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好多年前，初学命理的时候，有一次在网上搜寻格局论命的相关知识，无意的点开了一个网页，第一次读到了《命理定真赋》，既惊且喜又叹！ 开始我以为这篇赋文是古人前贤的佳作，但行文之间多见现代的语词，尤其是开头和结尾部分，分明就是当代人的语言，最后通过搜寻查证，才得知是当代易学名家湖北张家界的黄大陆先生所作。 在后续研习命理学的过程中，我又购买了黄先生的《命理边学边聊》专门研究学习，可惜我的思维模式不适合格局流派，泛读两遍，摸不着门窍，就束之高阁了。 但这一篇《命理定真赋》我是十分喜爱，之前抄写过三遍，有空的时候也会经常温读。每次陪着逛街的时候，我几乎总是会打开微信收藏的《滴天髓》和这篇《命理定真赋》，《滴天髓》我只读原文再加上这个赋文，正好消磨无聊的陪逛时间。 前一段时间微信收藏里的《命理定真赋》打不开了，另外搜索到的几篇都是分篇发布，而且也没怎么排版，读起来不方便。 这两天又得了闲，正好录入自己的公众号，一则方便自己时时温度，二则赋文中有些许较难理解的句子，我给加个导读，也方便给初学者同好一个参考。 以下黑体文字是黄大陆先生《命理定真赋》的正文，导读部分是我个人理解，加于正文之下，字号小、字色赤。  此篇全文30888字数发纯文字发不出，加一张图 万物兴衰、皆有规律； 所谓规律、即是命运。 命理的本质就是出生时空宇宙运行状态与人生轨迹相关关系的规律。 人之命运，推测有术； 子平妙法，千年传递。 四柱三元，包罗世间万象； 五行十神，类比人生信息。 人的命运吉凶祸福推测有多种方法，子平命理从孕育、萌芽、形成、发展、分化等历经千年，是一千多年来封建社会生活模式与出生时间的对应经验总结。年柱、月柱、日柱、时柱是谓四柱，就是八字；天干、地支、地支中藏的天干是谓三元，也有天干、地支、纳音为三元之说法；木火土金水为五行、财才官杀印枭食伤比劫是谓十神。 年为根、察祖宗家世之兴衰； 月为苗，知亲荫名利之有无。 日为花，看夫妇成败与得失； 时为果，观子女多寡与隆替。 此四句主讲宫位，年柱看祖先父母，月柱看双亲兄弟，日柱看夫妻，时柱看子女，以根苗花果喻家族血亲的关系。 最重者月支，此系论命秤提； 司事者即用神，年日时配成格局。 格局法最看重月支，月支也称月令，是环境气候的标志，在分析命局各干支的力量和状态都以月令为准，以秤提来比拟非常精妙，用过杆秤的人应该知道，一杆秤一般有2个秤提，不同的秤提可以称不同区间的重量，这就与不同月支，干支状态力量迥异的道理相同。 成格成局者不贵则富； 格格不入者非妖即贫。 一格二格，格正局清则名公巨贾； 三格四格，财官不纯则卑宦小民。 此四句是格局法论命的总则，简而言之，成好格且干支配合得宜的是好命；不成格，破格，干支配合不好的，是劣命。 五行旺衰，观其得令失令； 十神强弱，看其有根无根。 得令就是日元与月令五行属性相同，或能受月令五行之生也算得令，否则为失令，得令者旺，失令者衰；天干某十神的强弱，主要依据是看在地支中有没有同属性的五行，有则力强，无则力弱。 干如花果，花繁可以荫支； 支犹根本，本固能使干荣。 同一柱的天干状态好，可生助地支；同一柱的地支状态佳，更加能生助天干。 盖头截脚，力失其半； 通根透干，势不可侵。 天干克地支的一柱称盖头，地支克天干的一柱称截脚，这样的干支组合力量损失一半；天干坐支藏根，地支本气透干的力量大，能承受冲克，而不致毁坏。 得令俱为旺看，失时均作衰论。 得月令的就直接以旺论，失月令的就直接以衰论，此句强调月令在论旺衰中的权重份量。 有根有源，这般五行像磐石； 有源无根，似此十神若浮萍。 在地支里有根的天干受到相生时，那力量增强的就很多；如果在地支没有根，即使有其他天干来生，那也是虚不受生，力量增加不多。 干分阴阳，气质不等； 阴阳顺逆，分道而行。 甲丙戊庚壬五阳干，乙丁己辛癸五阴干，阳干与阴干的气与质（功用与本体）都是有区别的；阳干顺，阴干逆，十二时令的运行规则是不同的。 木逢长生，呈现勃勃生机； 水居禄旺，汇成汪汪巨寖。 甲木逢亥水，就会展现出旺盛的生命力；壬癸水遇到亥子水时，力量因凝聚而大增。 火到申酉死，金临亥子沉。 丙火行到申酉是病死之地，虚弱乏力；庚金到亥水子水的地方泄气太过容沉水底。 沐浴易折，冠带将成。 沐浴又称败地，极不稳定，天干临到十二长生的沐浴之地，容易折损；冠带是经历过沐浴之后的地方，是马上要长成的标志。 衰病乏力，墓库封存。 天干行到衰和病的地方是没什么力量的，墓库往往是封藏的，墓库不打开，所藏之物就难以发挥作用。 进气死不死，退气生不生。 对阳干来说，五行旺相休囚死的死有特殊性，如庚金死于火旺的未月，但由于未月下一个月就是申月，是进气，所以不以死论；对阴干来说，辛金是长生在子，但金在子月是退气，所以虽然是长生，但增加的力量很小。 阳长生实在有力，阴长生，徒具其名。 乙临亥，旺于临午；丙坐戌强于坐辰。 甲丙戊庚壬五阳干在长生之位很有力量，因为甲在亥、丙在寅、戊在寅、庚在巳、壬在申都是有根的；乙丁己辛癸五阴干的长生位置就没有什么力量，乙在午、丁在酉、己在酉、辛在子、癸在卯都是没有根的。乙亥是乙木临死地，但也比午这个长生的位置力量大，丙戌是丙火临墓库，比丙辰冠带的位置要有力量，这个还是呼应前文中强调根的重要性。 黄先生的论命体系中认为根可以不分阴阳，即甲见卯，乙见寅均可论为根。 戊己居寅提，生地有克； 甲乙到申月，绝处逢生。 寅中藏丙火，是土的长生之地，但毕竟木是克土的，虽然临长生也是带克的；甲乙木到申月虽然是金旺木绝，但由于申中藏壬水，能生甲乙木，所以是绝处逢生。 戌月金衰，因土生而刚健； 子月木败，遇水大则飘零， 金在戌月是衰地，因为天干有土生还会变得刚健有力；子月是木的败地，如果四柱还有太多的水，木就会飘零难立。 