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前期我讲过，中医、蒙医、藏医、壮医、古印度医学统统属于能量医学，他们的说法是大同小异的，而了解其他的传统医学有益于补齐我们中医的短板，是可以参考使用的。 这点来说，各民族医学都有自己的优势，像中医叫三阴三阳，而蒙医三素说、藏医叫三因论，印度医学叫做三大能量体系，逻辑能量学的翻译就是电能、光能、热能三能体系，这三能体系对于这三类医学是通用的，例如： 1、中医的少阳病与藏医的赤巴、蒙医的胁日、印度医学的皮塔是同类疾病（光能病）， 2、中医的阳明病与藏医的隆，蒙医的巴达干、印度医学的卡法同属于蒸汽能病， 3、中医的太阳与藏医培根，蒙医的赫依、印度医学的瓦塔同属于电能疾病， 各自在不同能量体系上有不同的特点，这确实增加了能量医学的思路，我们可以借鉴不同的医学的说法，在地域上讲，这是整个亚洲地区，医学一定存在着交流，尤其是，蒙古地区的藏传佛教等文化，使得蒙医和藏医更加亲近，这就形成各自特色的医学表述。 这些表述，各有优劣，例如中医讲的五行是金木水火土，而藏医五元就是水火土风空（蒙医土、水、火、气、空），大致上风相当于中医燥金，空相当于中医风木，中医讲述五行相生相克方便，但“金”字确实不如藏医“风”表达的蒸发更准确。论述的作用还是大致相同的。 而藏医的隆科学就比中医的阳明病更加细化，大家有兴趣可以了解，这是高寒缺氧地带的气候造就的水热能科学，也就是说藏医养胃能力强，而江南水乡是不具备这个特长。而印度医学认为卡法最长寿，像大象和犀牛一样，这就像印度版的滋阴派一样，需要太阴之气增长，还是具备地域特色的医学看法，放到中国未必合适。 相对来讲，藏医的高原气候和蒙医的高纬度气候造成了他们的特殊治疗方法，而蒙医光能薄弱，造成了他们特殊的辐射能疾病，而代表方剂槟榔十三味丸、木香散、沉香十七味丸、金诃五味丸等热带药物主体，无独有偶，藏医的十味诃子丸、藏红花、十八味诃子利尿丸、活血的二十五味鬼臼丸等药物也是特殊地域性药物，这都可以通过逻辑能量学的南药原理解释，也是特殊地区的特殊药物，而中原地带未必合适。就像蒙古人奶茶需要用茶砖制作一样，茶砖是来自南方的黑茶，都有其中道理。 逻辑能量学是世界医学界的一次大融合，中医与西医的融合，中医与蒙医藏医的融合，是现代的与传统的相结合，民族的与世界的相结合，它将广泛吸纳一切优秀的文明成果，通过系统化整合成为更加透明、更加科学的医学体系，。 |
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