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书法走到今天其实已经进入了“黄昏期”，这是不可否认的事实，前辈书法家们几乎已经穷尽了灵感和才能，所以我们“接手”时，五体已经完全成熟，笔法、结字、章法、墨法也几乎想不出什么可以变革的地方了。
当代书法家转而从抽象绘画、行为艺术寻找灵感，从国外“取经”，结果搞得不伦不类，像“超级狂草”“英文书法”“射书”“吼书”很难得到大家认可。其实，作为中国特有的一门艺术，我们不妨以古人为师，深耕笔法，慢慢实现自我革新。
那些寄希望于书法与世界接轨，从其他门类艺术找灵感者，很难让书法实现复兴。不过，当今书坛的所谓“名家”“大师”有不少自身功底存在不足，缺少扎实的临帖经历。他们还有一个共同之处，就是轻视楷书，创作时往往只写草书。原因无他，能掩盖自身弱点而已。
这些年有一个视频非常火，某地一处在建楼房内，一位农民工正拿着毛笔、看着手中的字帖，在墙上书写《祭侄文稿》。这个视频不仅火遍全国，连俄罗斯、法国的媒体也进行了报道。只见他笔走龙蛇，如颜鲁公“附体”，短短几分钟内，就把全文一字不错的写完了，而且涂抹部分都非常还原。
有网友看了这个视频大呼“高手在民间，小丑在殿堂”“书协会员看了脸红吗？”《祭侄文稿》是颜真卿最著名的行书，号称“天下第二”，收藏于台北故宫博物馆。此作临摹起来难度非常大，不仅是因为它出自“亚圣”之手，还有以下三点原因：
首先，《祭侄文稿》非常考验书写者对笔法的领悟，满纸屋漏痕、折叉股，篆籀笔法比比皆是，如用笔圆转连贯，笔画遒劲有力，绵里裹铁，转折时对手腕的回转要求也非常高，如果这些处理不好，即使是形似也做不到。
其次，《祭侄文稿》是颜真卿在极度悲痛愤怒之下所写，章法、行文并没有过于精致的安排，但乱中有序、密中有疏，要注意字与字之间的断连、呼应和一笔书处理，如果这一方面没有安排妥当，会给人以满纸狼藉的脏乱感。
其三，《祭侄文稿》全文近300字，只蘸墨了7次，飞白、枯笔、迟涩效果丰富，而每一处可能都代表了颜真卿的情绪起伏，这一点临摹者也要详细观察。综合而言，对于这样一件处处都在考验功力的作品，一位农民工朋友完成的如此之妙，很难不让人赞叹。
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