亥卯未结盟甲乙，巳午未聚会丙丁。 亥卯未三合成木局，巳午未三会为火方。 二月土死，些许火不受其生； 八月木枯，点滴水难图其存。 卯月木旺土死，一点儿丁火是不足以泄火生土的；八月金旺木死，一点癸水也难化金生木。 丁在辰提，木虽少而犹制戊； 甲生戌月，火无党则不伤辛。 辰月木尚当令，很少的木就可以制服戊土，对丁火而言木是印，戊土是伤官，容易构成伤官配印格；甲木生在戌月，透出了辛金官星，地支不构成火局，辛金正官的根就不损伤。 水赖金生，金多则水浊； 木能生火，火多则木焚； 金多水浊是母慈灭子，印多不受生，生多为克，这个前提往往水本身不够强旺；火多木焚是子多伤母，是化泄太过，这个前提也是木自身不够强旺。 金沉水，难以伐木； 火隔水，不能炼金。 这两句字面意思就好理解，可以上升到十神层面，推而广之，如土日主被官杀（木伤）克，有食伤（金），但逢水旺水多，食伤被财（水）化泄太多，这个食伤就难以克制官杀；印被财星阻隔，就无法构成食伤配印。 戌害酉则辛缺，亥穿寅则丙损。 酉戌是穿害关系，戌中有源源不断的丁火，对酉中辛金来说就是七杀，酉戌穿害，是辛金受损；寅亥是六合的关系，但亥中壬水是要伤寅中丙火的； 未戌肚里含丁，漫漫水来做砥柱； 丑辰腹内藏癸，炎炎火中可立身。 藏在未戌中的丁火不惧怕亥子水伤克；丑辰中藏有癸水，不易干涸，能解命局的火炎土燥。 戊土不饶，多为癸水坐丑； 庚金难犯，只缘甲木抱寅。 自坐丑土的癸水，戊土难以合动；自坐寅木的甲木，庚金难以克伤。 卯酉相冲，辰戌巳亥可解； 丙辛相合，壬丙乙辛能分。 辰巳合酉、戌亥合卯，使卯酉贪合忘；壬冲丙，辛冲乙使丙辛难合成功。此言合能解冲与冲能阻合，不单言卯酉丙辛，六冲五合皆可广而推之；另外，解合解冲也要细分主冲与被冲，合解的力度是有不同的。 子被丑克，申酉解救； 甲与己合，乙戊妒争。 子丑相合，子中癸水被丑中己土所伤，有申酉可解救；甲己相合遇到乙戊嫉妒就会有阻碍，难以合化成功。 癸巳随合不闲，寅丑暗合仍紧。 癸巳一柱癸水自合巳中戊土，这一重合不可忽略；寅丑是暗合关系，寅中甲丙戊合丑中己辛癸，寅丑合的力度很大。 一子不冲二午，两乙不合一庚。 这一句多有不同见解，一般若一子在两午之间多数观点认为不冲，倘一子在两午对侧，多数观点认为是相冲的；两乙不合一庚同解。 注意：合解冲解合，二不冲一，二不合一这些断语都是有条件使用的，包括许多其他断语也是一样，有时候有理无象，有时候有象无理，具体分析时如何判断，实难口述，只有大量实践，才有一定的心得体会。 生不生，因字阻隔； 克不克，有物勾情。 此言遥生、隔生无力；干支间贪合忘克规律。 制不制，与敌结党； 化不化，各扎重根。 此也多是贪合旺克甚至反克的一种类型，如金为官杀，官杀重要食伤来制，但巳酉合金局，就是与敌结党；天干五合，合而不化，是因为相合的干支都有重根。不同派别对这一点有不同见解，有观点不太要求相合双方根的状态。 不冲而冲，时分先后； 不合而合，力别轻重。 因合而解冲的，若两干支冲在前（年月），合在后（日时），还是要先论冲的；有些合是有阻碍的，本来不论合，但如果主合方力量特别大，还是会有合的象。 旺逢冲则奋起，衰逢冲则伤损。 很强旺的地支遇到被冲的时候，该地支动性就会提升，就容易引动改地支的作用关系；衰弱的地支被冲时，就直接容易受到损伤。 子合丑，金库闭则刀枪匿； 辰戌冲，火库开则光华盛。 丑为金库，与子相合，丑中之金被关闭在库中，难起作用；辰戌相冲，戌土火库被打开，库中之火能透出作用，这里面有谁旺谁被冲开的规则。 冲来冲去，福祸要看喜忌； 合来合去，主宾当辨分明。 冲来喜神得福，冲去忌神有喜；合得宾位的好东西就为喜，主位之宝贝被宾位合走，就不吉。 争合妒合，有情不专且力小； 贪生贪合，无意冲刑则战停。 争合妒合，会减弱合的力度；生与合也能解除刑冲战斗。 用神有六、杀官财印食伤； 简称六格，细分则更精详。 这里的用神与平时常见的平衡、通关、调候之用神是不相同的，这里多数情况下是指月令，或者说月令中透出的能组成格局的十神；用神的叫法在古代就有混淆，现代由于旺衰法的兴起，能起到平衡命局的干支被成为用神，保护这个用神的五行被成为喜神，所以现代求测中很多人会问自己的喜用神是什么；读者要区分开，格局轮命法中所说的用神多数情况下就是指格局，成格之神，称之为格神更妥当；常见的格局有六种，即正六格：正官格、七杀格、财格（包括正偏财格）、印格（包括正偏印格）、食神格与伤官格；这六种格局细分的时候与“相神”又能构成很多组合。 财官印食，四吉神要顺而扶之；多而有余者则宜清除； 财能养命，官能荣身、印能显名、食能享禄，这四种十神是好东西要保护性使用、喜欢生扶的配合，如官印相生、财官双美、食神生财等。有时候四吉神有多余的时候，也要略加抑制，如财格用印。 杀伤枭刃，四凶神要逆而制之，制伏太过反喜生扶。七杀攻身、伤官克官、枭印夺食、劫刃夺财，这四种十神是不好的东西要控制性使用、喜欢克制的组合，如食神制杀、伤官配印、财星制枭、官星制劫等。有时候四枭神被抑制太过也喜欢生扶，如财滋弱杀。 相神喜神，乃辅助用神成格之物； 忌神仇神，是损害用相破格之神。 相神就是与用神搭配构成最佳组合的十神，如月令正官，透出正印，构成了官印相生，这个正印就是相神；再如月令是七杀，命局就是七杀格，这个时候有食神来配合，组成杀邀食制，这个食神就是相神。在格局论命法中，格局为论命的中心，而非以日元为中心，喜神的含义比较广泛，其一是生助相神之神、二为生助用神之神、三为克制忌神之神、四为生助日主之神；忌神是破格之神，如官格官印相生的组合，遇到伤官来克官，这个伤官就是忌神，杀邀食制，见枭神来夺食，枭神就是忌神，也就是说凡是能破坏最佳组合的神都是忌神；相神要成格、忌神要破格，喜神帮助相神成格，仇神帮助忌神破格，一般与喜神对立的就是仇神。 