金代状元李俊民的三首七绝《雨后》《下太行》《过古寨》，清新奇崛，颇有杨万里诚斋体的风格

诗歌作品贵在形象生动、含蓄隽永，一首绝句篇幅短小，不可能像鸿篇巨制那样尽情展开，只能采用极其凝练的词语，并适当地运用一些修辞手段，描绘景物，抒发情感，从而达到言近旨远的效果。

南宋诗人杨万里的诗歌清新质朴，充满理趣，他独创的诚斋体诗风更是被后世津津乐道。古代另一位诗人学识渊博，才华卓越，他虽然与杨万里从未有过交往，可是他们的诗风却惊人地相似。下面分享金代状元的三首七绝，清新奇崛，颇有杨万里诚斋体的风格。

雨后

金代·李俊民

春空霭霭暮云低，飞过前山雨一犁。

明日却寻归去路，马蹄犹踏落花泥。

李俊民，字用章，金章宗承安五年在科考中考取状元，授翰林学士。可是他不久便弃官回乡，开设学馆，教授生徒，晚年隐居于山林。李俊民的诗作清新奇崛，亦不乏幽思绵邈之音。

诗的前两句描写春日里的山乡景色，烟霭纷纷、暮云低垂，既交代了时间乃是傍晚，又点明了天气状况，云雾积聚，一片灰蒙蒙的场景。春雨一掠而过，湿润了地面上的泥土。“雨一犁”三字，形容雨水不大，积水只有一犁耙深。

后两句转入想象，诗人在山中已经饱览了山景，于是又想象明日归程中必是落花满地，疾驰的马蹄也将从上面飞踏而过。全诗不作任何渲染，亦不见感情流露，作者只是叙述和想象，却渗透出悠然闲适的情怀。

诗人刻画春景，不粘不滞，清新洒脱。“春霭、暮云，山雨、落花”等意象都是常见景物，作者不动声色地径直道来，不仅描绘出山乡雨后的秀丽景色，而且委婉地传达出诗人的惜春之情。正可谓清于月出初三夜、淡似汤烹第一泉，令人赞赏不已。

下太行

山中日日伴云闲，不见闲云只见山。

君去试从山下望，青山却在白云间。

诗人晚年隐居林泉，与渔樵为伍，他又喜欢结交僧道，经常四处游访。有一次才子从太行山上下来，一路上山势险峻、道路崎岖，诗人小心翼翼地赶路，也就顾不得赏景了。

等到他安然无恙地来到山脚，再回首仰望天空中的白云，忽然觉得感悟良多，于是写下这首诗，充满理趣，值得一读。

诗人在山中闲居时，周围的白云翻滚、来去自由，可是由于他的注意力主要集中于观赏山中的奇峰和怪石，也不太在意变幻无穷的云海，那些白云也就视而不见。等到他下山后，忽然发现苍翠的青山都被云雾环绕，更显得神奇梦幻。

正如苏轼所言，不识庐山真面目，只缘身在此山中。如果非常执着于某一事物，就可能错过其它美好的景物，而一旦转换视角，就会产生完全不一样的感觉。所以现实生活中，人们应该要经常换个位置观察，思考问题时也可以设身处地，如此才能细致入微、全面深刻。

过古寨

系马垂杨日半斜，荒村篱落两三家。

可怜华屋生存处，瓦砾堆中几树花。

诗人走南闯北，见多识广，每到一处都会用其生动的笔墨，展现千奇百怪的景象，抒发内心悲喜交加的感受。

这首诗描写一座古寨的景象，作者通过对比手法，细腻地刻画出一幅令人伤感的画面，委婉地表达出诗人对世事沧桑的感慨。

诗人在夕阳西坠时来到一座古寨，他将马儿系在河边的柳树上，然后漫步其中，观赏景物。“两三家”，点出村落之荒凉；“瓦砾堆”，又指出古寨之破败。“华屋”二字，代指这里曾经修建了一些雕梁画栋的宅院。

而今华屋消失，不知何时变成了瓦砾堆，人们只能从几树盛开的鲜花中，追忆往日的繁华和鼎盛。全诗朴实无华，看似平淡无奇，细细品味，却充满了沧桑之感。

斑驳的岁月可以沉淀感情，可是那些瓦砾碎片似乎都有记忆，不断地激发才子们的思绪，也会让世人深入地思考人生遇见的很多问题。