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净乐国善胜王后梦见自己吞日而孕，怀胎十四个月之后，生下王子，国王夫妇喜爱至极，并给他取名'太玄'。太玄天资聪颖，十岁时，可读各种书籍至过目不忘。 太子坡 国王夫妇将其视为掌上明珠，然而，太玄却喜欢道术，一心向道，并发誓要扫尽人间妖魔鬼怪。后太玄在武当山修炼，历经四十二载，终于功成正果，史称真武大帝。太子坡据说就真武大帝曾经读书练功，得道飞升的地方。 太子坡 大部分人来到武当山，去的第一站，就是太子坡。太子坡是一个中转站，上下山的车都会在这里停。  太子坡，又名复真观，玄武大帝十五岁入武当山修炼时居住的地方。因环境艰苦，他修行意志不坚，在返家途中被紫气元君用“铁杵磨针”点化，复又上山修炼，因而修观取名曰“复真观”。 太子坡 太子坡背依狮子山，左接十八盘栈道，右有天池飞瀑，远眺似出水芙蓉，近看如富丽城池。古代建筑大师们，巧妙地利用山形地势，不仅“创造”出了1.6万平方米的占地面积，而且建造殿宇200余间，打造了“一里四道门”、“九曲黄河墙”、“一柱十二梁”、“十里桂花香”等著名景观。  太子坡全景图 九曲黄河墙 走进山门，闻名遐迩的“九曲黄河墙”映入眼帘，其两条复道夹墙随山势起伏，显得迥转曲折，感觉遥不可及。 九曲黄河墙 走进山门，闻名遐迩的“九曲黄河墙”映入眼帘，其两条复道夹墙随山势起伏，显得迥转曲折，感觉遥不可及。 九曲黄河墙 置身复真观的最高处，俯视深壑，曲涧流碧；纵览群山，千峰竟秀。 太子坡正殿神龛中端坐者，是全山最大的木雕玄武。这尊雕琢讲究，涂彩饰金的木雕像距今已有五百多年历史，被奉为一级国宝。 九曲黄河墙  太子读书殿  复真观 最让人称奇的，莫过于“五云楼”了。 五云楼 它是武当山最高的木构建筑，高15.8米，在五云楼中有一个 的神奇巨作，一根主体立柱最上方，十二梁枋穿凿在上，交叉叠搁，这也是力学与美学高度完美的结合。 五云楼 一柱十二梁 它展示了古人们杰出的创造力，被誉为是中国古建筑的奇迹，正是因为构思巧妙的，结构建筑，再加上对房屋的承重力计算的相当精准，这也是为什么它历经数百年的风雨依然纹丝不动。 一柱十二梁模型 太子坡，明永乐十年（公元1412年）修建。根据武当山碑刻及资料显示：截至道光年间，太子坡共进行了6次修建活动。现存太子坡的主体建筑是清代第二次重建时期的遗构。 关于太子坡古建筑的修建情况，虽然明朝任志垣在《敕建大岳太和山志》里有“永乐十年，敕建玄帝殿宇、山门、廊庑及方丈、斋堂、道房、厨房、仓库29间。殿后复有小殿一座，设太子像”的记载，但后续的志书要么只是照搬任志垣的记载，要么就语焉不详，给专家考察明代永乐以后，尤其是清代太子坡建筑的修建情况造成很大的麻烦。 所幸，太子坡现存有相当数量的碑刻，从碑刻的考察中能获知相关信息。 吴三桂叛乱之时，太子坡“飘摇倾祀” 碑刻（图片来自网络，侵联系删） 在太子坡龙虎殿前左右竖立了两通大碑，为《重修复真观开十方丛林碑记》、《重修复真观暨神路碑记》。两通大碑的碑文，在《武当山碑刻鉴赏》一书中都有介绍。两篇碑文的落款年代均为“康熙二十九年（1690年）十月日谷旦立”。可见，这两通大碑是同一时间立的。 复真观门前的石碑 两篇碑文的意思亦可互补，都说明了复真观的复修时间。