财为养命之源，劫则无禄； 官则立世之本，伤则毁名。 印是扶身靠山，坏则家毁； 食为制杀福星，夺则命陨。 财格被劫财冲坏的，命中就没有钱财，是穷命；官格被伤官伤破的，就不会有权利地位；印格被财行破坏的，父母无靠；食神制杀之格被枭印克破，有陨命危险。 七杀如猛虎，善于攻身，无制便成忧患； 伤官似豺狼，最能耗命，一伏则呈吉祥。 七杀就如同猛虎一样，喜好攻击日元，没有食神来管制七杀，总是祸患；伤官就如同豺狼，不断耗泄日元精华，如果能被印星制服，是吉祥之事。 枭不夺食称偏印，刃善掠财号匪帮。 枭神被羁绊如果不去冲克食神，可以称为偏印，就没有什么危害性；羊刃无限制，劫夺财星之性就增加，就如同土匪帮众，所过之处寸财难留。 月劫同日元，只得身健变无用； 财官乃名利，陈于人前最吃香。 月令是劫财的与日元同性，无格可取，如果日元身强，就无法起到好的作用；财星官星透出天干，显露出来才能显出富贵。 官多为杀，食多为伤，印多无文，财多少粮。 这里是说四吉神有余的时候会走向反面，也是与前文四吉神有余宜清除相呼应。独官管万民，独财掌千金，官多不贵，财多不富，这一句也是以格局为主体来讲的，承接下一句。 用神有余则可弃，格局有病反为良。 用神就是格神，比如正官格，但官星比较多，用神有余，这个就需要把多余的官星“舍弃掉”，用神转清，也就是格局转清，命格层次就高了。有时候月令组成的格局被破格了，而其他干支又组成了格局，就放弃月令的格局，以这种新的格局来论命，也称为弃格。如弃官就食、弃印就财、弃食就印等，这一块的理论在黄大陆先生《命理边学边聊》有详细的阐述，感兴趣的可以专门去看看，本人不太能适应格局法论命，就不强述了。有病反为良是说成格的命局四平八稳，太过中和，无漏可查，无瑕可探，往往不是好事，局中都是喜用相神，无仇忌之神那喜用相神也难以发挥用武之地，格局反而不高。 凶神成格，沧海横流显豪杰； 吉神得用，梧桐荫下出凤凰。 杀伤枭劫四凶神，是暴力之神，是要控制性使用的，控制好了，在动荡环境下更容易发挥作用，命格更高；财官印食四吉神，是和静之神，要保护性使用，保护的好就需要安稳的环境，所以安稳的环境更容易发展。 凶神不凶，定是制化有度； 吉神不吉，必遭冲克刑伤。 凶神没有表现出凶的特性，一定是受到了制化；吉神没有表现出吉的特性，也多是因为遭到了冲克刑伤。 用神变化，务必精审； 定格不准，论命不灵。 用神变化是说月支（月令）的不同情况，子卯酉只有本气、寅申巳亥辰戌丑未午等支藏干不同透出不同取出的格局也有差别，还有月支逢三合三会转化的情况，所以取格局也是很有讲究的，要仔细审查，只有定准确了格局，才能算的准命。 司令出干，汉高祖执掌天下； 本气成格，曹阿瞒代理朝政。 汉高祖刘邦和魏武帝曹操的八字，只是打个比方，这两句其实是强调月支中透出的天干又恰巧是司令的状态或者是用神本气透出的，格局层次的上限高度较高。 藏干不透，群龙无首； 余气作用，竖子成名。 这一句与上句承接，藏干不透的格局或者是余气透干构成格局的，往往格局层次的上限不高。 月支不出，且将支神看重； 提纲多透，总以旺者称尊。 月支没有透出的，一般就是以这个月支为格局主体，如辛生寅月，寅中甲丙戊都没有透出，就以寅为主，立为正财格；提纲也是月支的一个别称，是强调月支的重要，月支中透出较多时，以最旺的为格局的主体，还如辛生寅月，寅中丙戊同透，丙比戊强旺，以丙为格局主体，取为正官格。 独出易取，多透难寻，用其有力，取其有情。 月令藏干只透出一个天干的比较容易取出格局，多透的就不好取格局，透出有力的，与格局有情谊的为优。 刑冲月支，须察用神得失； 会合透干，要看格局坏成。 月支受到刑冲等伤害的，要透出天干取出的格局之根有没有受到伤害；三合三会透出合神，组成格局的，也还是要看这个透出的合神也就是格局能不能有最佳配合。 格有可取不可取，用有当弃不当弃； 或取或去，不由人意，无相宜舍，有相难弃。 格局能否成立，用神要不要变化，如何取舍，不是凭自己的喜好决定，有一个重要参考标准，就是看相神的有无，无相神就可舍弃，有相神就不好舍弃。 命局岁运，格格先论官杀； 年月日时，字字围绕月提。 无论是大运还是流年或者是命局，都是要先论官杀，优先取官杀成格；年月日时四柱干支都要结合月令来分析这些干支的强弱状态。 提纲有用用提纲，提纲无用别处觅。 月令能构成格局的，就以月令来立格局，月令是日元的比劫无法取格的，也可以从别的干支来取格局。 官杀与月令成格，此格先取； 官杀与另行成格，用神可弃。 这里还是强调取格的优先级，有官杀的先取官杀，特别是官杀与月令构成格局的时候；如果官杀与其他的干支构成了格局，可以舍弃月令不论。 不用官星，反喜伤至； 不用印绶，何畏冲提。 官杀格本来是最优先取格的，但因为种种原因舍弃了这个官格，就可能反而喜欢伤官，这里面也可以存在用伤官伤去多余之官的意思；同样的，月令是印绶，本来是取为印格，而因为特殊的原因，印格被舍弃了，这样就不太怕月令之印受到冲克。 财官藏于月库，未封冲刑难作用； 伤杀伏在日时，亦宜制化方论吉。 这两句是比较不好理解的，月库就是月令，可能准确的来说是月支为库的情况，月支又是格局的主体，倘若月支逢冲，不是有破格的风险吗?!日时两柱是主是体，是我的一方，我方的伤官七杀很多时候就是我自己的工具倘若被客方制服，也是自己反受制于人，恐难论吉，当然不同理论有不同的理解，此句读者自行思量。 命局不见官星，暗里冲夹尤为贵； 月支不藏用神，明中显露尽可依。 在论命法则中有暗冲暗夹的规则，三子可以暗冲出一个午火，三酉可以暗冲一个卯木，甲寅与甲辰可以夹卯，乙巳乙未可以夹午。如果冲夹出来的是财官印食又是命局要求的好东西，不遭到伤害，是强烈的好命信号，暗冲暗夹出的十神可以结合神煞来分析，会有相应的意象。其实，不止是有暗冲暗夹，还有暗拱、暗合等从无取有、向实寻虚的规则，如甲申与甲辰拱子、癸亥癸未拱卯，三酉能合来一个虚神辰、三子能暗合一个虚神巳等等。