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关于妇人的贞操，鲁迅先生在《我之节烈观》一文中说：“古代社会，女子多当作男子的物品，或杀或吃，都无不行；男子身后，和他喜爱的宝物、日用的武器一起殉葬，更无不行。后来，殉葬的习尚逐渐改了，守节便也逐渐发生。但大略因为寡妇是鬼妻，亡魂跟着，所以无人敢要，并非要她不事二夫。这么习俗，现在的生番社会里还有。我国邃古的景象，现在已无从详考，但看周末虽有殉葬，并非专用女性，嫁否也任便，并无啥制裁。由汉至唐也并没有宣扬节烈，直到宋朝，那一班'业儒’才说起饿死事小、失节事大的话，看见历史上'重适’两个字，便大惊小怪起来。  中国古代，女子的贞节比她们的生命还主要，它不仅是名节的确保，更能决议地位的凹凸。古代的女子一旦失去了处子之身，那么将终身被人嘲笑。都说古人思维守旧，可是在这么一个朝代，女子并不会由于不是处子而遭到不公平的待遇，她们甚至可以与现代相同，在离婚、再婚上占有主动权。  这个朝代即是唐代。尽人皆知，唐朝是一个十分昌盛强盛的朝代，思维相较于其他朝代来说也对比前卫敞开，在她们眼里，女子的贞节跟她们有没有成婚没有关系，尤其是对贵族的女子来说，成婚之前要先操练一下，以防男方“才能”不可。这么说来，唐朝反而对女性对比宽容，对男性对比苛刻。本来这一点，咱们从她们的着装就可以看出来，她们的服饰可是又薄又透还露肉。  小编举个比如，唐朝有个才女，名叫晁采，她向所有情窦初开的女子相同，对墨客文茂两情相悦，所以两人经常以诗传情，而且常在一同亲热，终有一天被其母发现，可是令人以外的是，这位妈妈的思维也甚是开放，觉得他们这么做并没有啥不对的当地。随后两人还成亲了，真是万万没想到，想想要是在其他朝代，这两人恐怕要被拉上大街游行了吧，就算在民国时期，这么的工作也是要被浸猪笼的。  一夜情啥在唐朝更是常事，而且这些不仅仅只发生在普通人家身上，朝廷贵族、文人骚客相同如此。 人真的要自己争气。一旦做出成绩来，那么全世界都将和颜悦色。事情都是有正反面的，只要摆正心态，人生中没有朋友，会孤单；没有敌人，会失败；因为朋友是用来依赖的，敌人是用来激发自己潜能的。没反应也是一种反应，没表情也是一种表情，不选择也是一种选择，不回应也是一种回应。
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