从这段文字中可以看出：复真观在“明末遭乱，而观亦倾颓”，“龙飞元年”（即康熙元年）开始重修，经过6年才修建完毕。而修建后的观已“非旧观”，可见损毁严重及复修的力度之大。 石碑 此后的康熙十三年（1674年），吴三桂在昆明发动叛乱。很快，已拥有云、贵、湘、蜀等数省的吴三桂，兵锋直抵长江……由于“吴逆变起”，复真观又“飘摇倾祀，几成剥落”。 清康熙年间，太子坡两毁两建。 碑刻 到了康熙二十三年（1684年），该碑文的作者“见圣地庄严，十废八九”，才又联合他人捐款，于康熙二十五年（1686年）开始再次重修复真观正殿及神道，并于康熙二十九年修缮完毕。 由此，复真观在明末清初遭到破坏后，曾于康熙元年（1662年）、康熙二十五年（1686年）两度重修。 除了上述两通碑刻外，复真观尚有大量碑刻，大部分为清代的，仅有4通是明代的，还有2通是民国的。这些碑刻多为功德碑，也有记事碑。 这些清代碑刻中，大殿前檐4通，龙虎殿后檐墙壁13通，龙虎殿八字山墙下1通，三道门到四道门走道两侧11通。 考察大殿前檐的4通碑刻，有3通提到重修大殿，1通提到重修太子坡，可见应是修大殿时为布施之人所立；考察其碑刻年代，除1通为乾隆二十三年外，剩余3通为乾隆二十六年。 龙虎殿后檐墙壁上的清代13通碑刻，除1通为道光三十年（1850年）所立外，其它12通碑刻的立碑年代集中于乾隆二十年（1755年）、乾隆二十一年（1756年）、乾隆二十二年（1757年）这三年。 考察其碑名，道光三十年的碑刻名为《敕建武当山太和山八宫二观》，其修建范围超出了太子坡的范畴，而且用语为“敕建”，貌似工程宏大，但结合当时形势，这里的“敕建”应该是修建。其余12通碑刻，除其中的一通碑刻明确提到重建太子坡复真殿，剩下的碑刻都只是说重修太子坡，没有说“重建”，而且没有提到具体重修太子坡什么建筑。 在太子坡龙虎殿八字山墙下及三道门到四道门走道两侧的12通碑刻，都没有嵌入墙壁，是可移动的。这些碑刻中，6通与斗姆阁修建有关，6通没有提及斗姆阁。这些提及斗姆阁的碑刻中，有4通年代为乾隆三十六年（1771年），1通为乾隆四十八年（1783年），1通为乾隆五十年（1785年）。没有提及斗姆阁的碑刻落款年代，有3通为乾隆二十年，3通为乾隆二十三年，与龙虎殿后檐镶嵌的碑刻年代一致。 由此看出，这些碑刻将太子坡的修建活动分为4次：第一次为乾隆二十年至乾隆二十六年，太子坡进行了较为全面的维修，其中，乾隆二十二年还重建了复真殿，乾隆二十三年至二十六年重点对大殿进行了维修；第二次为乾隆三十六年，塑了斗姆阁救苦楼的神像；第三次为乾隆四十八年，对斗姆阁作了彩画油漆；第四次为道光三十年，对太子坡整体进行了维护。 通过太子坡龙虎殿前竖立的两通大碑及太子坡观内的这些有价值信息的小碑，我们可以看出，截至清代道光年间，太子坡进行了6次修建活动。 6次修建的时间分别为： 康熙元年到康熙六年（1662年—1667年） 康熙二十五年到康熙二十九年（1686年—1690年） 乾隆二十年到乾隆二十六年（1755年—1761年） 乾隆三十六年（1771年） 乾隆四十八年到乾隆五十年（1783年—1785年） 道光三十年（1851年） |
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