月支中没有透出官星，在其他天干有透官星的，也可以视为可依靠找寻之物体。 官印财食，先后有序； 天干地支，上下留意。 这里是讲十神性质不同，在分析把握命局时要讲次序的规则，人生的追求中权利是第一、名声第二、钱财第三、寿命第四，分析命局也是先重官杀，再论印绶，次之财才，最后再看食神，天干地支都要看全了，不可错漏。这里其实是受到古代封建社会【官本位】的思想影响，就格局法论命而言，也是侧重看富与贵的，对于家计小谈，六亲实务，格局法往往稍逊他法。 暗冲则忧合绊，虚夹也怕填实。 如果暗冲的地支受到合绊，就无法冲出这个暗的虚神，两地支夹出的虚神，在大运和流年遇到这个虚神，就是填实，出现填实多数情况要应凶。 伤相甚于伤用，除非相多； 损格甚于损身，哪怕身虚。 格局法论命，是以格局本身为中心的，组成格局最佳组合的就是用神（格神）与相神，如官印相生的格局（正官是格神，也称用神，印星就是相神），其实这里的相神往往就是旺衰论命法中的用神，用神不可损伤，所以有伤相甚于伤用，除非相多，就是旺衰法里用神有余的情况，所以不怕受伤；格局法论命以格局为中心的，格局可以理解为日元穿的衣服，住的房子，通过穿衣服与住房子在绝大多数情况下，确实是容易判断一个人经济情况与社会地位的方法，损格甚于损身就是说住在破房子、穿破衣服的人，一般都很难是好命格了。 一气专旺，全是比劫便无用； 五行偏枯，倘若从化称好局。 一气专旺是专旺格，但很容易构成旺而无依，命局里都是比劫，没有财官印食等好东西可取，就是无用的命局；五行偏枯说的是日元极弱的情况，难以自立，没有能力取取好东西，本来是劣命，但如果能从旺势或者能合化也是好命。 炎上犹需寅亥，土晦则暗； 润下还要申辰，木泄则虚。 火长生在寅，寅午戌三合火局也是常见炎上格的一种地支组合类型，对火局来说亥是官，是印的长生，是好东西，也有一定的调候作用，如果是炎上格，有土介入很容易构成火炎土燥的劣质结构，所以不喜；润下格的要求之一就是要地支构成水局，木泄则虚，甲木当无碍，卯木确实不好，卯辰穿害，水库被穿开，水局难全。 从杀无财，便缺贵征； 从财无食，更乏秀气。 财是杀之印，财能生杀化食伤；食为财之印，食能生财化比劫，所以从格也要有与格神配合的相神来组合，才得好命。 甲己火土，无火焉能致贵； 丙辛化水，少金怎望及第。 甲己相合化神是土，生化神土的五行是火，丙辛相合化神是水，生化神水的五行是金，这里是说天干合化后有贵气的一个条件是命局要有化神的印星。 东金西木不成化，失时而蔫； 南水北火可相从，因人而立。 天干合化的一个重要条件就是要得月令旺气，春旺的季节无法化金，金旺的季节无法化木；夏天的弱水可以从火，冬天的衰火可以从水，具体能否从化还要因命局具体组合而定。 火土夹杂，夹入人堆不见； 金水相涵，涵出文采无匹。 火土两行的命局，若成组成火土成慈格，是好命，但也容易构成火炎土燥，就是很差的命；金水两行的命局要是能构成金水相涵就是好命，往往文章出众，但弱是金寒水冷的结构命局就很不理想。 从夫从妻，且莫阳奉阴违； 化生化死，常见先得后失。 天干五合有妻从夫化，如乙庚合金，也有夫从妻化，如甲己化土，无论何种合化，都是化的彻底比较好；后半句个人理解不透彻，就不强行解释了。 真从真化，旺神莫逆； 假从假化，清格则异。真从真化的命局，走入冲克化神从神的岁运时，往往不吉；假从假化的命局，如果格局比较清一纯粹，就是好命。 正化或富或贵，反化离祖离妻。 甲己化土乙庚化金等天干五合而化是正化，天干五合还有反化，比如满盘木旺，甲己相合可以化木，满局木旺，乙庚相合可以化木，这就是反化，正化纯粹的是安稳富贵命，反化纯粹的虽然也能富贵，但往往是背井离乡、白手起家、辛苦奋斗而得的富贵。 吉凶祸福，休执于日元强弱； 富贵贫贱，全关乎格局高低。 旺衰只是论命的一个视角，吉凶祸福不能只看日元强弱这一项；人的经济水平，社会地位主要还是看格局的高低。 格不成格，漫说财官双美； 局不成局，莫夸命带三奇。 这里还是强调格局的重要性，格局的成立与否是判断命格高低的基础，不成格局的命局，就算有很好的吉神组合或者神煞组合，都不能算是好命。 身强杀旺，无制化变是凶徒； 财重身健，不入格难成大器。 命局日元强旺，七杀也强旺的，如果不成格局，七杀没有制化，那这样也非好命，往往是凶徒的命；财多身强的命局，不入格局的，人生层次也不高。 身旺无用可依，为僧为道； 身弱无格可取，为仆为妓。 身旺无依，不成格局的容易出家，去做和尚道士；身弱没有依靠，不入格局的，是奴仆命，低端打工仔、低端性从业者。 格局成败，须看相忌，相忌不明，格局无凭。 格局的成败，要看相神和忌神，如果一个命局相神与忌神都找不出，那这个格局取的就没有根据，很可能是取错了，或者不如格。 吉神无相，半格犹能过活； 凶神无相，破格难以生存。 以四吉神入格的，就算命局中没有相神辅助，格局只成了一半，但也可以基本生存；四凶神入格的，命局中若无制化凶神的相神，格局破坏时，有性命之忧。 用相清纯有力，事业件件成就； 忌仇驳杂得势，人生屡屡遭迍。 格局清存有力的，事业容易成就，办事情很容易成功；如果命局中忌神和仇神非常强大，人生就容易屡受挫折，办事情遇到的困难很多。 喜神不见，岁运怕经风雨； 相神太多，命局不出奇人。 格局中没有喜神来保护的，在大运和流年中用神和相神遇到刑冲克害时很容易应凶；命局相神太多时，格局就不够清纯，人生层次往往不高。 用神强旺，要时有节制； 用神羸弱，宜时以帮衬。 用神和相神构成最佳命局组合，其中用神太强时，就要能相匹配的相神来制约用神；用神太弱时，也是需要相应的相神来生扶辅助。 印相杀，杀相印，杀印相生显功名； 财忌劫，官忌伤，财官俱败受苦辛。 