否：否之匪人，不利君子贞。大往小来。
象曰：天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。
下面三个爻都是阴爻，到了第四爻时已经进入了阳爻，此时瞬间不再讨论吃喝玩乐，开始讨论无形的东西了。
坤卦、阴爻都指向现实主义、物质生活，阳爻都指向身、心、灵，心和灵那部分叫「有命」。也就是说，你是否能够看到自己自有天命的事情。
我曾经看过一个易断的个案，讲一个老人家请高岛去看他。当时老人家身体已经不太好了，高岛吞象占一卦，正好是否卦的第四爻——自有天命，无需畏惧，配得福祉。
如果以第四爻来看疾病，大致就是天命已定，但也无需害怕。
当你身往天国的时候，人间的子孙会有很多隆重的祭祀，以纪念你红尘滚滚潇洒走一回，你所承担的这一切是配得上的。
如果以此卦来比喻两性关系，表示就算不能在一起，也是各自成就对方。
其实有些时候，分手不是一件值得畏惧的事情。分手分得高级，分得有尊严，彼此之间一别两宽，各生欢喜，这也是一种智慧，也是一种能力。
如果以此比喻商业，做你自己想做的事情，不用害怕，你配得上将来可能能得到的这一切。
虽然埃隆·马斯克是一个很多争论的人，但这个人真是有他的天命。
在特斯拉创业初期，若干次几乎要断掉了收入，甚至他们的董事会想要炒掉埃隆·马斯克。
拯救特斯拉的是谁呢？是中国。
遥想若干年前，如果不是特斯拉在上海建厂，迅速解决产能问题，特斯拉这家公司已经快没有了。那就是他的天命。
当然客观来看，因为特斯拉到中国设厂，在当年中美贸易战中国企业被封锁的时候，有这样一个主流的科技公司大规模到中国来投产，也算是一个对美国当时政策的一个反对。
同时因为特斯拉来到中国市场，也引发了中国的电动车产业链迅速崛起，也为后来出现那么多的电动车公司带来了某种契机。
如果没有某一些来自于芯片方面的打压，有可能中国今天内卷到不行的电动车将会销售到欧洲、到美洲、到南美洲、到非洲的各个地方，高、中、低配源源不断。
在过往的时期，欧洲向中国出口的最大众的其中一项产品就是汽车。曾经一度你在中国街上看到的车，尤其是高端车，基本都是德系。结果，在短短的几年时间里，你就发现完全不是这样了。
这都是和中国电动车产业的巨大发展有关，也和特斯拉来到中国多少有点关系。
可以说彼此是相互得着。
我讲这一段主要是想说，虽然埃隆·马斯克是一个极具争议的人，不过你大概还是感觉得到，他做事情不是基于他个人享受的，而是他有一种天命感，因此他在做事情的时候没有畏惧。所以今天他所得到的一切，也是与之相匹配的。
当然如果有一天，他因为做了某一些不符合他天命的事情，也许这些给他的所有福德也会被上天拿走。
比如他的信念在俄乌战场上发挥了巨大的作用。后世将会如何评价他这个产品呢？
很难说，我们无法评判。也许不同的角度、不同的人们、不同的时间，会自然有不同的答案。
翻译过来说，失去了伴侣，大人欢喜，要去哪里，皈依到扶桑。
老伴走了，但这个大人居然很欢喜，听起来令人匪夷所思。
这让我想到了庄子，庄子在他的妻子死之后，他在那里敲盆唱歌。
唱的歌大致意思是：恭喜你终于脱离了这人间的苦，你开心吗？你获得了自由吗？我在讥讽，也为你感受到一种与你同在的快乐，我在你的生命里看到了轮回与升华。
一般格局小的人，在这件事情里看见了一个男人死老婆之后的开心。但我其实看到了庄子和妻子长期共同生活之后的那一份连接感。
庄子只是借由在这个悲伤，看见了生命的无可奈何，并且完成了对无可奈何的超越。
也许庄子更希望角色互换，在他死的时候，是他老婆在那击盆说：哎呀庄子，你看看你终于进入了大道的轮回，你又重新化身为虫、化身为树、化身为鸟、化身为风筝、化身为蒲公英。你随着风飘向远方的时候，你获得了那一个不受制于身体苦难折磨的自由。
当我们理解了庄子可能会有这样的一种意向之后，你就会发现，我们真的是以小人之心在度君子之腹。人家根本讨论的不是具体的生死，而是关于道的问题。
