探寻失落之地“昆仑山”

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在中国的古老传说中，昆仑山一直被描绘为修仙修道的圣地，是连接人间与仙界的桥梁。

那么，这座神秘的昆仑山是否真的存在？它的确切位置又在哪里呢？接下来将为您揭开昆仑山的神秘面纱，探寻这一失落之地。

一、昆仑的传说与记载

据史书记载，昆仑山位于中国西部，是神话中的仙境，也是道家修炼的圣地，在这座山脉中，住着众多的神仙，他们修炼仙术，守护着这片神秘的仙境。

同时，昆仑山也是众多珍贵药材和神奇动物的聚居地，为修仙者提供了无尽的宝物。

古史记载它说：

《山海经·西山经》：“昆仑之丘，实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。”

《山海经·海内西经》：“海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞…百神之所在。”

《山海经·大荒西经》：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。…其下有弱水之渊环之。”

据此，它是“帝之下都”，是“百神之所在”，“其下有弱水之渊环之”，使人“饮之不死”。

既然黑水是鸱龟运送夜间太阳的通道，是代表生命复生的一条想象的河流；既然西北大荒是太阳西沉后的居处，是神灵和冥间祖先的住所，那么，昆仑这座位于西北、居住着众神、环绕着不死之水的神山，便应当是和黑水、冥世、不死观念相联系的。

在《山海经》、《封神演义》、《搜神记》等古代典籍中，都有关于昆仑山的记载。

这些书籍中描述了昆仑山的地理位置、山脉景色、奇珍异兽以及修仙者的修炼生活等等，让人们对这座神秘的山脉充满了好奇与向往。

二、昆仑山的地理位置与传说

昆仑山，这座古老的神山，在神话中占据着举足轻重的地位，它的名字意味着“天柱”，也被称为“玉京山”，那么，这座神奇的山脉究竟隐藏着怎样的秘密？

据史书记载，昆仑山脉位于中国西部，北起新疆南至青海，全长约2500公里。在这片广袤的山脉中，峰峦叠嶂、景色秀美，同时又充满了神秘色彩。

在古代传说中，西王母就住在昆仑墉城之内，是神仙的居所，也是连接天界和人间的桥梁，这里不仅有各种神奇的动植物，还有无数的珍贵药材，为修仙者提供了丰富的修炼资源。

而传说中的瑶池、玉宇琼楼等仙境，更是让昆仑山成为了人们心中的向往之地。

三、昆仑山与神话的紧密联系

玉虚宫与元始天尊在众多神话传说中，昆仑山是元始天尊的道场——玉虚宫的所在之处，因此，昆仑山也被称为“玉京山”。在道教信仰中，元始天尊是道教三清之一，地位崇高，玉虚宫作为其道场，自然也具有极高的宗教意义。

天柱与乾坤之位昆仑山西起帕米尔高原，东至青海、新疆交界处，其地理位置恰好处于中国的西北乾位，因此，昆仑山又被称为“天柱”。

在古代哲学中，乾坤二卦代表天地、阴阳，而昆仑山正处乾坤之位，更加深了这座山脉的神秘色彩。

四、昆仑山的传奇故事与文化内涵

传说中的西王母与瑶池在昆仑山的传说中，西王母的瑶池就位于昆仑山脉之中，瑶池被誉为神仙居住的地方，充满了神秘的诱惑。

据说西王母曾邀请众神仙来此参加蟠桃盛会，庆祝瑶池的丰收，这些传说不仅丰富了昆仑山的文化内涵，还为后人留下了无尽的遐想。

有关昆仑山和西王母神话传说故事的历史记载主要有：《山海经》、《穆天子传》和《汉武帝内传》（《道藏》）。

1. 三皇五帝与西王母

据说轩辕黄帝为了统一中华大地，讨伐擅长作战的的“兵主”蚩尤，一直未能获胜。当时黄帝归息太山之上，王母遣使者授以广三寸，长一尺，青莹如玉，丹血为文的真符，并将战略密诀告知黄帝：“太一在前，天一在后，得之者胜，战则克矣。”

又命九天玄女授黄帝以三宫五意，阴阳之略，太乙遁甲六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文，黄帝细心钻研了玄子之术后，遂克蚩尤于中原。

《西王母传》云：“其后虞舜摄位，王母谴使授舜白玉环，舜继位，又授益地图，遂广黄帝之九州，为十有二州。王母又遣使献舜白玉琯，吹之以和八风。”

