  太阳宫，位于北京日坛正北六公里处，与正阳门南侧天地坛、旧时京城东北角的雍和宫相似，均为帝王与百姓供奉祭祀活动的场所，名正言顺的皇城脚下。 据考，清乾隆皇帝在位时，经常去承德避暑山庄避暑和去围场打猎。有一年乾隆皇帝一行人，出东直门顺着护城河支流西灞（坝）河畔，抄小路走到光熙门村北侧的一块青翠的开阔地时，驻足远望：一片树林与湖泊连在一起，此时，一轮红日从东方冉冉升起，把美丽的河水，树木，花草都披上了一层金辉，好似一幅美丽壮观的山水画卷。乾隆皇帝兴奋地翻身下马，问身边的随从："这么美的地方是哪儿啊？"平日里随从们也不出宫，没人知道这是哪儿，周边也没处去打听，随从们慌忙说道："这地方没有名。"乾隆皇帝听后一副遗憾的样子，说道："这么好看的地方，连个名字都没有，我大清的文人们都干什么去啦？"随从们附和道："这帮文人们只知在家闭门造车，哪有皇上您的这番雅兴，只有您能云游四海，挥毫泼墨，出口成章，还是请皇上给这个地方赐个名吧。"乾隆皇帝一听，非常得意，说道："朕今天非常高兴，有这么好的美景，朕就给赐个响亮的名字吧"。于是乾隆皇帝望了一眼东边初升的太阳，又指了一下北面湖边的一座小庙说："就叫它太阳宫吧！"随从们连忙随声附和，"妙极，妙极，还是皇上您高明，赐了这么好的地名，它一定能留芳百世"。而后乾隆皇帝一行人来到小庙，叫庙的主持拿来笔墨，皇上挥笔赐了庙名"太阳宫庙＂。此后，村民们为谢皇恩，对庙宇进行了几番修缮，主供奉太阳之神。每逢正月，村民皆来此祭祀，以求风调雨顺、五谷丰登。 查阅史料，在北京市档案馆编《北京寺庙历史资料》一书中，收录有1928年到1929年《北平特别市寺庙登记》材料。这份资料共登记寺庙1631个，是目前能查到最全的老北京寺庙记录，而太阳宫清淅地记录其中：太阳宫坐落于东郊四区，修缮于清嘉庆十年，属合村公建。面积南北十弓，东西十八弓。殿三间，瓦房三间，土房五间，山门一座，砖影壁一座。管理及使用状况为合村设立小学校一座,又租与张姓房六间开小铺。庙内法物有大小泥塑佛像四位，铁磬一个，铁钟一个，绿琉璃瓦香炉一个，蜡扦一对，铁花瓶一对，白石狮子一对，另庙内有榆树两棵，柳树两棵” 。 民国时代以前，太阳宫长期用于供神、办学、开小商店。按惯例，每年农历正月初七、二月初二，合村民众祭神、焚香、上供，祈求上天保祐平安，五谷丰登、风调雨顺。不祭神的日子,村里的孩子们，就以供神的桌子为课桌，上课读书。 到二十世纪五十年代，太阳宫庙内的神位、法物都已荡然无存。破旧的殿堂内又黑又乱，院内杂草丛生。人民政府利用这座古庙，先后设立过太阳宫乡公所，大阳宫人民公社，供销社分店，六十年代被彻底折除。 届宇被折除，是那个时代大多数庙宇的宿命。 太阳宫庙虽荡然无存，但＂太阳宫＂地名一直响亮沿用下来。1961年4月，成立太阳宫人民公社，1983年3月，太阳宫人民公社改太阳宫乡，1993年9月设立太阳宫街道办事处。东接机场高速路，南临东北三环路，西临奥运功能区，北临东四环路。辖区东西最大距离4.4千米，南北最大距离3.6千米，面积5.78平方千米。 改革开放前，太阳宫地区是北京重要的＂菜篮子＂基地，村民绝大多数种菜为生。随着改革开放发展，城市建设突飞猛进，于1991年开始，土地被大批征用，村民住房逐步腾迁，用于城市建设。 