老侯｜缅共往事——二战前后世界革命输出缩影

老侯

发现缅甸

缅甸是中国紧邻，但是，除了边境的县份，中国人对它了解并不多。如果不是做滇缅抗战纪录片，我也不了解。

前些年，做滇缅抗战纪录片时，发现沿中缅边境上千公里，有一个狭长地带，当地语言、穿着、风俗，都和东边的云南临沧、腾冲人相当，他们的民生经济与云南一体，电力、通信、网络、银行，甚至流通的货币，大部分中小学校的课本也是来自云南一侧，他们与中国水乳交融，有着千丝万缕的联系。

它们就是缅甸的四个特区，即：掸邦第一特区果敢、掸邦第二特区佤邦、掸邦第四特区小勐拉和克钦第一特区。

四个特区脱胎于曾经的缅共四个军区，由此对缅共历史产生兴趣。

今天的缅北四个特区格局始于1968年，那一年的元旦，打着缅共旗号的“缅甸人民军”从中国一侧向果敢发起反攻，随后是佤邦、克钦，最后是小勐拉，那块土司世代统治的狭长地带就成了缅共军区。

果敢成了缅共东北军区，佤邦成了缅共东部军区，小勐拉成了缅共815军区，克钦第一特区建立了缅共101军区。

缅共军队为什么会从中国境内对缅甸发起攻击？中国境内这些缅共军队从哪里来的？这个要追溯到上世纪的三十年代，从缅共的出现开始说起。

缅共由来

缅共诞生于1939年，创始人是昂山，对，就是昂山素季的父亲、缅甸国父昂山。

1936年，昂山在阳光大学读书时因为参与学生运动被开除。他加入了致力于缅甸独立的“我缅人协会”，我缅人协会因为很多成员以德钦做为名字故而被称为“德钦党”。德钦即缅语thakin，意为主人。昂山也因此改叫德钦昂山。

昂山觉得我缅人协会不太符合他的理念，于是，1939年，昂山和几个名为德钦的激进分子一起组建了缅甸共产党，昂山任总书记。党的领导人还有德钦梭、德钦巴欣和德钦巴登顶。

昂山主张学习中国共产党，农村包围城市，他决定去延安，他的亲密战友吴努去战时重庆，吴努抵达了重庆，而他去延安却失败了。

昂山从仰光乘船前往厦门，打算由那里转赴延安，但是刚下船就被日本情报人员带走了。

昂山并不是共产主义者，他是民族主义者，组建共产党只是赶共产国际的时尚，他的理想是缅甸独立。日本人承诺帮助他从英国人手下独立，于是他就改了主意。他带领29人前往中国海南岛，接受日本军事训练，史称三十勇士，也就是从这时，他脱离了缅共。

1941年，昂山随日军反攻缅甸，成为带路党，支招北上拿下密支那，阻断中国军队的补给和归国后路，使得中国远征军溃败。

昂山成为日本傀儡政府缅甸国防部长。

1943年，缅甸共产党举行第一次代表大会，提出建立抗日统一战线，德钦梭被选为总书记。

盟军反攻缅甸后，昂山转向配合盟军，1944年，缅共与昂山共同组建反法西斯人民同盟，配合盟军对日本占领者给予最后一击。

1946年以后，缅共分裂为德钦丹东的“白旗派”和德钦梭的“红旗派”。白旗派亲华，红旗派亲苏。

1948年1月4日缅甸独立后，缅共被吴努的同盟政府宣布为非法，随即转入农村，进行武装斗争。

德钦梭的红旗派进入缅印交界山区，德钦丹东的白旗派进入仰光东部的勃固山区，

德钦梭的红旗派被政府军剿灭，退出历史舞台。白旗派在下缅甸的武装也被围困在勃固山区和克耶、克伦邦。

缅北克钦邦与掸邦的缅共势力则被迫退入中国。中国接纳并安置他们。克钦的缅共被安排在贵州，缅族的缅共被安排在四川，他们学习工作生活在当地，与中国人结婚，娶妻生子。

反攻缅甸

另有一支队伍也退入中国，就是掸邦果敢的土司军队，缅甸军政府废除旧的土司制度，果敢杨氏土司进行了抵抗，不敌政府军而退入到中国云南境内的临沧地区。为首的是土司军队将领彭家声。彭家声与缅共驻北京代表德钦巴登顶取得联系，成为缅共的一部分，在云南境内接受中国军队的军事训练。

60年代初，奈温军政府实行社会主义革命，没收资本家财产，不仅没收了印度以及华侨的财产，还没收了中资银行的财产，这已经招致中国不满。1966年，华侨在下缅甸搞文革，佩戴和悬挂领袖像，被缅军镇压，杀害华侨还冲击中国大使馆，终于逼迫中方出手。

1968年元旦，彭家声部队以缅甸人民军名义向果敢发动攻击。整个战争进程很像彭德仁三家兄弟的反电诈飓风行动，摧枯拉朽所向披靡，没有遇到什么波折就收复了果敢，随后是佤族领袖鲍有祥收复佤邦，中国知青占据小勐拉，北部克钦缅军部队反水，于是就出现了四个缅共军区。

勃固山区的缅共中央却遭遇挫败，缅共总书记德钦丹东被警卫杀害，德钦辛接任总书记，不久也战死。常驻北京的德钦巴登顶继任总书记，并将缅共中央移往佤邦首府邦桑。

缅共四个军区依靠的武装力量分别是果敢人、佤族人、克钦人以及中国知青群体，但是，缅共在四个军区却实行大缅族主义，排挤民族地方军事领导人，招致军事将领不满，这为缅共的最后终结埋下伏笔。

缅共的衰落

到了八十年代，中国不再支持缅共，没有了经济政治支撑，缅共也就失去了地方军事领导人的支持，四个特区的军事首脑先后把德钦巴登顶等缅共中央领导礼送出境，交还中方，德钦巴登顶回到北京，并在北京度过晚年。

缅共四个军区与仰光政府谈判后，成了缅甸四个特区，但只是名义上的归属缅甸仰光政府，经济民生依旧依赖中方，而与缅甸关系不大。

表面看，缅共的失败源于中国的放弃支持，根本原因在于缅共的大缅族主义。拿着中国的资金支持，依赖着汉佤民族的人力，在一个没有缅族基础的地区，搞种族等级，你说这群人是共产主义者？这就是披着共产主义外皮的大缅族主义者土司！

缅共历史就是二战前后意识形态输出的历史缩影，也是中国对外关系史的一个片段，具有历史意义也有现实价值，但是也正因此牵涉国际关系而且会触动一些遗留的历史问题，最终没能过审。

近年愈演愈烈的电诈以及三兄弟反诈行动引发的话题，比如一直传言的华邦区问题，民地武与昂山素季结盟，推翻政变军政府以及各邦平权问题，也证明缅甸问题的确敏感，不宜用纪录片来表现。