杀格用印，印格用杀，能构成杀印相生最佳组合的，往往是贵格，易获权力；财格忌劫财，官格怕伤官，如果命局中财官受损的，人生就是辛苦劳碌之命。 用印逢财而人死，用食遇枭则家倾。 这里的用应该指的是相神，用印逢财，因为财星能坏印，属于伤相，用食逢枭也是伤相，故而应凶。 伤官配印，不怕杀官搅局； 食神相财，却忌比劫横行。 伤官配印的格局组合，由于伤官可制官杀，所以不怕官杀的搅局；食神生财的组合，是比较怕比劫太多，克财破局的。 财重印明，邓通富可敌国； 刃强杀兴，吕布勇冠三军。 财重印明说的是财格财多，而身弱，有印能耗财生身，大多是富命；刃强杀兴讲的是比劫扛杀的组合，用凶狠的羊刃去驾驭暴力的七杀的命局大多是军界行伍出名。 劫众用食，韩琦三朝相业； 印多喜比，韩愈一代文名。 劫众用食，食神有力的，就是食神泄秀，食神泄秀；印多喜比的组合可能就是两气成象，金水相涵的组合。 月令生旺，切忌冲击； 用相太多，务要裁清。 月令很强旺的时候，受到冲击，就是受到撩拨挑逗，若为四凶神，杀暴起攻身、刃暴起劫财、枭暴起夺食、伤暴起损官，伤的都是四个吉神，月令若为四吉神，受冲击也是容易破坏格局，所以切忌冲击；用神和相神太多，就不清，所以喜欢裁清。 官多不贵，伤至则贵压相党； 印多无福，财来则福超众人。 官多不贵，印多无福都是用相太多的类型，伤至财来则是裁清用相的形式。 格成又败，必是带忌； 格败复成，全凭救应。 格局成立又被破坏，必然是命局中忌神的克破；格局被破坏后又成立，肯定是有喜神相救。 伤官生财，财逢合而破格； 食神制杀，食党杀而局损。 五阳干是与财星自合，财星逢合就是财星被比劫合走，五阴干的财星是被枭神所合的，枭印是克伤官的，所以财星逢合破格；有一些特殊的组合比如日元乙木，酉金是七杀，巳火是食伤，巳酉合金，就是食神党杀，巳火自己都转成了金属性的七杀，所以食神制杀的格局就破了。 官逢伤，印来无事； 印遇财，劫至放心。 官格被伤官损坏，有印来制伤，使格局复成，所以无事；印格被财星坏了，有比劫来克制财星，使财不坏印，破格得救。 财见杀，合杀得救； 杀见官，去官则宁。 财见杀，容易财星党杀攻身，当杀星有合，则杀贪合忘记克，所以得救；杀见官是官杀混杂，去官就是格局转清，所以格局安宁。 食神合官分虚实，虚则合贵实则贱； 伤官去官论明暗，明则格高暗则平。 有根为实，无根为虚，透干为明，藏支为暗，食神与官星相合，比如是五阳干，这里的虚实要分主宾关系，日元（元神）要与食神为主为实，官星为宾为虚，伤官发挥的作用主要就是两条生财和制官杀，以制官杀为主要意象，当然是希望官行透出来让伤官发挥作用，否则就是重拳打在空气上，难以发用。 先伤后官官不破，先财后印印有成。 年月为先，日时为后，伤官在年月，官星在时，一般伤官伤克不了这个官星；同样的财星在年月，印星在时，财星也坏不了这个印，这一句和先财后印反成其福、先印后财反成其辱是一个意思。 比劫争财，幸得食伤通融； 伤官克官，喜遇财印调停。 这里的比劫和伤官是忌神，财星与官星是相神，食伤、财印是喜神。 食不生财，恐是日柱间隔； 印不制伤，常为自身泄印。 这里是说两行间隔难作用，尤其是间隔日柱的时候，也有理论认为间隔月柱不作用，间隔日柱可以作用的。 官杀护财，反喜兄弟打劫； 比劫卫食，何惧庶母无情。 财为相神，官杀为喜神，比劫（兄弟）为忌神时，喜神官杀克制比劫忌神，而发功用，反主命格高，这也是前文讲的忌神出现反而为吉的一种体现；食神为相神，枭印（庶母）为忌神，比劫为喜神，以比劫化枭印而生食神，当然是的组合形式。 羊刃用杀，逢印则败； 月劫用食，无官则清。 月令羊刃，用七杀来克制，如果遇到印星来泄杀生羊刃格局就败了；月令劫财，用食神来化泄比劫，但如果遇到官星，官行又去制比劫，制化不能两立，格局不清，就不如无官星的好。 伤官生财财被劫，转而喜劫； 杀邀食神又逢印，何访用印。 这里也是说用神变化，伤官格，财星为相神，财星被比劫克坏，伤官生财的格局就破了，可以另寻格局，比如比劫以为相神，组成用财喜比的格局组合；七杀格，相神是食神，本来是杀邀食制，但是见到印星夺食，这个时候要看一看能否构成杀印相生。这里是比较复杂的，破格与变格在一念之间，有时候也讲不清楚到底是要按破格还是要按变格，我对格局论命法不太能适应最主要就是这种理论。 丙生甲寅，先癸后戊，戊癸不克，只缘印梗； 丙火日元生在甲寅月，年干是癸水，时干是戊土，戊土克不到癸水，一因为月干甲木的阻隔，二是在寅月，戊土不健； 壬生甲辰，先庚后丙，早岁多败，晚运必亨。 壬水日元，生在甲辰月，月干甲木是食神，年干庚金是偏印，时干是丙火财星，这是杀邀食制的格局组合，但逢庚金偏印夺食，破格，年月主早岁，所以说早岁多败，等晚年丙火财星行权，克制了庚金解救了甲木，使格局复成，所以晚运必然亨。 一食占据干头，众杀莫攻； 三刃伏于地支，独官难擒。 一个食神头在天干，可以制住众多的七杀，使七杀难以攻击日元；地支三个羊刃，如果只有一个官星，是无法控制这么多羊刃的。 只字不当，可令全局皆乱； 半字到位，能让破格复成。 命局的优劣，格局的成败是八个干支共同组合配置的结果，变换了一个，作用关系一变，命局就可能会天差地别，完全变样。 命式千变万化，贵在有情有力； 子平一理贯穿，精于仔细权衡。 干支的组合有52万余种，如果再考虑男女行运不同，行年月令司气的不同，命局更是变化多端，如此多类型的命局组合，优劣有一个总的判断标准，就是看干支组合是否有情谊，用神吉神相神喜神是否有力量，这种判断有很强的主观性，需要仔细的分辨。 五行不偏不贵，格局无病不奇。 偏在五行，莫怪神煞作用； 病在格局，休将日元扶抑。 命局中五行中和往往不是贵命，格局看似完美全是喜用吉相没有仇神忌神的反而不是好命。论命还是以五行干支为中心，看不懂也不要往神煞上找原因，格局有病的，要以格局为中心，不要去找日元的旺衰毛病。 病重有药者格高，病轻无药者格低。 