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苦乐才是年华,益博社工志‖益见

 益博社会工作 2024-04-01 发布于河南

苦乐才是年华,益博社工志‖益见

南阳益博社会工作服务中心王玉

2024年3月31日,晴,周日

孩子起床,说花花好了一点,还有三百多的检查费,病情坏转。下楼遇到泽锋哥,跟着父母和孩子准备回老家赤眉,清明了,昨天小妹也说趁着周六周日天气好,去上上坟,早清明,晚十来一。习俗有说法,肯定有道理,那是千百年来生生不息的文化。

骑着电车,去老城孙家楼。杨家后坑,这是老南阳一城拖四寨来现存面积最大的一个坑塘,也是老南阳河运与手工业重要的见证之一,毗邻南关大街杨家大院后面,紧挨着天妃庙和三皇庙。赵老师曾说过,杨家后坑西岸亲戚家,占完了。过去大三四倍。北边是小西关现在中州路,往西有路通赵家后坑到朝山街。变化大呀,总算留个记念。还有一个叫中间有条南北路,路上有个桥,40年前有一天,搬运站人拉的两轮大车,给桥压塌了,就走东西两边了。东边好走路宽。后坑是活水,当时外贸,棉织厂家属院有排水沟管道北面进后坑。南边有排水管经新街走到大寨门旁边的坑流白河。

历史总是起伏跌宕,唯有坑塘利万物而不争,也是当下城市公共空间的重要意象,不仅有生态价值,更多的是人文与社会价值,人与自然和谐相处,成为守望相助的命运共同体。

沿着七一路,迎着春风和朝阳,穿过烟火味十足的新街,从杨家后坑巷道往北走二百米,便是现存的杨家后坑,钢筋水泥的森林里有一汪水,便有了灵气。

特意拿了水杯,骑着电车,尽管这个电车的轮胎已经起包,跑起来坑坑腾腾,倒是不耽误风景。从新华路走去,喜欢从文化路过去,那时候悬铃木正好在太阳的照射下透着嫩叶特有的清新,梅溪河水面上也有了涟漪,河道弯弯绕绕的走,总让我想起文化路双桥头的三棵鬼柳树和老榆树。

解放路口南边是三四摊打扑克和麻将的老人,消磨时光,这是老南阳最有烟火味的休闲与自在。而东门十字街的热闹是打心眼里就自带的能量,可以吸引不少人。延曦桥上,东头是菜市街,西头是市场街,路口是卖番茄苗、北瓜苗、辣椒苗之类的老人,老南阳喜欢在房前屋后开一片天地,或者用泡沫箱,或者是瓶瓶罐罐,装上老房子扒下的土坯和土,放在屋前屋后,可以应不时之需。

仲景路上,消失的勇夹道、云子石头夹道、鸡爪街,总让我觉得好奇而充满诗意。两边花带的红叶石楠雨后更加娇嫩,医圣祠的红墙看起只是视觉上觉得高大上,但是觉得想一个年经人,没有见经历风雨,少了韵味和精气神。偶尔有穿着马面裙的小姑娘拍照,温凉河上的魏公桥也常常让人提起来,据说那时候诸葛亮下了地钉。而明远顶和泰山则是以现在的地势,说山是因为我们自己坐井观天成井底之蛙,只看到很少的一片。

记忆的力量,往往因为老南阳,某一个老地方,某一个事,或者某一个人,成为共同的链接点,成为我们与这个城市千丝万缕联络的一环,生生不息,又汇聚美好。

因为前几天陶三春老师约着去采访一个住在吉庆巷的老师王聚宝,在陶老师的描述中,一个标准的老南阳呼之欲出,心向往之,只是时间掰不开。只有凑周日上午的空隙,约着七点半在明山路范蠡路口交叉口的茶馆见面。陶老师就是老南阳,也关注老南阳,说了多次,我常说,不如见一面,就是这个意思。

