《金刚经》手稿(九) 敦煌遗书 / 法藏 / P.2094 【1】无断无灭分第二十七。须菩提。汝若作是念。如来不以具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。莫作是念。如来不以具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。汝若作是念。发阿耨多罗三藐三菩 【2】提者。说诸法断灭。莫作是念。何以故。发阿耨多罗三藐三菩提者。于法不说断灭相。不受不贪分第二十八。须菩提。若菩萨以满恒河沙等世界七宝布施。若复有人。知一切法,无我。得成于忍。此菩萨。胜 【3】前菩萨所得功德。须菩提。以诸菩萨不受福德故。须菩提白佛言。世尊。云何菩萨不受福德。须菩提。菩萨所作福德。不应贪着。是故说不受福德。威仪寂静分第二十九。 【4】须菩提。若有人言。如来若来若去。若坐若卧。是人不解,我所说义。何以故。如来者。无所从来。亦无所去。故名如来。一合理相分第三十。须菩提。若善男子。善女人。以三千大千世界。碎 【5】为微尘。于意云何。是微尘众。宁为多不。甚多。世尊。何以故。若是微尘众实有者。佛则不说是微尘众。所以者何。佛说微尘众。则非微尘众。是名微尘众。世尊。如来所说三千大 【6】千世界。则非世界。是名世界。何以故。若世界实有者。则是一合相。如来说一合相。则非一合相。是名一合相。须菩提。一合相者。则是不可说。但凡夫之人。贪着其事。知见不生分第三十一。须菩提。若人言。佛说我见人见众 【7】生见寿者见。须菩提。于意云何。是人解我所说义不。世尊。是人不解如来所说义。何以故。世尊说我见人见众生见寿者见。即非我见人见众生见寿者见。是名我见人见众 【8】生见寿者见。须菩提。发阿耨多罗三藐三菩提心者。于一切法。应如是知。如是见。如是信解。不生法相。须菩提。所言法相者。如来说。即非法相。是名法相。应化非真分第三十二。须菩提。若有人以满,无 【9】量阿僧祇,世界七宝。持用布施。若有善男子。善女人。发菩萨心者持于此经。乃至四句偈等。受持读诵。为人演说。其福胜彼。云何为人演说。不取于相。如如不动。何以故。 【10】一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。佛说是经已。长老须菩提。及诸比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。一切世间天人阿修罗。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。 【11】金刚般若波罗蜜经。布衣弟子翟奉达。依西川印出本内抄得分数及真言,于此经内添之,兼遗漏分也。 |
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