格局病重要得猛药，这就是忌神强旺而克制忌神的喜神也强旺，在中医里就是实证，一般实证的有一个基础就是本身身体素质够好，正气足才容易得实证，得药后，病好的也快；如果是身体素质差的人，本身正气不足，得病也是虚证的表现，病症表现不强烈，用药也不敢用猛药，病程好的也慢，要是没有药，病好的就更慢。 病轻药重，李广不封候； 病重药轻，冯谖食无鱼。 命局中病可以理解为忌神对命局最佳组合的破坏，忌神是冲克用神和相神的，忌神太弱，说明敌对势力很弱小，很弱小的敌对势力都敢与你为敌，说明你自己的势力也不强，或者说你是很强（喜神很强也就是药很重），但英雄无用武之地，所以成就有限；病重就是忌神太强了，而克制忌神的喜神（药）太弱了，很多时候克制不了忌神，所以说命格层次就像冯谖没有受到重视的时候。 病重无药，彦子贫夭； 病轻得药，彭祖寿希。 忌神势力强大破坏了格局，没有喜神来解救，就是贫夭之命；忌神不太重，而有喜神克制忌神保护格局，就是长寿的好命。偏正不要混杂，主宾休要背离。 命局都是喜清纯不喜驳杂，十神偏正齐现就是混杂，是命格层次降低的一种标志，一般来说年月是宾，日时是主，宾主要配合好，才是好命格，最好是以主位的干支与宾位的干支发生感应作用关系，最后获得了宾位的财官印食为吉。 相喜明朗，尤需清而不浊； 忌仇纵横，当思考从而莫拒。 相神大多数来说就是旺衰论命里的用神，用神多了就不清不纯，与月令格神就不好配出最佳组合的格局，命格层次就要下降；忌神和仇神纵横，是说忌神和仇神没有制约，所以才能纵横，这个时候往往是忌神仇神势力太过强旺，格局损破殆尽，如果能顺从忌神仇神，就可以组成新的格局，忌神仇神就转变为喜用神，如果不能顺从，那就会为忌神仇神所损害，自然命凶。 杀刃为忌，冲克不如合制； 印食为相，兼用莫让并立。 杀刃是凶神中的凶神，用智慧手段处理会比用暴力手段处理更好，尤其是羊刃，羊刃受冲变为飞刃，容易伤人伤己；印星与食神与格神（用神）组成最佳组合时，由于印星与食神是相克关系，会损失力量，所以最好是分开的，不能相邻。 逢杀看印，有印能化杀生身，断然十有九贵。 无印看食，有食则杀邀食制，定当百无一贫。 印食俱无，透刃合杀掌兵卒； 财杀满盘，舍命从杀做公卿。 合杀不如制杀好，制杀不如化杀亲。 逢杀看印是杀印相生格，无印有食是杀邀食制格，没有印星也没有食神，透出羊刃能合杀，主武职出身，如果命局满盘都是财星七杀，如果能从财杀旺势是更的贵命，用羊刃合杀不如用用食神制杀，用食神制杀不如用印星化杀。 杀重无制，不从则凶穷两逼； 官轻无化，有财也名利皆虚。 七杀很重没有羊刃、食神、印星来制化，又不能从旺杀之势就是贫穷的凶命；官星虽然不重，但是没有能与官星相配的相神，即使有财星也不是富贵有名望的人。 财印相辅，官局上京； 劫杀交攻，人困下里。 有财星和印星辅助七杀成格，是居住在京城的大官；劫财劫夺财星，七杀又来攻击日元，往往是偏远贫穷地区的贫贱之人。 官无财生禄不足，财生杀旺名有余。 财星能生官护官，官星缺财星辅助的，往往俸禄不高，财星能生七杀而组合成好的格局的，往往有很大的名声。 食多杀少，人作困兽犹斗； 印重官轻，身同野鹤闲逸。 食神多，七杀少，食神制杀太过，七杀难以发挥作用，但由于七杀有奋发之性，所以这样的人受到打击太过也会反抗；印太重，官太轻，官星被印星化泄太过，人就容易缺乏奋斗精神，不想努力争取。 月支官星不破，满门尊贵； 时上七杀为用，晚子英奇。 月支是父母兄弟宫位，是家族的中心，所以说满门尊贵；时柱是主晚年和子女宫位，七杀又是子女星，为用，就是命局中的相神喜神，所以说晚年或者子女出众。 官杀不可混杂，制化犹嫌两立。 官杀混杂是偏正混杂的一种类型，命局不清；制化如果两立，就会相互抵消削减，就无法组成最佳命局组合，所以不能两立。 独官独杀，格成清高； 稍见混杂，名利区区。 独官独杀是说用神清纯，格局成了层次就比较高，如果稍微混杂不严重，也会有一些小名利。 用杀混官，太公垂钓渭水； 用官混杀，文王陷身羑里。 七杀格，见官星来混，只是不得际遇，如果是正官格七杀来相混，就更加严重，有丢官牢狱性命之忧。 制化兼用，可分上下左右； 印食互碍，不辨南北东西。 制化本嫌兼用，但是如果制化是分开的，不相互阻碍就还尚可；印星和食神相邻，对命局影响就相当大，就算行运也很难解救。 官杀混杂，去留只看干头； 官印相生，先后应讲次序。 官杀混杂，是去官留杀，还是去杀留官，主要看官杀谁在天干，在天干的易保留；官印相生，也要看官印的顺序，喜官在先，印星在后。 年月杀官以杀论，时透杀官方论混； 去弱留强虽然好，就怕强者不留情。 年干月干出现了官杀混杂，可以不论官杀混杂，只以七杀论，如果年月出现官杀，时干再出现官杀才论官杀混杂；官杀混杂时喜欢去弱留下强，但是也怕留下的强者对日元没有情谊。 去杀留官，身为一方权贵； 去官留杀，名享万里威声。 一方权贵是远不如万里威声的层次高，所以一般而言去杀留官不如去官留杀的格局高。 化气不怕混杂，从财不忌偏正。 官杀混杂，但如果日元与官杀化气的就不论混杂，如果是从财格，也不忌官杀混杂，原因是日元已经从了财星旺气，以财为元神，则官杀就做印星看。 冲官无合，他乡逐利之客； 合官无冲，仕路落魄之人。 官格被冲破，没有合冲神的十神来解救，就是远走他乡，奔波求财的人；官星被合走，没有冲合神来解救的十神，仕途艰难。 独官无印而被伤，去官就食成变格； 七杀破格而逢合，合杀存用格复成。 正官格没有印星辅佐，官星被食神所伤，要看看能否放弃官格而组合成食神为格神的组合，是为变格；七杀格被冲破，如果有合冲神的十神来解救，七杀格是破而复存。 论印格逢印看官，官印相生获福禄； 无官看食，食神吐秀发利名。 印格首要看有没有官星来配合，组成官印相生的格局，如果能构成官印相生，那就是有福有禄之命；如果没有官星，次看有没有食神来配合，组成用印喜食格，能组合也是有名有利的好八字。 