连枝灯，顾名思义，在主灯杆之上，会有规律的分层，并对生出一些灯枝。交乐6号汉墓出土的青铜连枝灯，通高117 厘米，由灯座、灯杆、灯枝和灯盏四大部分组成。共由灯座一件，灯杆三件，灯枝四件，灯盏五件组装而成，总计13个部件。其中灯枝残损一件，灯盏缺失两件，现存11个部件。这种连枝灯因为有座，故属汉代的座灯大类。 这件连枝灯不仅是贵州汉代青铜文化鼎盛时期一件瑰丽的代表作，更见证了汉代多种文化因素在贵州的融合与影响。特别是整盏连枝灯上一共铸造有十多条神态各异的龙，这在全国同类型文物中实属罕见！ 首先看灯杆，分上中下三节，最上节既为灯杆也为灯枝，下节插于跪坐人头顶的卯口，相互之间采用榫卯套合。灯盏与灯枝也同样如此，全身上下部件都巧妙地以榫卯相连。 再看灯盏，又可以解锁另一种汉代灯具，向外伸出长长的手柄，底部有三至可爱的蹄形足，又因为是榫卯结构，所以每个灯盏都可以取下单独使用，在夜里拿着行走也十分方便。因此它还有另一个名字叫做行灯。 而高低错落的灯枝也同样饱含深意。从灯盏到灯杆之间，依次铸有鹦鹉、开屏的孔雀，演奏的乐人——他们头戴高尖帽，形象似胡人，面朝灯杆，有的吹箫，有的双手合十像在击掌。有学者认为，这里的“孔雀”乃“朱雀”，朱雀是汉代四神中的南方火神，矗立在此，有灯火长明的意思。也有人由鹦鹉和孔雀同框，联想到了与佛教有关的“鹦鹉偈语，孔雀为经”的说法。 在灯座和每节灯杆上都有龙缠绕而上，形象或立体或抽象，灯枝也是龙形，龙尾刚好插入主杆上的龙嘴卯口，设计十分巧妙。其中数最上端的盘龙与底座的双龙刻画最为精细、逼真。上端的盘龙紧绕灯柱，四只龙爪紧扣灯杆，昂首向上似在嘶吼，龙须下垂，霸气外露。底座两条巨龙从左右盘旋而上，首尾形成一个圈，龙口大张，龙鳞清晰可见，龙鳍饰火焰纹，好像马上就要飞腾。 底座中心还有一只伏龟，龟背的柱顶上托举着一个小跪坐人。这种双膝着地，臀部坐在小腿及脚跟上的跪坐姿态，古时称为“跽”[jì]。有学者形象地将这个灯座称为盘龙伏龟跽人座灯。也有学者认为伏龟上有二龙飞旋，古代蛇龙一体，与汉代四神中的玄武（一种由龟蛇组合成的灵物）十分相像，推测应该为玄武座。 |
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