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吕洞宾（798—？），讳岩，洞宾是其字，以字行世。蒲州永乐县（今山西运城境内）人。祖，讳渭，官礼部侍郎；父，讳让，署海州刺史。洞宾生于贞元十四年四月二十四日巳时，道号纯阳子。母就蓐时，异香满室，有白鹤自天而下，飞入帐中不见。生而金形木质，道骨仙风，鹤顶龟背，虎体龙腮，凤眼朝天，额阔身圆，鼻梁耸直，面色白黄。少聪颖，日记万言，出口成章。身长八尺二寸，喜顶华阳巾，着黄襕衫，系大皂绦，状类张子房。马祖见之，曰：“此儿骨相不凡，自是风尘外物，他日遇庐则居，见钟则扣，留心记取。”后游庐山，遇火龙真人，传天遁剑法。会昌中，二举进士不第，时六十四岁。
游历长安，酒肆遇一羽士，青巾白袍，书三绝句于壁。洞宾讶其状貌奇古，诗意飘逸，因揖问姓氏，再拜延坐。羽士曰：“可吟一绝，予欲观子之志。”洞宾援笔书曰：“生在儒家遇太平，悬缨重滞布衣轻，谁能世上争名利，欲事天皇上玉清。”羽士见诗，曰：“吾钟氏云房先生也，居在终南鹤岭，子能从游乎？”洞宾未应。云房与之同憩肆中，云房自为执炊。洞宾忽就枕昏睡，梦以举子赴京，状元及第，授职郎署，擢台谏、翰苑、秘阁及诸清要，无不备历。两娶富贵家女，生子，婚嫁早毕，孙甥振振，簪笏满门。如此四十年，又独相十年，权势薰炙。忽遭重罪，籍没家资，分散妻孥，流放岭南，一身孑然，穷苦憔悴。立马风雪中，仰天浩叹，恍然梦醒，炊尚未熟。云房笑吟曰：“黄粱犹未熟，一梦到华胥。”洞宾惊曰：“先生知我梦耶？”云房曰：“子适来之梦，升沉万态，荣悴千端，五十年间一瞬耳。得不足喜，丧何足悲，世有大觉而后知，人世一大梦也！”洞宾感悟，遂拜云房求度世术。云房试之曰：“子骨节尚未完，欲求度世，须更数世可也。”翩然别去。
洞宾自此弃儒归隐，访师名山大川，得遇，云房自是十试洞宾，皆过。曰：“吾十试子，子皆心无所动，得道必矣。但功行尚未完，吾今授子黄白之术，济世利物，使三千功满，八百行圆，方来度子。”洞宾曰：“所作庚辛，有变异乎？”云房曰：“三千年后，还本质耳。”洞宾愀然，曰：“误三千年，后生不愿为也。”云房笑曰：“子推心如此，三千八百悉在是矣。”乃携洞宾至鹤岭，悉传授真秘诀。俄顷，清溪郑思远、太华施真人，由东南凌虚而来，相揖共坐。施真人曰：“侍者何人？”云房曰：“吕海州，让之子。”因命洞宾拜二仙。思远曰：“形清神在，目秀精藏，可与学道者也。”二仙去后，云房谓曰：“吾朝元有期，当奏汝功行于仙籍，汝亦不久居此，后十年，洞庭湖相见。”并以《灵宝毕法》及灵丹数粒示。”洞宾授受间，有二仙捧金简宝符，语云房曰：“上帝诏汝为九天金阙选仙，当即行。”云房谓洞宾曰：“吾赴帝召，汝好住人间，修功立德，他时亦当如我。”洞宾再拜曰：“岩之志，异于先生，必须度尽天下众生，方愿上升也。”
洞宾既得云房之道，兼火龙真人天遁剑法，始游江淮，试灵剑，遂除蛟害。隐显变化四百余年，常游湘、谭、岳、鄂及两浙、汴譙间，人莫能识，自称“回道人”。宋政和中，宫中闹鬼，白昼现形，盗金宝、戏妃嫔。上命林灵素、王文卿等人收治，息而复作。上精斋虔祷，奏词凡六十日。一日昼寝，见东华门外，有一道士，碧莲冠，紫鹤氅，手持水晶如意，揖上曰：“臣奉上帝命，来治此祟。”即召一金甲丈夫捉崇，劈而呼之，鬼怪殆尽。上问丈夫何人，道士曰：“此乃陛下所封崇宁真君关羽也。”上勉劳再四，因问张飞何在，羽曰：“张飞为臣累劫，世世作男子身，今已为陛下生于相州岳家矣。”上问道士姓名，道士曰：“臣姓杨，四月十四日生。”上梦觉，知其为洞宾。遂诏天下，有洞宾香火处，皆正妙通真人之号。
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