有印无官，纵享福荫不久； 有官无印，苦读寒窗无成。 印格没有官星辅佐，印就没有源神，所以纵然能享福也不会长久；官格没有印星的辅佐，就算刻苦努力读书也难以求取功名。 印孤食众，艺道西风瘦马； 官少印多，宦途淡水浮云。 印格，印星太弱，食神太多，容易走艺术道路，但是出名艰难；印格，官星少，印星多，仕途也往往不顺。 比肥印瘦，宰予朽木难雕； 印旺食清，苏轼好词易成。 印格，印星太弱，而比劫太多，虽然是用印喜比格，但是相神太多，也不是好命格，为人多愚笨，智慧难开；印格印星旺，食神清纯，组成了很好的用印喜食格，为人就非常聪颖，文学成就很高。 用印逢冲，家破人散； 喜印被合，福浅祸深。 印代表父母、家族的照顾、印格被冲，往往代表家庭家族的变故；所喜的印星被合走的，虽然有一些福气可享，但主要还是祸患更多。 群印逢财少羊刃，富出人间； 独印逢财无他格，魂落幽冥。 印格印多，就是用神有余，这时候就是喜欢财行来裁清多余的用神，没有羊刃的干扰，用神有余的问题被财星解决，这个时候财星就是喜神，所以是富命的标志；如果是印格，命局只有一个印，被财行克破，又组不成弃印就财格，是很凶的劣命。 水木两行缺火土，悠悠清贵； 枭印一局无财食，戚戚孤贫。 水木两行，水是木之印，木日主，生水月，透出水印，没有其他五行，这个就是水木清华，往往比较有才华，比较清高，往往是学者、教授，贵而不富；枭印一局，是说命局印星太多，就是用神有余，又没有财星食神来裁清，印重为枭，满盘都是凶神，就是孤单的贫苦命。 逢财看杀，忌杀则穷困； 无杀看印，配印则荣亨。 财格，就是财居月令，财旺就会生官杀，这样官杀就也旺相，如果日元身孱弱，七杀攻身，就是穷困的劣命；财格，命局无杀，看有没有印星来配合，组成用财喜印格，是富贵有福气的命。 无官乏印，喜得食生，财得食生，振大家声。 财格，没有官星印星来辅佐财行的，也喜有食神来生财护财，财星能得食生，构成财喜食生格，是能提升家族名声影响力的标志。 用财若被劫夺，一屋蛛网； 遭劫但得杀制，满地黄金。 财格被比劫冲破格局，是破格的劣命，但有七杀来制服比劫，格局败而复成，又转为好命。 财少杀兴，食伤去杀人得志； 财多比重，比劫分财利称心。 财格，财星少，七杀强旺，这样七杀就会泄财星之气，让财星更弱，如果有食伤来制食伤生财星，就是好命；财格，财星太多，这时候有比劫来抑制财星构成身财两停的用财喜比格，反而是富命。 官星破格，常因官而致祸； 杀星损用，多为子而损名。 官星破格，杀星损用，指的是财格组成的好组合被官杀星给破了，比如用财喜比格，逢了官杀，就是官杀破格，官杀为忌，所以往往因官司致祸，在很多时候七杀代表儿子所以为子损名。 重重财星生官杀，不从则死； 叠叠枭印碍食伤，有格亦平。 命局财杀太重不能从财杀旺势，与财杀对抗，是以卵击石，以弱敌强，所以是凶命；财格虽然成了，但命局枭印太多，枭印夺食，叠叠枭印就是忌神，阻碍了用财喜食的最佳组合格局，虽然没有破格，命局也是很平常的。 逢食看财，食神若生财，财富自然来； 无财看比，独食得众比，爵禄世间稀。 食神格，最佳组合就是与财星组合，构成食神生财格，是财富的表现；没有财星要看有没有比劫与食神构成用食喜比格，食神能代表爵位、俸禄，独食而旺，众比生食，富贵的好命。 正食有余，阿斗乐不思蜀； 正食不足，王章病卧牛衣。 食神格，食神是快乐之星，食神强旺为喜的人，即使落难也能享受无忧无虑的生活；食神为喜但衰弱，有志难伸，有才难用，困苦难当。 枭坐食上，子胥吹箫吴国； 食居杀先，大禹计功会稽。 月干枭印克制食神，是枭印夺食，即使有很大的才能也无法施展，还有缺衣少食之忧；食神在年月，七杀在时干，构成了食神制杀格，是极贵的命格。 财泄食而转生杀，当忧性命； 比生食而不劫财，堪兴家计。 食神格，食神生财，而财星又转生七杀，导致七杀攻身，食神财星俱转化为凶神，所以有性命之忧；食神格，食神生财遇到比劫，但由于位置的原因比劫生食神而不去克制财星，这是家庭兴盛，财富水平不断提高的表现。 群枭夺食不见财，弃食就印发文贵； 先食后官不克官，遇比逢劫显才艺。 食神格，命局中有很多偏印，食神被偏印冲克破格，没有财星来制偏印，要看一看能不能构成弃食就印格，如果能构成弃食就印格，也是文章出众的贵命；食在年月，官星在时柱，这种情况下食神不会主动克官星，遇到比劫来生助食神日元，这个时候命主有不错的艺术才能。 伤官一格，变化最多，用心推寻，方无错讹。 古代是官本位的社会，人们重视官星，更加重视克制官星的伤官，所以伤官格有很多中说法讲究，遇到伤官格要仔细分析，以免出现错误。 逢伤看印，配印则权势炎赫； 无印看财，生财则产业巍峨。 伤官是属于凶神，凶神要逆用，就是控制性使用，能控制伤官的就是印星，所以逢伤官格就要先看看印星的情况，如果能构成伤官配印的格局，就是有权有势的贵命；命局无印星的时候，可以看看有无财星，有财星能构成伤官生财的格局，就是有很多产业的富命。 伤官生财而配印，富贵俱兴； 伤官喜比而逢刃，名利超卓。 伤官生财又配印能富贵的，要求财星不能相碍，另外要身稍弱才得富贵；伤官喜比，应当是伤官弱，财星强旺，日主亦弱，得刃比可以助身、生伤、制财，所以名利超群。 财印不见，且寻官杀，官杀成格，造就非凡。 伤官格，命局中无财无印的，可以看看是否能构成伤官喜官格和伤官弃官格，如果能构成这两种格局，也是非常不错的好命。 伤官架杀，辛弃疾诗剑千古； 伤官去官，朱元璋霸王百年。 伤官架杀与食神制杀是一样的，都是两个凶神配合在一起组成了最佳命局组合，所以命格层次很高；伤官去官就是伤官伤尽，伤官伤尽就含有阴阳转变的道理，伤官与官星是相对立的，伤官伤尽，就可以把伤官当官星看，所以伤官就带有官星的贵气。 伤官架杀杀太轻，兴灾无数； 伤官去官官不尽，为祸百端。 