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“要我来说，丞相北伐最缺的是炸鸡。” 在社交媒体上，对于如何安三国天下这一经典问题的回答，大家不再拘泥于强军理政，而是以更加立体的视角去审视时代的状况。“给诸葛丞相供应炸鸡”看似玩笑，实则指出了蜀国北伐的粮草和补给问题，大家也越来越意识到，三国历史不仅是刀光剑影打打杀杀，支撑起这一剧变时代的，还有谋略、农业、建设、医疗……
历史如此，那么游戏亦应如此。在《率土之滨》新推出“百业争鸣”职业赛季中，玩家在这个赛季里可以体验到各种职业，以更多维，更具自由度的策略，去行自己的“道”，去书写历史的可能性。
从历史出发，让三国更加立体 若要谈三国历史，就不能只谈那些“大人物”。一场战争的关键看似是那些英雄人物所主导，但真正创造历史的，往往是“大人物”背后的“众人”。 如被称为“三国基建狂魔”的郝昭，《三国演义》中写他以千余兵力，依仗地形和工事的配合，将诸葛亮几万兵马据于陈仓城外，打断了蜀军进攻部署。又比如“三国种田大户“邓艾，修得一手好水利，种得一手好田，为曹魏的对外征伐打下了坚实的经济基础。
在一场场闻名于世的战役背后，是这些人在发挥着才能，推进着历史。也许在《三国演义》中，他们所占的篇幅远远低于那些耳熟能详的巨星，但也正因为有他们，才有那个波澜壮阔的时代——战争本来就应该是立体的，是一场关于军事、经济、科技的综合较量——真实的历史没有“无双”，只有各尽其能后的总体实力博弈。 从概念到细节，从目标到设计，为了还原真实历史中“人尽其能，百业争鸣”的社会生态，《率土之滨》进行了大量考据工作，最终水到渠成设计出职业玩法。在这一玩法下，玩家可以根据同盟自身的实际情况，当下所处的环境，以不同的职业搭配相互配合，从而去影响联盟的发展和战局的走向。 你可以选择军务职业，提升硬势力，成为联盟在正面战场上的利刃。
也可以选择农桑职业，屯田一方，为联盟战争提供充足的后勤支持。
抑或是选择军务职业，降低前线军团损失，为联盟争取战损优势。
三国历史已是定局，但三国世界依然有着很多可能性，这一次的历史要玩家自己来书写。 塑造新潮三国IP，直面历史的复杂性 《率土之滨》力求让游戏的世界变得更加生动，更符合历史现实，使玩家能够更加直观的感受到三国历史文化的魅力。
究其原因，三国游戏吸引玩家的底层逻辑，是三国题材的历史文化内核，人们所着迷的是那些充满魅力的历史人物，是那个动荡而精彩的三国世界，而想要实现这一点，必须要植根于历史。 这也意味着，必须去面对历史的复杂性。而要呈现出复杂性，就不能对历史只是原样照搬，而是需要在尊重历史的基础上，去合理展开，对历史存在进行原创化表现。 《率土之滨》发布的率土人物志就很具代表性。所以在新推出的诸葛亮人物志PV中，《率土之滨》花费了大半篇幅去展示诸葛亮躬耕于南阳的经历，通过《出师表》的旁白，将诸葛亮逐步领悟治国理论的历程呈现在玩家面前，填补了以往三国作品中提之甚少的“诸葛亮出山前”，基于历史事实，对诸葛亮的人生进行了合理演绎，使之形象更加丰满，逻辑更加自洽——其惊世的文谋能力，来自其大量的实践和思考。 如PV中诸葛亮开垦水渠的画面配上《出师表》“引喻失义以塞忠谏之路也”，从引水渠的开垦中领悟开耳明目，广纳忠谏。
以诸葛亮割除杂草，配上“亲贤臣远小人，此先汉所以兴隆也”，从整理农田中领悟亲贤臣远小人。
