 欧阳询属于实践与理论并行不悖的书法大家，其书法碑帖遗存较多，且多集中于宋代《淳化阁帖》和明代《戏鸿堂法帖》。据朱关田先生考证，欧阳询书迹见于著录者有94种之多，多有失传但见于著录者，且其中三种碑刻虽有流传却为伪作。抛开失传者不谈，其至今书迹留存数量也较为可观：其中楷书有《九成宫醴泉铭》《化度寺碑》《皇甫诞碑》《虞恭公碑》《比年帖》《温彦博墓志》《姚辩墓志》《小楷心经》《小楷千字文》《小楷阴符经》《小楷九歌》《小楷离骚》《佛说尊胜陀罗尼咒》《兰亭记》《楷书千字文》《缘果道场砖塔下舍利记》等；行书有《行书千字文》《定武本兰亭序》《卜商帖》《梦奠帖》《张翰帖》《静思帖》《五月帖》《足下帖》《脚气帖》《秋风辞》《由余帖》《申屠嘉帖》《度尚帖》《庾亮帖》《道失帖》《数日不拜帖》《殷纣帖》《投老帖》《薄冷帖》《秉笔帖》《车驾帖》《兰惹帖》等；隶书有《房彦谦碑》《大唐宗圣观记》；草书有《草书千字文》。其书法理论传于今者亦也有《三十六法》《八诀 》《传授诀》《用笔法》。除此之外，现有无法确证、但书风极似欧体楷书者，按时间顺序依次为《李誉墓志》《翟天徳墓志》《王女节墓志》《窦娘子墓志》《邓通夫人任氏墓志》《邱师墓志》，另有《黄叶和尚墓志》《苏玉华墓志》《郭云墓志》，朱关田先生在《欧阳询书迹考略》一文中已标为伪作，但鉴于书体相近，又有一定艺术和参考价值，学习欧阳询楷书的人可以一并借鉴，对学书者书艺进步、打开眼界有所助益。另有现藏法国国家图书馆的敦煌《古文四十六行》墨迹，此残卷所书内容为后梁礼部侍郎薛廷珪奉诏为朔方节度使韩逊生所写的生祠碑文，有文章考证其为欧阳询真迹，可暂备一说，还不敢确信。 但所列图片定是伪作，具体原因请看落款。         |
|
|
