《玄隐遗密》九真要第十七章：常物承天亖之承天則地一（2）

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故(ɡù)二(èr)止(zhǐ)曰(yuē)禽(qín)，禽(qín)有(yǒu)羽(yǔ)，羽(yǔ)能(nénɡ)飛(fēi)。四(sì)足(zú)曰(yuē)獸(shòu)，獸(shòu)能(nénɡ)走(zǒu)。蠢(chǔn)動(dònɡ)曰(yuē)蟲(chónɡ)。帶(dài)足(zú)者(zhě)扶(fú)，無(wú)足(zú)者(zhě)逰(yóu)。扶(fú)者(zhě)，勤(qín)而(ér)行(xínɡ)也(yě)。逰(yóu)者(zhě)，躬(ɡōnɡ)而(ér)動(dònɡ)也(yě)。

(1)逰（yóu） ：古同“遊”。

释译：

    有两只脚的是禽类，它们有翅膀，能够飞行；“四足”的是“兽”（兽类），它们有四条腿，能够行走；“蠢动”的是“虫”（昆虫），它们通过身体的其他部分移动，有脚的可以支撑自己，没有脚的只能漂浮在水面上

    具有翅膀并能飞翔的动物称为禽类，拥有四足并能奔跑的动物称为兽类，蠕动的生物称为虫类。有足的生物能够爬行，没有足的生物则通过身体自行活动。勤奋行走的动物，依靠足部支持身体前行；没有足的，也能靠自身努力躬身而动。

2

溟(mínɡ)溟(mínɡ)之(zhī)生(shēnɡ)也(yě)，鱗(lín)以(yǐ)浮(fú)。浮(fú)者(zhě)廣(ɡuǎnɡ)而(ér)大(dà)，以(yǐ)其(qí)水(shuǐ)之(zhī)積(jī)而(ér)活(huó)者(zhě)也(yě)。淵(yuān)兮(xī)，其(qí)生(shēnɡ)片(piàn)而(ér)堅(jiān)小(xiǎo)，以(yǐ)其(qí)水(shuǐ)之(zhī)厚(hòu)而(ér)密(mì)也(yě)。夫(fū)水(shuǐ)也(yě)，清(qīnɡ)氣(qì)以(yǐ)生(shēnɡ)物(wù)者(zhě)也(yě)。其(qí)淵(yuān)澂(chénɡ)而(ér)氣(qì)限(xiàn)，限(xiàn)而(ér)失(shī)其(qí)活(huó)也(yě)。故(ɡù)其(qí)生(shēnɡ)少(shǎo)，其(qí)物(wù)堅(jiān)。下(xià)其(qí)動(dònɡ)，則(zé)雷(léi)電(diàn)大(dà)作(zuò)，嘯(xiào)嘯(xiào)擊(jī)水(shuǐ)而(ér)上(shànɡ)者(zhě)，六(liù)千(qiān)尺(chǐ)而(ér)遠(yuǎn)矣(yǐ)。陰(yīn)陽(yánɡ)搏(bó)而(ér)雷(léi)電(diàn)作(zuò)，水(shuǐ)中(zhōnɡ)有(yǒu)之(zhī)曰(yuē)靂(lì)。地(dì)中(zhōnɡ)有(yǒu)之(zhī)曰(yuē)霹(pī)。天(tiān)地(dì)間(jiān)有(yǒu)之(zhī)，曰(yuē)雷(léi)霆(tínɡ)。

(1)廣（ɡuǎnɡ） ：“广”的繁体。

(2)淵（yuān） ：“渊”的繁体。

(3)嘯（xiào） ：“啸”的繁体。

(4)靂（lì）： “雳”的繁体。

    庄子《逍遥游》中描绘鲲鹏的硕大无比和振翅高飞的雄姿：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”。

    屈原的《九歌·湘君》中描绘水神驾着飞龙，手持兰旌，神秘而威严的形象：“驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵”。

    《诗经》中描绘鱼儿在水中游弋的姿态，来象征王者的生活和国家的安定：“鱼在在藻，有颁其首。王在在镐，岂乐饮酒。鱼在在藻，有莘其尾。王在在镐，饮酒乐岂”。

    《道德经》中“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”描述了水的柔韧性和力量，间接反映出水中生物生存的环境特征。

释译：

    在浩渺深邃的水中，生物依靠鳞片得以浮游，这些生物能够在广阔深厚的水域中繁衍壮大，正是因为这样的水体提供了丰富的营养和活动空间。那些生活在深渊中的生物，它们体型较小且坚硬，这是因为深渊中的水更为深厚和密集。水以其清澈之气滋养着万物生长。但是，深渊的水澄清寂静，没有活力，因此生物相对稀少，生物的形态也会变得更加坚硬。

    当深渊中的水发生剧烈动荡时，就会引发雷电大作，声音如同呼啸，同时形成巨大的浪涛，击水高达六千尺。

    阴阳二气相互激荡产生雷电。在水中的雷电被称为“靂”，在地下的雷电被称为“霹”，而在天地之间的雷电则被称为“雷霆”。