真正高层次的人：知足，知止，知忍

知足，知止，知忍。

荀子说：“天有常道矣，地有常数矣。”

天地有亘古不变的平衡之道，自然有稳定运行的盈亏之法，以此维持万事万物不过载，不失衡。

真正高层次的人，往往能够参悟此间道法、明白宇宙真相。

从而遵循规律，顺势而为，做到知足、知止、知忍，因而人生如有神助，一路顺风顺水。

物质知足，境界高

在《论语·雍也》中，孔子曾评价颜回说：

“贤者，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回亦不改其乐。”

人生于世，其实每个人真正所需的外物并不多。

活得通透的人，能在一蔬一饭中品味生活的滋味，在一坐一卧间感受生命的真谛，享受着精神的愉悦自由。

钱钟书和杨绛夫妻便是如此。

国外留学时，两人靠着钱钟书的奖学金勉强度日。

房东提供的饭菜总是不够吃，但他们却并不抱怨，反而因为能学到知识而兴奋不已。

回国后有段时间，钱钟书在写《围城》，家里生活困难，有人得知后送来钱物，都被他们拒绝。

杨绛则用仅有的粮食，变着花样的做出各种美食，一家人也吃得其乐融融。

后来，大家拜访钱钟书，发现他们家极为朴素，小小的房间只有简单的家具、书桌和一台老旧的留声机。

但他们却创作出了享誉海外的作品，并把稿费捐赠给了母校。

《菜根谭》中说：“知足者仙境，不知足者凡境。”

每个人的人生使命不同，所需外物也不相同，你所能拥有的就是最好的，你所能驾驭的就是最适合的。

懂得知足，享受当下，不因外物所累，不被外在干扰，便能给内心留下一片安宁之地。

欲望知止，智慧高

《论语·先进》中说：“过犹不及。”

凡事有度，人的欲望也是如此。

适当的欲望促使人前行，给人激励；但过分的贪欲则会将人吞没，令人毁灭。

看过一则故事：

从前，海边住着很多渔民，靠捕鱼为生。

有一年轻人在此处落户后，便学着织网捕鱼。

刚开始，他编制了一个碗口一般大小的网，一连好几天都没捕到一条鱼。

好心的渔民看到后说：“你把网织得大些，就能捕到了。”

年轻人照做后，果真捕到不少鱼，便想着：“要是把网织得更大些，岂不是收获更多。”

于是，网越织越大，直到一次去海中央撒网，收网时由于鱼太大太多，他反而被拽进了海里，继而丢掉了性命。

老话常说：“大智知止，小智为谋。”  

一个人只能看到眼前的利益，精于算计谋划，只是小聪明；

而能够看清长远的隐患，知道适时停止，才是大智慧。

所以说，不放纵欲望，不肆意妄为，抬头看到全局，低头立足实际，行有所止，欲有所度，方能脚踏实地，稳步前行。

说话知忍，德行高

《论语·卫灵公》中说.：“巧言乱德，小不忍，则乱大谋。”

说话不假思索，脱口而出是先天的本性；

而能忍住不言，换位思考却是后天的修为。

德行修为越高的人，越能体谅他人的难处，理解别人的苦衷。

所以能够忍住脾气，忍住好奇，给别人留下一份小小善意，就是为自己赢得一份长久的福气。

唐朝时，有个人生意人叫胡广明，为人乐善好施，经常接济老弱病残，帮助生活困难，无法自理的人。

一次，胡广明正在城外给这些人施粥送衣，来了位衣衫褴褛的年轻人，想要讨些粥食。

仆从看到后没好气的说：“年轻力壮，定是懒惰至此的。”

胡广明只是看了看那人，不多言，送上了一碗粥，年轻人谢后便离开了。

后来，他们才得知原来那名年轻人是外地商人，遭人抢劫才沦落至此的。

自此，年轻人常来拜访胡广明，生意上多有帮助，胡广明的生意因此越做越大。

俗话说：“忍能生百福，和可致千祥”。

每个人都只能看到事物的一面，难免会以偏概全，造成误会。

因此说话时，慢一点；出言前，忍一下。

不说伤人的话，不说猜忌的话，才能温暖人心，自会百福聚集。

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《礼记》有云：“敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。”

人生是场修行，无论是说话做事，待人接物。

还是修炼自己，面对欲望，都要有所满足，有所节制，有所忍耐，才会长久喜乐，好运常在。

外物知足，方能精神自由，灵魂安稳；

欲望知止，便会避免隐患，行稳致远；

说话知忍，才可远离狭隘，积攒福德。

余生，愿我们心有敬畏，行有所止，拥有高远的境界，广博的智慧，深厚的德行，遵循天意规律，也被上天厚待。

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