当时西王母令十二玉女用白玉琯，吹奏出天、人与自然的和谐乐曲《神人以和》，舜帝听得如梦如幻、如痴如醉。

2. 周天子与西王母

周朝时期，就有周天子与西王母的来往记录。

春秋战国时的典籍《列子·周穆王》上曾经记载，“遂宾于西王母，觞于瑶池之上。西王母为王谣，王和之，其辞哀焉，乃观日之所入，一日行万里。”

在《穆天子传》中记载，西王母言行优雅温婉，曾邀周穆王在瑶池共宴，饮酒对诗。

《穆天子传》记载，三千多年前，西周天子周穆王姬满，曾坐八匹日行三万里的骏马，由京城出发，千里迢迢，沿天山到瑶池与西王母会面。

当周穆王和他的卫队来到时，盛装以待的西王母站在瑶池边上，以最隆重的礼节迎接，瑶池如镜，绿草如茵，人们“吹笙鼓簧，中心翱翔”。

欢乐相聚的日子显得特别短暂，周穆王因要事需东归回国，西王母举行了盛大的告别宴会，席上庄重健美的西王母离席起舞，用婉转如行云流水的歌声唱道：

白云在天，山陵自出道里悠远，山川间之将子无死，尚能复来。

周穆王郑重举酒，即席唱和：予归东土，和洽诸夏万民平均，吾顾见汝比及三年，将复而野。

以三年为期相约后，西王母与周穆王依依相别。走前周穆王还亲手栽下一棵槐树，立了一块石碑，上刻“西王母之山”五个大字。可惜期满周穆王再没有能够来会西王母，只留下这两首千古传颂的佳句。

西域何处是瑶池？记叙周穆王和西王母相会的有关传说都没有明说。

3. 汉武帝与西王母

到了汉代，汉武帝用自己虔诚求仙的心，感动西王母降临人间，这个历史故事记载在《汉武帝内传》里。

雄才大略的汉武帝刘彻缔造了疆域辽阔、强大的汉帝国，历史上出现“汉唐盛世”，不光是当时人民美好生活的写照，更为仙道在人间的洪传留下了稀有的“天书”。

汉武帝在历史上的功德，不光是统领了中国，维护了华夏民族的疆域，更重要的是迎来了西王母的降临，流传出泽被后世的道家经典。

汉武帝在政治上采用“独尊儒术”的方针（导致中华大地人民近两千年备受压抑的儒家社会统治，这也是大道流传于世的劫数），但由于喜好黄老之道的父辈和祖母的强大影响，颇好神仙之道，经常到名山大川和五岳去祈祷，求仙之心还是很虔诚的。

汉武帝甚至希望自己像昔日的黄帝一样，得道圆满飞升。黄帝被视为中华民族的始祖，后世认为中华文明奠基于黄帝时代，黄帝通过自己的修仙实践，白日飞升，为后世留下治世修仙两不误的典范，黄帝曾向神仙广成子求道。

在得法悟道后，治理国事的同时还炼丹求鼎、静心修炼，相传公元前2598年，黄帝铸造大鼎，鼎成天开，黄龙降临，迎黄帝与近臣七十多人白日升天。

或许是汉武帝前世的因缘，或许是他的诚心向道为天地所感知，一段仙缘降临在汉武帝身上。

现实中的历史文化遗迹昆仑山不仅在神话传说中占据着重要地位，还在现实生活中留下了丰富的历史文化遗迹。例如，青藏高原上的古代丝绸之路就经过昆仑山脉，为东西方文化交流提供了重要的通道。

此外，昆仑山还发现了多处古代岩画和佛宗石窟等文化遗产，见证了这里悠久的历史。

五、寻找昆仑山

虽然昆仑山是一个传说之地，但历史上却有许多人试图寻找它的踪迹。在古代，一些道家修行者为了寻求仙术和长生不老之谜，踏上了寻找昆仑山的征途。然而，由于昆仑山的神秘和隐蔽，很少有人能够找到它的确切位置。

总之，昆仑山作为一个充满神秘色彩的仙境，在古代文化和传说中占据了重要的地位。虽然我们无法确定它具体存在的位置，但是通过古代典籍和现代研究的深入挖掘，我们或许能够在未来的某一天探寻到昆仑山的真实面目。

同时，我们也希望更多的人能够关注和投入到对华夏古代文化的研究中来，共同揭开这些神秘传说的真相。