王聚宝七十四岁,精神矍铄,彬彬有礼,有涵养,讲起老南阳记忆,娓娓道来,就像自己的老师,也像长辈讲过去的事。解放路,吉庆巷,胡家茶馆,工农兵照相馆,孙家楼,民主街,菜市街,这些地名,一个就会成为我们人生历程中的一个关键要素,也成为记忆的标识,淡淡的乡愁就会扑面而来。我没有剪辑,希望保持原貌,把老南阳讲老南阳城市记忆的种子种在春天里,向下扎根,向上发芽。作为王家长子,王聚宝的父母专门为他请了一个干妈招呼他,还在菜市街和南阳地区三小上学,关于老南阳的记忆呼之欲出。民主街的梧桐树,南阳府衙的样子,白河的帆船,下乡去邓州当知青的岁月,早期南水北调陶岔渠首的往事,去向东厂练习传统武术的趋势,一个爱好可以支撑一个人的一生,从童年起,因为体育夜校开始了一生武术人生。他笑着说人生有苦有乐,有顺有逆,大概就是如此。

十一点半临走,骑着电车回到老城,从范蠡路沿着工农路,沿着建设路公议门巷道进去30米左右往东拐,就进紫竹林街了,东边一直通到仲景路和魏公桥。紫竹林,曾经的南阳八大庵之一,后来逐渐形成村落。那里有老南阳16中,还有北关煤厂。赵星辉老师说,小时候建设路还是土路时,紫竹林西头路边有小河活水,西头是坯场,脱坯卖土坯的。

顺着这些犬牙交错的路名,北寨根街,因其位于人和寨北寨墙根而得名。偶见一个收废纸的收购站,想找几本书,结果老板说已经装好了,想找要到茶庵路口,那里有堆积如山的旧书,自己想看了去看。

找到先农坛。先农坛夹道,上游街的北边,东接仲景大道,西接进元街。 听说是古时春天癸天的地方。现在这条街听说先农坛夹道,这里住着纯朴善良的我们张家三门后人。先农,就是传说中最先教民耕种的始祖,有说是炎帝神农氏,也有认可是后稷。先农坛就是为祭祀先农而设立的。在唐代以前的祭坛还是叫“藉田坛”,到唐代才改为“先农坛”。历朝历代,人们重视农桑,南阳本身就是农业大事,这个地名还留着不少故事。而后面的进元街,位于上游街北侧,该街东边有先农坛,古时每年迎春节,地方官到此扶犁,以示重视农事。春为四季之首,取一元复始意,故名进元街。

查了资料,站在上游街口,冒着烟的烤鸭店,太阳正好,似乎有些恍惚。粮行街,这里还有李家粮行,不过大门紧锁。粮行街是南北走向的街道,杨鹤汀和杨廷宝曾在这里居住。南到新华路,北与书院街相接,在明朝时叫通书街,后来这里成为粮食交易聚集地,街道两侧的店铺大多又是粮行,长此以往,就被称为粮行街。去解放路小妹那里吃了午饭,下午接到一个老友电话,下午无论如何也要去一趟孙家楼。

偶得两个好友来孙家楼聊天,午后孙家楼天空湛蓝,地黄花开,残余的几朵桃花,还有含苞的橘子花,发芽的柿子叶,似乎也来了精神。家长里短,鸡毛蒜皮,看似小事,其实都是生活场景。谁没有磕磕碰碰,认知是第一部,如何改变需要有方法论。当我们倾其所有,仍然没有改变,我们应该考虑是否对方真的有问题,不是自身有问题,置身事外,才能有所改变,用第三只眼看问题。

六点多出去,给孩子发了钱,说花花可以出院了。但是七点四十多孩子告诉,花花的生命永远定格今晚,因为抽搐,估计是神经并发症,得了猫传腹。孩子专门给它安葬在一个花园后面,买了一支菊花,说化作春泥更护花,写着感谢两年来对他的陪伴。心里满是怀念,跟上午王聚宝老师说的一样,自己的孙女也是因为一只小狗还仪式感满满的做了安葬。生活的仪式感,是让人们知道敬畏。

外面下起来了雨。

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