而在曹操PV则着重展示了其在不同时期的各个侧面，而非大众刻板印象的中的枭雄。 “平生沧海意，乾坤正造周”，在五言俳句的旁白下，曹操那从少年不得志到挟天子令诸侯波澜壮阔的一生便以游戏CG的形式出现在了大众眼前。 比起强化刻板印象，《率土之滨》似乎更愿意让玩家们去接触一个复杂的，丰满的，甚至充满矛盾的历史人物，而不是一个刻板化的，单薄的游戏角色。 东汉汉灵帝，一位在历史上被评为“庸主”的傀儡皇帝，“荒淫无道”是其刻板印象中的标签，率土人物志却也展现出了其沦为牵线木偶但仍企图反制，意图复兴大汉的一面。而在网络舆论中摇摆于“权御天下”和“江东鼠辈”的孙权，孙权的率土人物志则展现了其不断挣扎，最终锻为一代雄主的历程。 所以在《率土之滨》中，我们能看到多面的历史人物，体察到各阵营背后的暗流涌动，见庙堂之上与江湖之远，以更加立体的视角切身感受三国世界，增进对三国这一英雄辈出群星闪耀的璀璨时代的认识，塑造新潮的三国IP，打造国人三国原创品牌。
也正因此，上线九年的《率土之滨》聚拢起了一批真正爱三国，懂三国的游戏玩家，成为新一代年轻人接触并深入三国文化的窗口，以第九艺术实现对三国历史的传承与演绎。 九年沉淀传承文化，与玩家互相成就 实现打造生动的三国世界并非易事。从产品角度说，这少不了极度精细的历史考据，并且这些考据还必须能与游戏的美术、玩法、内容规划相调和，必须能加入到游戏生态中并起到正面作用；而从市场角度而言，这也势必会不断拔高玩家的期待水平，让玩家以更严苛的视角去看待游戏，提高对游戏细节的要求。 在2月份的游戏更新中，有玩家发现马超原画的细节发生了变化，除人物动态，材质表现，透视的调整使人物更具表现力，图像更加精细之外，人物的甲胄也发生了变化。 资深三国甲胄爱好者“锦虎咸鱼”在贴吧开贴分析马超新原画的甲胄改动，点出了本次是基于对历史甲胄的的考据，并科普了三国时代武器和甲胄的知识。
诚然，玩家对三国历史文化认知的提升，也意味着玩家对游戏的要求不断提升，对三国文化的传承形成了闭环。 可以说小到美术表现，大到兵种设计，从角色到玩法，《率土之滨》中的种种元素，都经过了项目组精心的考据。为了实现生动的三国世界，《率土之滨》还引导玩家参与三国内容的共创，鼓励玩家共同考据，汇聚多方力量对产品进行打磨。
在这个过程中，玩家们也形成了自己的独特生态。就拿《率土之滨》屡次出圈的檄文文化来讲，玩家们每次开战前总要写一篇檄文，慷慨陈词一番，然后再动干戈。檄文是我国古代的一种军事文体，其在开战前布告天下，罗列对手罪责，强调我方的正义性，有抢占舆论先机、实施攻心、凝聚士气之效，在我国军事历史上占有重要位置。
在过去的九年中，多篇檄文因其文采出圈，一些檄文甚至进入了国家图书馆，也让外界惊觉，原来玩游戏还要有如此高的文化门槛。此前，率土还联合国家图书馆举办了三国文化典籍特展，展出了包含《后汉书》《魏文帝集》《乐府诗集》等数十部珍贵的馆藏典籍，将真正的三国历史文化带给玩家。而与这些典籍一同展出的，还有《率土之滨》游戏玩家创作的文言檄文、诗词歌赋——传统文化与现代演绎共聚一台，生动展示了中华文化的传承与发展。
在九年的时间中，《率土之滨》用其独到的方式启发人们去感受历史，去思考历史，从而实现历史文化的传承，最终实现游戏与玩家的相互成就。 这也是为什么，《率土之滨》会投入相当多的精力打磨细节，比如坚持在游戏中展示和记录二十四节气，并把特定节气的民俗活动做成小游戏，一方面增强游戏的沉浸感，历史感；一方面寓教于乐，传播弘扬传统文化。
结语： 九年时间，《率土之滨》积累了千万玩家。在对历史的考究之下，《率土之滨》也形成了独特的文化生态，让年轻一代得以以其喜欢的方式接触优秀传统文化，也让三国历史乃至中华文化得到了进一步传承。 在这一过程中，《率土之滨》也不断对历史进行原创化表现，通过对玩法的创新，历史人物的演绎，呈现基于历史但又不刻板的鲜活三国世界，打造国人原创的三国品牌。
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