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【辉光日新2148】《那些家长》第十三章7:保持清醒,难得糊涂

 新文艺 2024-04-02 发布于山东

“V”习惯

为者常成 行者常至

知行合一  一以贯之

物无美恶  过则为祸

每天读(听)书不少于30分钟

遇到烦心事及时转念

每天对自己微笑3秒钟

每天锻炼一小时

e启读《那些家长》

7

保持清醒,难得糊涂

教养孩子,是为了让他们离开了我们的怀抱之后,能够生存下去、活得更好。

孔子的教子之道是:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文”;清朝时盛传的《三字经》,几乎原原本本地沿承了孔子的思想,认为“首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文”,注重的首先是家庭伦理教育,在家要讲孝道,兄友弟恭;进入社会,则要遵守社会公德,谦谨有信,对人博爱平等,能够仁爱友好相处;最后还有余力,才是学习技能。

最近跟孩子的沟通,令我产生了深深的无力感。反思其原因,就在于从小的时候,过多地关注了学习上的起起落落,片面地引导他考取好成绩,而轻视了待人接物、与人沟通合作等能力的培养。现在再进行沟通,他已经有了自己的认知和想法,有点跟我的想法格格不入了。

安老师在与儿子沟通的时候,则及早地对他进行了待人接物等方面的培养和引导。安老师告诉他儿子:“心里要清醒,嘴里要糊涂;做事要清醒,利益要糊涂。很多人信奉'难得糊涂’,但对'糊涂’二字的内涵却一知半解。这里的'糊涂’,是一种假糊涂,而不是真糊涂。也就是说,在不糊涂之处佯装糊涂,在看透之时而不点透。”

人活在这个世界上,从来都不是简单的、单一的,而是复杂的、多元的。保持清醒,就是既不能把世界想像得过于复杂,把别人都想成坏人,也不能想像得过于天真,完全相信任何人;难得糊涂就是要从长远出发,不能斤斤计较于眼前的蝇头小利、进退得失。

“人生本来就是一本糊涂账,因此利益也就无所谓多,也无所谓少,够吃够喝就可以了,没必要去追逐,更没必要滋生吃亏的心理。适度地后退一下,谦让一下,丢掉利益,却能赢得人心,保全原有的人际关系。”

谁都不是生活中真空中,离开了社会,谁也活不好。即使是所谓的狼孩、猴孩、犳孩、狗孩等,他们虽然远离的复杂的人际关系,但是,他们还是离不开其它动物的关照,还要受到其它动物和自然界的影响。我们都要受到别人的影响、得到别人的帮助,因此,在别人需要帮助的时候,我们也要勇敢地出手相助;即使,物质上无能为力、心有余而力不足,起码,也可以给他们精神上的鼓励和支持呀,给他们一个笑脸、一声祝福也是极好的;还做不到,那也不必横眉冷对、讥讽挖苦呀。

保持清醒,就是不忘自己的初心;难得糊涂,就是着眼于大局、长远,埋头苦干、砥励前行。

曾国藩说:“只管耕耘,不问收获”,也就是佛学所说的:“你只管善良,福报已在路上。”

图片谨供欣赏

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拍摄于月湖公园  

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