而今，太阳宫地区处于北京东北三环与四环之间。现代化高楼拔地而起，拥有居民小区20多个，常住人口超10万，商务楼和写字楼20多座，总面积超百万平方米。中央，市，区入驻单位58个，医疗卫生机构12家，高等院校5所，社会单位500多家。经济高度发达，税源单位1700多家。城市交通四通八达，拥有地铁10号线，13号线，17号线，以及众多公交线路。是北京著名的交通枢纽，经济繁荣，文化昌盛的新星城区。 在城市建设过程中，为传承历史文化根脉，对太阳宫庙遗址重建纳入总体规划，预留了空间。四年前，随同安馨公园建设，在原址基础进行了重修。 重修后的太阳宫，地处太阳宫南路与西坝河路交叉路口一角。在原址上重建，面积与原址大小相同，里里外外全部为纯白色，地面全部是白色石英石。远望＂白宫＂，在太阳光照射下粼粼闪光，在绿树花草的衬托下十分耀眼。 古希腊神话中，太阳神为光明之神，掌管内心幻想的美满境界，也是一切艺术的象征。而华夏民族自古以来，每至冬尽春始之日，均设大坛祭祀太阳之神。因此，初拟太阳宫庙改造方案时，依据古代建筑制式，力求延续地区历史文脉；又借鉴东西方文化经典，结合当代艺术手法与科技创意，将太阳宫庙复原为兼具传统特色与现代功能的新兴文化空间。  走进宫内，回廊雪白，墙身高耸，廊腰缦回。行至内院中庭，二十四根石柱错立其间，以金色点缀顶部。石柱取用古希腊神庙的柱式比例与规范，是人类风度与自然规律的艺术体现，崇高而庄严。立柱之影映照在白色的回廊之上，随空间内光线变换，如时间流转，四季更替，代表中国文化中二十四节气。墙体间十二道空门，则象征十二时辰，反映一日间的兴衰变化规律。  驻足于此，四时之景皆随朝暮变幻，岁月交织成网，时间的洪流仿佛触手可及。宫内选择将一尊金色不锈钢材质的凤凰羽翼雕塑置于内院正中，灵感来源于艺术与地景相结合的“大地艺术”，为观者带来无尽的想象空间。金色常被誉为太阳的颜色，而凤凰又名“太阳鸟”，可守护太阳宫庙，并赋予其无限能量与生机。每逢正午，阳光倾洒在羽翼之上，万丈光芒融汇一点，有如凤鸟涅槃重生的瞬间。 人们希望太阳宫庙成为连接自然与空间的载体，凝聚亘古不变的光，阐释时间的永恒，敬畏自然之力，振动生命之弦，引领每个人探寻属于自己的答案。 走出太阳宫庙，遇到一位约五十多岁的先生在公园散步，昂首挺胸，步履轻盈，精神焕发，右手提一条周长约50厘米菩提，边走边玩，玩的玉润圆溜。我走进这位表现自信的先生，主动与先生搭讪：先生您是本地人还是外地人，先生回答：＂土生土长本地人＂，我说＂那您们是很幸福的人喽＂，先生说：＂我们原来都是农民，现在成市民了，日子过得还算好吧！＂，我说：何况只是好，您们是中国最幸运的农民，先生＂嘿嘿一笑＂，满面春风。我又故弄玄虚的问先生：这里为什么叫太阳宫？先生眉开眼笑地说：＂是乾隆给取的名啊！＂，相由心生，看得出先生内心充满着自豪和骄傲。 祝愿太阳宫地区，在光明之神福佑下，越来越繁荣昌盛，人民越来越幸福！ 顾 问：王夏子 覃世良 李克权 彭昌义 名誉主编：覃章海 主 编：覃亚志 副 主 编：谢 军 编 辑：邓呈静 邓永解 |
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