朱耷《节临李邕岳麓寺碑》高清释文1.0版

朱耷（八大山人）《节临李邕岳麓寺碑》又名《山水书法合璧》手卷，水墨纸本，中贸圣佳2004年春季拍卖会，成交价1150万。书为行书，画为水墨，题款己卯冬日，即清康熙三十八年（1699年），八大山人74岁，为馈赠麟洲先生之作。

内容书为唐北海太守李邕文，多为临（读）李邕《麓山寺碑》文部分，署八大山人，钤“何園”朱印。画为富春江山水，题诗为“净土四三里，秋高为森爽。比之黄一峰，家住富阳上”。（东晋咸安二年以富春县改为富阳，在富春江上）署八大山人画并题，钤“涉事”及鞋形“八大山人”朱印各一方。画末有癸巳晚翠老人陈橄、咸丰庚申（1860年）张弼、癸卯初秋寿（潘天寿）、癸卯王个簃、一九六三年俞剑华、己卯谢稚柳等人题跋。

全文二百余字，为临李北海《麓山寺碑》部分碑文，《麓山寺碑》全文一千五百余字，其中开始“天地有象，圣贤建极”，完全一致，其他，八大山人并未全按李邕《麓山寺碑》原件字序临书，有时他颠倒顺序，有时越过几个字再临，有时临了后面再返回来临前面，信笔所书，犹如作画，但全文中心意思不变。

八大山人甚通书画用笔之法，但他更精书法，常“随性分而挹之”，是他“画法兼之书法”非常成功的经验，将绘画造型之法融入于书法表现之中。所以他的书法通过文字造型表现出来的神情风姿更美感意象，也是书法家灵性的回荡。八大山人晚年的书法更是风骨老辣，笔力雄健，简直是书中有画，这就是他将绘画的用笔高度运用到书法中去的成功，即画荷茎的“金钢杵”笔法。

古道甄选

【原文】

天地有象，圣贤建极。宴坐中岩，成道西域。後代袭武，前良作则，一乘安契，三归颠塞。金方置庙，衡麓开场。龙象云拥，天人花香。鬼神赐土，灵化度堂。重镇牧伯，上游侯王。光昭法侣，大启禅房。千里横郭，万家带江。玉泉布飞，霜月窥窗。空里花台，随足石林。天乐盈耳，人与地灵。心将法灭，既往在兴。比明齐构，连率顺风。烈功莫建，轫物未弘。和合是请，佐贰是膺。政敷大郡，信发广乘。愿言有述，以访无能。其德允烁，驷骊是钦。卓立隽才，惟石英英。前陈州刺史李邕文并书。（北海书自是龙行象步，己卯冬日偶临，为麟州先生正之，八大山人）

：：建极（jiàn jí）建立中正之道；

：：後（hòu）见“后”；

：：衡麓（héng lù）官名。守护山林之官；

：：法侣（fǎ lǚ）古代汉语中的含义是指尊法之徒侣，也就是僧侣或者道友。在现代，'法侣'在某些修行者的语境中，被用来指代将自身品质与瑜伽修持相结合，体验全然的喜乐并转入禅修的心性状态的修行者；

：：盈耳（yíng ěr）充满耳内；

：：轫（rèn）本义指支住车轮使其不能转动的木头；

：：佐贰（zuǒ èr）辅助主官的副官；

：：膺（yīng）胸；承当；承受；

：：允烁（yǔn shuò）指信美；

：：驷骊（sì lí）驾一车的四匹深黑色马；

：：英英（yīnɡ yīnɡ）俊美而有才华；

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天地有象，圣贤建极。宴坐中岩，成道西域。後代袭武，前良作则，一乘安契，三归颠塞。

天地之间显现着各种景象，圣贤们为世人建立了道德的准则。在西域的山岩中静坐修行，悟得大道。后代的人们沿袭了这种修行的方式，以先前的贤良为榜样。人们深信佛教的一乘教义，皈依佛、法、僧三宝，从而消除一切迷惑和障碍。

金方置庙，衡麓开场。龙象云拥，天人花香。鬼神赐土，灵化度堂。重镇牧伯，上游侯王。光昭法侣，大启禅房。

在金色的土地上建立了寺庙，衡麓之地开辟了修行场所。众多僧侣如同龙象般汇聚，天人送来花香以示赞叹。鬼神赐予土地，神灵显化于殿堂之中。地方的行政长官和上游的诸侯王，都光明磊落地支持佛法，大力兴建禅房。

千里横郭，万家带江。玉泉布飞，霜月窥窗。空里花台，随足石林。天乐盈耳，人与地灵。

这里千里之内都是城墙环绕，万家百姓依江而居。玉泉飞瀑，月光透过窗户洒落。空中仿佛有花台，脚下遍布石林。天籁之音盈满耳际，人与这片土地都充满了灵性。

心将法灭，既往在兴。比明齐构，连率顺风。烈功莫建，轫物未弘。和合是请，佐贰是膺。政敷大郡，信发广乘。愿言有述，以访无能。其德允烁，驷骊是钦。卓立隽才，惟石英英。

佛法虽可能暂时隐没，但终究会再度兴盛。人们希望佛法能够光明普照，如同明亮的日月一般。地方官员和百姓都心悦诚服地接受佛法，希望能够亲身实践。被赞美的，他的德行如同烁烁星光，令人敬仰。他卓然独立，才华横溢，是世间难得的英才。

古道甄选

《节临李邕岳麓寺碑》

朱耷 / 行书

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【1】天地有象，圣贤建极。宴坐中岩，成道西域。後代袭武，前良

【2】作则，一乘安契，三归颠塞。金方置庙，衡麓开场。龙

【3】象云拥，天人花香。鬼神赐土，灵化度堂。重镇牧伯，上游

【4】侯王。光昭法侣，大启禅房。千里横郭，万家带江。玉

【5】泉布飞，霜月窥窗。空里花台，随足石林。天乐盈

【6】耳，人与地灵。心将法灭，既往在兴。比明齐构，连率顺风。

【7】烈功莫建，轫物未弘。和合是请，佐贰是膺。政敷大郡，信

【8】发广乘。愿言有述，以访无能。其德允烁，驷骊是钦。卓立

【9】隽才，惟石英英。前陈州刺史李邕文并书。

【10】（北海书自是龙行象步，己卯冬日偶临，为麟州先生正之，八大山人）