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要是时间紧，去大景区游玩肯定是首选；如果有时间，也景区的野趣更多。 相比而言，我更爱到一些有野趣的地方。
从彬州大佛寺出来，我们直奔“水帘洞花果山”，两个地方只有十分钟的车程，很近的。 这里真是有个水帘村，要说“洞”，这里更多，而且山就就叫做花果山，不是我乱说的，猴子倒没有，但是有“斗战胜佛”的神位。
花果山位于泾河川道，其实也是一个石窟群，只是基本没有造像了，只剩下一些奇奇怪怪相通的洞。
这些洞是人工开凿的，南北朝时北方战乱，老百姓在山上开凿了许多石洞，号称“九曲十八洞”，贮藏粮食躲避战乱，当时叫“石堡”。
唐鄂国公尉迟敬德监修了大佛寺时，顺便对花果山进行了一番加工。当时流行灯会，又凿了1700多孔连珠小窍，大者十五厘米，小者十厘米左右。 灯会在元宵之夜，晚上点燃，远观如天下星辰，自东而西组成寺院、雷峰塔、北斗七星、轿顶、牌楼等图案，远望山上尽是灯的海洋光的世界，“灯山”之名也由此而来。
朝代更替，这个灯会却保留下来，叫做“明岨翚金”，是邠州十二景之一。老百姓年年点燃千盏油灯，以求岁岁平安，合家安康。 进门有老婆婆说收10元钱，老人小孩免费，倒是不贵，就算是卫生管理费吧。
有县级文保碑，还有一块碑刻“方兴斗角诗”，我第一次看到，查了资料抄录如下： 玉皇赦令下九天，王母蟠桃会八仙。 南极老人来上寿，天降长生不老丹。 南山松柏枝枝茂，北海莲花朵朵鲜。 对对金童来献酒，双双玉女咏诗联。 饮尽桃花三杯酒，醉倒嫦娥一处眠。 写就方兴斗角样，不知头尾在那边。 上去尼山问孔子，下作藏头诗一篇。 聪明秀才识不透，能念来的是神仙。
沿着石阶上去，到处都是洞窟，大多数石窟都是空的，有些神像，也是现在塑的，花花绿绿，有龙王，有药王，有土地，当然西游记主题的塑像也是不少。
一个老木梯子已经废弃，旁边有新砌的砖台阶和石台阶。上去后还是各种洞窟，有大有小。 转完后，又有一条狭窄陡峭的通道，可容一人，上上下下都只能单行，抓着旁边的铁链子，手脚并用。
上去之后，却是一个灵官洞，上面的灵官手持钢杵面目狰狞。灵官是护法神，供在这里倒也合适，谁要是有问题，一露头一打一个准。
西边的洞窟一个连着一个，更是幽深，人要是糊涂点，一下子就走迷了。真不愧有“九曲十八洞”之称。
正探着路，前面猛然出现一个神像，头戴僧帽，身披黄袍，上面还有黄色的顶账，正是斗战胜佛正尊。 这一尊和第一层齐天大圣像一模一样，不过那个是清朝乾隆年间用铁铸的，香烛花束，一样不少。
这些悬空的石洞原来有地下水渗出，因此号称水帘洞，现在山旁修建了煤矿，水帘洞中的渗水就断流了，石窟旁的水帘河也随之干涸。 但是留下了水帘洞这个名字，唐僧取经，沿着古丝绸之路西行，这里是必经之地，所以这里有《西游记》故事。
而且水帘村花果山下的居民，多数姓孙，他们忌讳叫“孙悟空”的名字，而尊称“大圣爷”，“大圣爷”的传说故事，在这一带广为流传。
往灵官神像往东，就是灯山的灯盏窝，一层层密密麻麻就在这石壁上，有的写着“天启五年”，有的写着“乾隆三十一年”、“隆庆元年创造”，这是各个年代开凿灯窝的时间罢。
花果山水帘灯山，表现形式上独一无二，以山体为灯的载体，全国没有第二家。灯山有大小灯窝１７００余孔，图像最大者逾４５平方米，最小者也有５平方米。
当地人用浸透菜油后晾干的麻纸火捻，点齐小灯窝中菜油灯盏，星月映衬，天地浑然。有资料说明朝时，元宵夜灯山观灯的情景已颇为盛行。
资料 伙计，读到这里，你想不想元宵佳节到花果山对面的泾河河滩，看天上万点星辉、地上千盏灯影，享受这人间仙境。
国道旁卖梨木案板的多，这里的梨园很有名气，当年谭嗣同途经彬县赴兰州时，在水帘看到满川梨花，即兴吟成《邠州》诗一首：“棠梨树下鸟呼风，桃李溪边白复红。一百里间春似海，孤城掩映万花中”。
唉，千年前的避乱洞窟，成了花果山，现在又是大家祈求和平幸福的灯山，还是于右任老先生的诗好，用诗收尾罢： 已过邠人剥枣期，满川梨尽柿犹垂。 遗民争说灯山好，应记前朝避乱时。 |
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