 安徽是一个半山区、半平原的省份，南部大别山脉、黄山山脉，北部长江中下游平原。 而安徽省的名字来源是清康熙年间的安庆府和徽州府，各取一字，这个徽州府即今天的黄山市（其中一县——婺源划给江西上饶）。  因黄山的名气，以及旅游业发展的需要将徽州市改为黄山市，与黄山景区同名。可能对旅游业却是有一定的帮助，但是我认为这个改名非常别扭，少了些许文化气息。 黄山不仅是一座风景美丽的山，更是一座山脉，横亘在皖南山区，绵延150公里。且黄山山脉上除了一座举世闻名的黄山，更有一座佛教四大名山之一的九华山。 九华山的名气也非常响亮，尤其在佛教界更是四大金刚之一的圣山，很多信徒不远千里来此朝圣，三叩九拜。 但总体来说，因黄山的盛名太大，所谓“盛名之下，其实难副”，被遮掩了不少光辉。被很多驴友忽略了，这也是一座宝藏名山。  九华山原名九子山，李白“曾由金陵上秋浦，更九子山名为九华”。有诗曰：诗句“妙有分二气，灵山开九华”，后世皆称九华山。 九华山在安徽省池州市青阳县西南境内，北俯长江，南望黄山，东临太平湖，西接池阳。主峰十王峰，海拔1342米，群峰竞秀，有九十九峰之说。  十王峰山水雄奇灵秀，群峰争峙，山中奇峰叠起，怪石嶙峋，涌泉飞瀑，溪水潺潺。峰顶东西两侧，危崖层叠，西南有“钵盂峰”，海拔1143米，极似僧人钵盂。西北有“罗汉峰”，海拔1280米，西又“宴仙台”。 天台峰略低于十王峰，奇峰突兀，危崖层叠，怪石嶙峋，以“雄、奇、特、神”。此处是观九华全景，看云海日出最佳处。故有：“上九华不到天台，白流汗等于没来。”  如今的九华山是中国佛教圣地，与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山。 但其最初的九华山却是道教学仙修道的圣地之一，列道教的“七十二福地”之中，居第三十九位。如今九华山的“真人峰”“葛仙丹井”“葛仙洞”等道教名字即是例证。  自唐开元年间新罗僧盘乔觉卓锡之后，九华山被佛教信众崇信为地藏菩萨应化道场，佛教日渐兴盛，信众云集，寺庙林立，香火不绝。 在两宋时期，曾兴旺发达的延华观被佛教徒改建为“沙弥庵”，贞元年间（公元785—804年）修建的“甘贽道庄”也被改建成“龙门寺”。自此，道教渐渐退出，而佛教慢慢占据主导地位。  九华山现存寺庙共104座，其中27座寺庙修建在山峰，大多集中在天台景区，如百岁宫和华严海慧寺。另外77座寺庙修建在盆地，主要集中在九华街盆地和中闵园盆地，如化城寺、海会寺、大觉寺等。 山上更有供奉6尊肉身菩萨，这是九华山绝无仅有的特色，也显示了她佛教四大名山的地位，同时也为这座山披上了一层神秘的面纱。  肉身菩萨供奉在真身宝殿，俗称“肉身殿”，又称“肉身塔”，在九华山神光岭（老爷顶）上，为佛教徒朝谒九华圣地的主要场院所，这里因主供地藏菩萨，故与一般佛寺不同。 九华山庙会是其另一大特色，即地藏庙会，是为纪念地藏菩萨生日而兴起的大规模民间朝觐节日活动。在七月三十日（农历）。
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