甚是罕见，启功74岁临米芾《苕溪帖》，形神兼备，不输“启功体”

甚是罕见，启功74岁临《米芾苕溪帖》，形神兼备，不输“启功体”！

众所周知，启功是中国近代著名的书法家，也是一位德艺双馨的书法教育家，不仅仅在书法上有着极高的造诣，无论是书法理论知识还是创作书法的能力，皆是中国近代顶尖，为众书法家之榜样。启功临摹历代书法名家名帖，哪怕是在他74岁古稀之年仍然在临摹米芾的《苕溪帖》，可见启功真的是一位活到老学到老的书法家。

如上图所示， 即为启功所临摹的书法手稿《苕溪帖》，从这幅手稿之中可以看出其字迹仍然有着“启功体”的影子，那么原帖又是怎样的呢？是启功的书法在米芾书法字帖之中得其神髓，还是启功临摹《苕溪帖》只是意临呢？（文末附带米芾《苕溪帖》原稿）

实际上这就是启功根据原帖所临摹，而且并不是临摹，其相似度足有八九成，而且在字体的机构上与原稿尤为相似，在神韵上也得原帖之风采。外形上虽然达不到以假乱真的地步，仍然保留有个人的书法风格，但是观其临摹之作确与其“启功体”多了些韵味。

那么这幅临摹之作与启功平时所创作的书法在字体上有着怎样的重要的区别呢？在风格上，这幅手稿字体多了些变化，没有那么僵硬，多了些肉感，少了些骨感，多了些艺术气息。

整体看来，虽然启功所临摹的米芾《苕溪帖》只是手稿，但是丝毫不输启功平时所创作的“启功体”书法作品。对此，各位书友是如何看待的呢？期待您在评论区留言。

文末附带米芾《苕溪帖》释文。

释文

将之苕溪戏作呈诸友
襄阳漫仕黻
松竹留因夏，溪山去为秋。久赓白雪咏，更度采菱讴。缕会（此字用“卜”点去）玉鲈堆案，团金橘满洲。水宫无限景，载与谢公游。
半岁依修竹，三时看好花。懒倾惠泉酒，点尽壑源茶。主席多同好，群峰伴不哗。朝来还蠹简，便起故巢嗟。
余居半岁，诸公载酒不辍。而余以疾，每约置膳清话而已，复借书刘、李，周三姓。
好懒难辞友，知穷岂念通。贫非理生拙，病觉养心功。小圃能留客，青冥不厌鸿。秋帆寻贺老，载酒过江东。
仕倦成流落，游频惯转蓬。热来随意住，凉至逐缘东。入境亲疏集，他乡彼此同。暖衣兼食饱，但觉愧梁鸿。
旅食缘交驻，浮家为兴来。句留荆水话，襟向卞峰开。过剡如寻戴，游梁定赋枚。渔歌堪画处，又有鲁公陪。
密友从春拆，红薇过夏荣。团枝殊自得，顾我若含情。漫有兰随色，宁无石对声。却怜皎皎月，依旧满舡行。
元祐戊辰八月八日作。

米芾《苕溪诗帖》原稿欣赏：

写在文末