 曩时，有问余葫域之寺庙者，余尝与之言，合境之寺，可称善者，唯三耳，一曰莲花山圣水寺，一曰凉水井子灵山寺，一曰缸窑岭明性寺。三寺遗构精巧，规模宏大，古意同而形势异，故皆有可观也。 夫圣水寺并灵山寺，余数往而观之，唯明性寺，或拟而未行，或行而寺闭，皆未如愿。至癸卯季夏，余同王兄文彪，韩兄志心，复往而观之，方得见也，幸甚！ 此行也，午中发轫，自哑巴沟北转，逾岭，下抵松树底，缘松辛线东北行，至三家子，西折即缸窑岭镇，而明性寺在焉。 查《朝阳县志》所记，明性寺，建于清光绪二十七年（公元1901年），在县南一百六十里缸窑岭镇。为该处宣讲堂诸善士捐募修筑，寺基颇宏敞，前后共五层殿宇，内供释迦佛、太上老君、真武大帝、关圣帝君、张桓侯及十大明医等像。现香火实盛，每值三月三日庙会之期，一般善男信女均来参拜神佛祈福云。” 其后复有增修，始成规模，后设宣讲堂，义仓义学于此，开民风，治教化，宣德讲理日益繁多，四野村乡咸称善也，已百二十年而有余矣。然物换星移，寺庙曾为学校、政府机关驻地，时塑像不存，殿宇渐损，今目之所见者，皆后世善缮之故也。 明性寺依山势而筑，有硬山式山门三间，东西角门各一，前有石狮一对，再前耸石旗杆一对。门内，有水泥牌坊一座，颇精美。惜柱联，题额皆有意磨损不存，唯坊背正中，存“琅嬛仙境”四字。文革时曾书“东风压□西风”于其上，今字痕犹在也。据言，此牌坊为葫市使用水泥之最早例证，则愈显其重也。 坊东，有钟架一座，悬铁钟一口，为光绪三十二年，善士募化之敬铸云。 坊后，有殿宇四层，左右各有配殿，逐次陟升，中皆开券洞，自下而上望之，真有天门洞开之感也。 至三层殿，为硬山带前廊式建筑，额书“泰运天开”四字，殿内立有古碑数座，记述寺庙重修之始末，捐助善士之工款数额等，内有一碑，碑文已为市志所录，今余附于文后，以飨读者也。 余三人行摄多时，依阶小坐，时交日昳，望光影摇摇，洒金树下，耳静心平之余，忽思寺名，明性者，明心见性也，如能拨尘去扰，寻见本心，盖有所成也。 明性寺碑文 从来兴善立教，化民成俗，君相操权，而士庶不与焉。念皇清鼎立燕京，二百余载，恩敷四海，化洽九洲，亦云盛矣。惟此东北一隅，直隶关外以及东三全省，东夷接壤，北貘连疆；土田愈辟愈宽，蒙蛮杂处；户口益增而益密，风气难开。故有顽民、刁民、野民，同为祸乱，泼妇，悍妇、淫妇，大败伦常。所以下失人行，上干天怒，降劫层层，受尽刀兵水火，为灾处处，生下来寇盗瘟蝗。我朝邑自南而北，千里有余，乡闾平民，多逢贼害，绅商富户，共受天殃。生等关心民瘼，蒿目时艰，愿效迤西蜀川之故事，宣讲化人。因之禀明府县，遂于缸窑岭村内立讲堂，办义仓、设义学。善东十数家，供柴助米；讲生百余位，劝女化男。讲让型仁，整纲常而扶圣道；拨乱反治，消劫运以救苍生。自辛丑设立宣讲，迄今已三载矣，四方风俗，大见转移。兹承神命为铭，聊述端委，以为天下后世告焉。 大清光绪岁次癸卯仲秋月谷旦           |
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