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阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 互联网时代，“媒介素养”已不仅仅是对媒体人的一种素养要求，更是网民在互联网世界的必备能力之一。“媒介素养”是指大众能解读媒体、思辨媒体、欣赏媒体，进而利用媒体来发声，重新建立社区的媒体文化品位，并了解公民的传播权利和责任。有学者也曾指出，它更像是一个囊括人们综合能力的“大帐蓬”，更强调人们在接受信息时的信息检索、识别、组织以及利用能力。 （摘编自《网民需具备“媒介素养”，获取信息却未必能看到真相》陈方） 材料二： 面对在新媒介环境中出现的纷繁复杂的现象与问题，青年人如何积极适应不断更新的媒介环境，形成和保持自己的思想定力和是非判断力，如何在新媒体环境下进行高质量信息内容的生产与传播，这应当成为当下不得不思考的问题。在网络新媒体时代，青年人理应就自身媒介素养的建构去把握好四个“度”：时代温度、文化厚度、思想深度与媒介尺度。 追求火热的时代温度。互联网深刻改变了现代人的生活方式，也构建了全新的媒介环境。从文字图片到网络直播，再到短视频，各种新技术样态不断出现，我们周围的媒介环境也变得庞大而复杂。在日新月异的媒介技术革新和媒介环境变革过程中，青年人应当主动把握时代脉搏，利用好新的媒介技术，掌握新的媒介环境，将时代内涵融入自身的媒介素养的建构中。例如，2020年新冠肺炎疫情突发的时候，网络上出现了医护人员与方舱医院患者一起跳舞的短视频，还有建设火神山、雷神山医院的“慢直播”，这些朴实而又珍贵的影像，在网络上引起广泛的关注和讨论，不仅在情感上给人以抚慰和力量，还凸显出重要的社会价值。 传承精深的文化厚度。文化的厚度决定了青年人的思想高度，我们青年人应当在网络新媒体互动过程中，积极传播具有中国特色、中国价值，体现中国优秀文化的内容，向大众展现中华文化之美，摒弃情绪化和极端化的宣泄、辱骂甚至网络暴力。党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》中强调，“文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量，没有高度文化自信、没有文化繁荣兴盛就没有中华民族伟大复兴”。我们要在世界文明的激荡中站稳脚跟，就必须要树立和突出我们中华优秀传统文化，在网络媒介中展现中华文化的独特卓然的魅力。 培育扎实的思想深度。源远流长的中华文化，是造就中华民族与人文发展的基石，当人们在不断追求进步和奋斗的过程中，将文化赋予思考的权利移植于某种思想高度的时候，会不自觉地从中感悟人性之美好、人性之道义，即中华民族文化讲求的“和文化”。“和”是人与外界的天人合一，是人与人之间的和谐共生，更是人自我认知的统一。人们从时代的温度和文化的厚度中收获成长的果实，更不断滋养自己，逐渐成为不同领域的播种者。尤其在网络新媒体时代，播种者即信息的生产者和传播者，收割者看似是受众，又因“传—受”关系的合一导致身份的合一，人们不再纠结于究竟是“传”还是“受”，而是将更广泛的视野放置于信息本身。当我们借助便捷的新媒体载体第一时间获得信息的同时，我们很可能也陷入了被动思考的阶段，这种“被动“状态与“尚未思考”之间是对位的，孰真？孰假？真亦假，假亦真？信源、信道与信宿之间的内核关联又是否与信息传达的效果相一致？我们究竟应该相信谁？这些议题的出现，均指向了人之所谓人的内核——思想定力。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的定心、定神、定行之力，对每一个在网络新媒体环境中的网民，尤其是青年人来说，都具有直接、鲜明与迫切的现实意义。面对“弱水三千”的迷失感，青年人应当具有坚定的思想定力和明辨是非的能力，具有理性、广博的知识所赋予思想以成熟呈现的能力，具有“只取一瓢饮”那般魄力，自觉避免在鱼龙混杂的信息狂流中迷失思想的航向。 把握恰当的媒介尺度。无论是成熟的思想，还是建构网络文明的责任，都终将落脚于一把公平、公正的媒介之尺。它既带领人类在网络的帮助下，丈量了世界的宽度和广度，又以一把戒尺之心，对人们的行为进行规训。诚然，其目的不在于强求具备编解码能力的我们进行某种思维的规训，而是直指时代、文化与思想议题共同影响下的一种反思性，更确切说是促使我们学会自省，这是面对某些过度娱乐化现象时保持清醒的头脑意识，是看他者醉于灯红酒绿时保持自省的心态平衡，是看遍世间万物却明晰其内在的规律真理。 （摘编自《青年人要把握好网络媒介素养的四个“度”》谢辛、胡雨晨） 10. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在互联网时代，“媒介素养”是网民在互联网世界的必备能力之一，对媒体人来说也是很重要的素养要求。 B. 面对在新媒介环境中出现的问题，青年人建构自身的媒介素养的目的在于解读媒体、思辨媒体、欣赏媒体。 C. 青年人在网络新媒体互动过程中，应当积极传播具有中国特色、中国价值的优秀文化，坚决拒绝网络暴力。 D. 公平、公正的媒介之尺既带领我们在网络的帮助下，丈量世界的宽度和广度，又促使我们学会自省。 11. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二都谈到了互联网时代的“媒介素养”这一话题，不过二者论述的重心并不相同。 B. 材料一的作者认为，媒介素养包括人们的多种能力，而信息检索、识别、组织以及利用能力尤为重要。 C. 材料二多用关联词和限定性词语，如“不仅……还”“很可能”等词语，增强了论证的严密性。 D. 材料二选用的论据既有确凿、典型的事实论据，又有具有高度权威性的道理论据，增强了论证的力度。 12. 材料二在论证结构上有什么特点？请结合材料简要分析。 10. B 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 B.“青年人建构自身的媒介素养的目的在于解读媒体、思辨媒体、欣赏媒体”错，原文“青年人如何积极适应不断更新的媒介环境，形成和保持自己的思想定力和是非判断力，如何在新媒体环境下进行高质量信息内容的生产与传播，这应当成为当下不得不思考的问题”，可见青年人建构自身的媒介素养的目的是“形成和保持自己的思想定力和是非判断力”“在新媒体环境下进行高质量信息内容的生产与传播”。 故选B。 11. B 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 B.“而信息检索、识别、组织以及利用能力尤为重要”错，原文“有学者也曾指出，它更像是一个囊括人们综合能力的'大帐蓬’，更强调人们在接受信息时的信息检索、识别、组织以及利用能力”，“更强调”不等于“尤为重要”。 故选B。 12. （1）材料二整体上呈总分式结构，本论部分（或分论点之间或局部）呈并列结构；（2）开篇提出中心论点“在网络新媒体时代，青年人理应就自身媒介素养的建构去把握好四个'度’”，然后从“时代温度、文化厚度、思想深度与媒介尺度”四个角度分别展开论证。 【12题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 材料二整体上呈总分式结构，本论部分（或分论点之间或局部）呈并列结构。 “在网络新媒体时代，青年人理应就自身媒介素养的建构去把握好四个'度’：时代温度、文化厚度、思想深度与媒介尺度’”，开篇提出中心论点“在网络新媒体时代，青年人理应就自身媒介素养的建构去把握好四个'度’”； 然后从“时代温度、文化厚度、思想深度与媒介尺度”四个角度分别展开论证，“追求火热的时代温度”“传承精深的文化厚度”“培育扎实的思想深度”“把握恰当的媒介尺度”，这四个方面是并列关系。 |
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