用，怎么也听不到。 人一出生，老天就安排你的耳朵开始退化，就在警告大家，年纪越大，越听不进去话。 换句话说，年纪越大，越固执。我过的桥比你走的路还多，你知道吗？但是有什么用？ 一切都在不断变化，你那么相信自己的经验干什么？那经验不重要吗？当然不是，经验非常重要，但是不要忘记还有变化。 世界上的事情永远是摇摆不定的。如果你定下来，那就错了，因为它本来就是摇摆不定的。 大家开车，会发现雨刷停是暂时的，动才是正常的。如果你的车雨刷是不能动的，你就知道它坏了。 我们经常讲，中国人最糟糕，脚踏两只船，摇摆不定，讲了好像没讲一样。实际上，本来就应该这样，变来变去，这才正常。 凡是发生过的都是好事 很多人对人对事都有这样的态度，如果自己得意，则受宠若惊；如果自己失意，就怨天尤人。 一切随心所欲，任性而为。这样为人处事不够稳妥，也就难有成就。 为什么？因为心中没有敬畏，就不会去自我反省，去深究事件背后的道理。 反之，心有敬畏，就会反省为什么老天会让这件事发生，它在告诉自己什么？然后反求诸己，全面看问题。 《易经》告诉我们，“一阴一阳之谓道”，好事会变坏，坏事也会变好，但是不管是好事还是坏事，你都能有所得。 换句话说，每件事的发生都有两面性，就看你怎么把握阴阳之道，把它转化成生生不息的善果。 正所谓“人能弘道，非道弘人”。 一件事在某种情境当中，它一定受到大环境的制约，好坏不知道，但只要谙熟阴阳之道，勤而行之，就会明白： 天底下尤其是你自己的事情，凡是发生过的都是好事，没有坏事。 这还不够，任何事情你把它当做好事，它就真的会往好的方向走；你把它当做坏事，它也会往坏的方向走，都是你自己造成的。 我们经常说心想事成，就是因为事情都有阴阳两面性，你看到了它好的一面，积极和它因应，事情自然会慢慢转向好的一面。 这就是往好处去想，往好处去转，最后真的能趋吉避凶。 一切都是自作自受 一个人的过去固然已经过去了，但是一个人的现在就是他过去的点点滴滴累积而成的，这就叫自作自受。 我常常跟人家讲，你现在二十岁，是这个样子，那你怎么会是这个样子？ 就是你从一岁开始一点一滴慢慢造成你今天这个样子，跟别人没有什么关系，不要去怪别人。 你仔细去思量，没有一样东西不是自作自受的。 你吃得太多，肚子不舒服，自作自受；你不练字，字就写得难看，自作自受； 你不读书，就不明白道理，自作自受；你一天到晚跟电脑在一起，人变得越来越呆，自作自受； 你生病了，自作自受；你为什么突然间胖了这么多，自作自受； 为什么瘦了以后带来这么多问题，自作自受；为什么脑筋静不下来，还是自作自受。 自作自受这四个字是宇宙间非常明确的一个因果法则，几乎没有人逃得掉。 你赚不到钱，自作自受；你赚得到钱，也不过是自作自受。 可见自作自受不一定完全是坏的，所以不要认为自作自受就是坏的，它没什么好坏。 一个人有自作自受的观念以后，才会停止抱怨，才会记住凡事要慎始。 所谓慎始是一开始就做对，你就不会后悔。 开始马马虎虎，然后做错了才来后悔，多少人一辈子都是在不断后悔。 记住，自作自受就是告诉我们任何事情你一出手就可能会犯错，所以你一定要想好了才说，想好了才做。 凡事一开始就做对，不出手则已，一出手就命中，才是有功夫的人。 我们要想清楚，你一开始就做错，就会一路错下去，那当然不得好死，当然是不幸。
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