那些得道的神仙，在他们的朋友要死的时候，都不以悲伤来回应，而是一种庆贺。
大家把生命当作一个行为艺术，就像易经大师、命理学大师、哲学家邵雍走之前，司马光、张载去看他的时候，他说：“吾欲观化一巡，何如？”——我准备去看一下什么叫“变化”，我要看看这个“化”是如何发生的，我去走一圈看看。
这种跳脱轮回、超越生死的达观，才是一个君子最终希望达到的境界。
而且，大家都知道2024年后的十年是天风垢卦，女性当道。所以谁是那个被失去的伴侣，谁是大人，还不一定呢。
古代的人把葫芦掏干之后做成一个装水的容器，这个容器倒了。
你看见这个装油的容器倒了，油洒了一地，会是什么样的情绪呢？
周文王的情绪是“先否后喜”，先伤悲，后来又开心了起来。
为什么油瓶倒了是先悲伤后高兴呢？这可能是一种有意思的趣味。倒都倒了，如果再悲伤的话，那不就是增加了更多的痛苦吗？
我记得钱穆先生记述的一部东汉时期的人物传记里有个故事。
有一天，有个人身上系着一盆水，走着走着那个水就洒掉了。此人看都没有看，继续往前走。人们问他：“你为什么不看？”
他说：“倒都倒了有什么好看？我本来就在走路，我怎么会因为这件事情影响我走路呢？”
高级啊！一个事情已经发生了，它会对你的情绪造成影响吗？
一个坏事来了，有人会因为这个坏事而变得更加的悲伤、愤怒、情绪失控，继而又犯了一系列的错误。
还有一种人，这个事清来了，你却把它与你的情绪进行割裂开来，该干嘛干嘛，
哪一个更彰显出某种“大人”的力量？
“大人”在很大程度上能体现出一个人的格局、视野，以及对自己情绪把握和洞察的能力。
因此在这一爻里，我们看到了一个有趣的周文王。他发现瓶子倒了，东西洒了一地，刚开始的时候不开心，这是一个条件反射，然后又意识到自己好蠢。当你意识到自己很蠢的时候，你会自然而然的很高兴起来。
有一些人有一种能力，他善于把对自己愚蠢的洞察，转换为一种豁然开朗的升华感。
如果你看过《脱口秀大会》，你就会发现徐志胜和何广智这类人有一种非常伟大的能力，他们总是能够把自己的悲剧转换成更大层面上的喜剧。
可能所有脱口秀多多少少有都有这样的因子。
悲剧是把好的东西撕给你看，喜剧是把悲伤看穿了本质之后，发现与自己无关，或把自己的悲伤超越出来产生的那种感觉。
小梁曾在《梁注庄子》里和大家分享过一个观点：所谓的成熟，不过是把自己过去的苦难变成了一个笑话。
否卦一层层递进上来，传递出了一种有趣的格局和世界观。本来那是一个天地不相交，阴阳离诀的象，但周文王看见这个象的时候，却记录了一个这样的生活故事和场景。
他用三段吃肉的行情和三段对自己心性模式的洞察，了解自己的命到底是什么，看见自己的愤怒与悲伤如何。
我们把否卦的后面三爻打穿来看，看见生离死别，看见代表着财富的油瓶倒了之后，你应该如何。
小梁身边有很多朋友在玩股票，然后有人遭遇重创，一夜被打回原形。
开始的时候他们是悲伤的，他们觉得自己是割韭菜的人，后来发现自己才是个韭菜。
但后来他们变得达观起来，他们在仰天长啸：我们的钱都是从这里来的，现在又回到那里去了。
我们看到了这样一个轮回的变化：我们以为自己是镰刀，原来我们真的是韭菜。我们以为我们可以凭着这些钱来养老，结果发现一夜回到二十年前，什么都没有了。
这些钱好像如水一样流过了我们的背，“水过鸭背”——水划过之后，鸭毛是并没有真正的被打湿，很快就干了。
如果你发现自己不过是整个大时代下的一粒尘埃，你不过是这个时代的一个受益者、一个受难者，你看见了，接受了，归零了，然后自在了。
曾经不知道怎么花这些钱的烦恼瞬间都没有了，有的只是一颗走出半生回来还是少年的悲催。
这些朋友很喜欢跟我讲这样的故事，我也很喜欢听，听见别人在股市里亏了很多钱，我隐隐会有一种开心的感觉。
因为他们的故事，我在2008年的时候就已经体验过了，后来在2018年又追加了一次，以至于到现在我几乎已经没有什么资格跟别人讲股票的故事了。
