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欧阳询《用笔论》曾记载曰：“书法者，书而有法之谓，故笔落纸上，即入“法”中，动静皆能含法为上乘”，规范性是书法学习最重要的一项因素。 虽然书法归于艺术范畴，崇尚天然率性之美，但沈括曾说：“书之神韵，虽得于心，然法度必讲资学”，若没有法度约束，笔画失去协调感、稳定性。
整体字的结构飘零散漫，犹如杂草一般，毫无美感，反观基本功强悍的作品，例如“草圣”张旭，他精通“楷法”，用笔极为稳定，所以他写的狂草，即便线条飞动狂逸、诡谲奔放，却毫无庸俗、浅薄之气。
因此从古至今的学书者，初期专门训练控笔，临摹大量的楷书法帖，特别是精美细腻的小楷，最能锻炼用笔精准性、协调感，乃初学者“不二选择”。 例如北京故宫博物院秘藏的《道德经》全本真迹，就是一件“必备范本”，此作由“元代书坛盟主”赵孟頫，于63岁抄写，全篇5162字无一笔懈怠。
彼时赵孟頫达到“人书俱老”之境，用笔老道遒和、娴熟沉着，完全参透李北海的磅礴之象和筋骨气力，将其转换为己用，卷中小楷舒展流丽、清健稳重。 就拿“而”字来看，点画圆融姿媚，力道浑实强健，即便是细劲之处，依然饱满钢筋铁骨般的气力，结字左边紧凑，右边疏空，整体明朗宽绰，略向左偏。
恰好右边的竖钩浓重，协调两方力量分布，维持了平稳性，笔势干脆爽利，毫无拖沓、故弄玄虚的问题，更利于初学者参透、把控，快速上手临摹。 同时，王羲之也曾在《书论》中写道：“为一字，数体俱入。若作一纸之书，须字字意别，勿使相同”，赵孟頫小楷灵活俊逸，没有死板的恪守法度。
相比“欧楷”、“虞体”来说，此作趣味浓厚，艺术性更强，蕴含萧散虚和的仙灵之气，观赏者看后，会有身心舒畅、宁静祥和之感，好似心灵被洗涤一般。 而且字体丰富的姿态变幻，可以初步感受“二王”笔法，以防产生拘束之病，远胜网络上吹捧的“印刷体”，足以令当代专家汗颜不已。
如今真迹是北京故宫博物院“一级甲等文物”，时常临摹，既能强化基本功，保证后续学习行书、草书时，不产生散漫、松懈的问题，还能领悟简洁的“二王”笔势，他日临摹晋唐法帖时，能够顺藤摸瓜，快速上手。
经多方努力我们对赵孟頫小楷《道德经》进行超高清复刻，采用博物馆级别，12色超高清微喷复刻工艺，对比原作进行1：1还原，采用手工装裱。
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