伤官架杀，七杀本就太弱又被伤官制的太过，伤官傲气为害，自然会觉得老子天下无敌，谁都不放在眼里，得罪人很多，故而兴灾无数；伤官去官不尽，是招惹到了不该招惹的势力，挑拨了官家，自然会收到官的制裁，所以说为祸百端。 比比伤官无财印，陋室空空； 累累枭印制伤官，生气奄奄。 比比伤官说的是伤官用神太多，没有财印说的是无法组成格局，所以是贫穷之命；累累枭印也是形容枭印太多，制伤太过，是相神太多，命局没有生气，也是劣命的表现。 月劫无用，另寻财官，财官有气，名利缠绵。 月支是比劫，难以取用，可以另外在其他地方看看财星官星能否组成格局，财星官星有根有源不遭破坏的，也是名利双收的好命。 无官看食，食财相生出富豪； 无食看印，印比两旺做英贤。 月支比劫而命局没有官星，可以看看有没有食神与财星构成食神生财的，也是富裕的好命；没有食神可以看看有没有印星，如果印比两旺，两气成象也是好命。 印食互碍人不秀，财比竟透福不全。 印星和食神星都能代表智慧思想，如果印星和食神彼此争斗消耗，这样的人就不会太聪明；财星和比劫是相互冲克的五行，如果财星和比劫都透出天干相互争斗，也不好很有福气的命。 提纲有食印莫重，月建无伤财不坚。 月干是食神，就不喜欢印星太强，以免印旺夺食；月支是比劫，如果没有伤官的化泄，财星容易被比劫克制，命就容易不富。 先比后财，自贫而富； 先财后比，由贵而贱。 年月有比劫，财星在时柱，早年贫困，晚年财运好；年月财星，比劫在时柱，早年财运好，晚年贫困。 先食后印，箪瓢陋巷； 先印后食，艺名满天。 食神在年月，印星在时柱，是穷困之命；印星在年月，食神在时柱，艺术成就很高。 火生夏天金叠叠，求财益得； 木长春月水盈盈，谋利艰难。 火日主生在夏天，遇到命局金多，就是财多身强，神财两停，所以是求财益得的富命；木日元生在春天，命局水多，水是木的印绶，印绶多了食神就受制，春天木旺土死，土是财，财星死囚，财源被制，所以谋利艰难。 食伤会局又无财，衣食不好； 羊刃满盘更带刑，肢体伤残。 食伤会局，说明食伤要发用，没有财就是没事可干，生不出财星又狂泄日元之气，组不成格局当然是差命；羊刃是凶神，是一把刀，羊刃受到刑冲就变成了飞刃，满盘飞刃当然要伤人，这种人往往是暴徒，或者是从事危险工作的人，身在危险之中，所以先天带有残疾或者后面受伤残疾。 命如种子，质有优劣； 运有季节，轮换交接。 太岁为众煞之主，权司一年晴雨； 月令为八字关键，力定终身兴灭。 种子季节比喻命与运很巧妙，还有用车子和道路比喻的，车子就是命局，出厂的时候配置已经固定了，道路是大运，轮转变换，有直有曲，有平有坡，车子在这个路上能跑多快，跑多远主要靠的是车子的配置和道路的情况，山路十八弯，土路十八颠，好车还需配坦途。其实人的命运不是一层不变的，人的命运是在一定区间内波动的，同样的车子，同样的道路，驾驶者的态度决定人生最终的高度。 太岁就是流年的意思，在命局、大运、流年的干支作用关系中，流年是最大的，就像是君主一样，主宰一年的吉凶。月令是八个干支中最关键的所在，其他干支都要结合月令来分析力量和状态。 命劣运优，蓬蒿得沾玉露； 命优运劣，松柏受欺冬雪。 这一句是讨论大运与命局孰轻孰重，到底是命好不如运好还是运好不如命好命学界也是一直争论不休，黄先生用蓬蒿和松柏比喻命局的不同，他是认为命局更重要，我个人的看法是绝大多数情况下运好不如命好，会有极少的命局在不同大运时呈现出天地差别，那样的命就是命好不如运好，当让无论如何，命局都是根本，是大运能发挥多少吉凶程度的基础。 大运重支，五行旺衰易晓； 流年看干，十神应事明澈。 大运着重看地支，分析原局干支在大运地支力量的变化；流年主看天干，用十神作用关系来取象辨事。 金到西域锐锐，火到南方烨烨； 壬癸离乡气散，甲乙兑位势灭。 西域是指申酉戌，南方是巳午未，五行行到本气处气旺；离方是指南方火盛之地，兑位是指西方金旺之地，壬癸水到南方火盛处当然是气散衰弱，甲乙木到西方金地当然也是势力衰败。 朽木逢春不荣，海水虽旱不竭； 原局中木太弱，尤其是根被断的时候，即使走到木旺之运，也难以发用；原局中水有源有助，虽然行土运，仍然不能发用。 金临巳是长生，非午火难熔； 壬到戌为冠带，透戊土方克。 金长生在巳，所以巳运金论长生有气，但金败在午，所以午火很能克金；壬水在戌论冠带，冠带是很有力的状态，要透出戊土才能克制的了这个壬水。 甲死于午，逢寅莫立； 土养在丑，得禄反谢。 午是甲木的死地，木是没有什么力量的，如果遇到寅运，虽然寅是甲木的禄地很旺，但寅午合火，寅运来了甲仍然难以增力；戊土养在丑，行到巳是禄地，但是巳丑拱金，可能反而让土更虚。 月提会合冲刑，谨防格破； 岁运透干扎根，当心局裂。 大运和流年与月支发生三会、三合、六合、六冲、三刑等作用关系的时候，要谨防格局被大运和流年破坏；大运和流年与命局发生透干和通根的关系时，也要注意会不会损害格局。 生怕死、死怕生，衰怕养。禄怕绝。 十神坐长生，岁运怕行该十神的死地，十神本做死地，就怕岁运行到该十神的长生，坐衰的就怕行到养地，坐禄的怕行到绝地。类似的还有无根怕有根、有根怕无根。 过旺者，入墓有祸；太多者，遇库为劫。 命局中一个五行十神太旺太多行到墓库大运，容易入墓投库，这也是旺极转衰，乐极生悲的表现。 岁运畏逢墓煞，格局尤嫌稼穑。 大运和流年怕逢到七杀的墓运，格局的类型中稼穑格是很低层次的命局。 印比进库，命主呻吟； 伤杀入墓，亲友呜咽。 比劫印星入墓多主父母兄弟离世；伤官七杀入墓，多主名主自有性命之忧。 官库冲而再冲，丢官失职； 财星劫而又劫，添财置业。 官库被多次冲动是丢官卸职的信息，财星被比劫多次劫夺反主进财，这两句断语有使用条件，官库被冲是以官为喜用相神，财星被劫是以劫为喜用相神。 马倒禄倾，十有七亡； 印死食绝，五有三灭。 马为财，禄为官，财官为喜用相神被大运损坏，印星食神为喜用相神走到死绝大运，都是很凶的劣运。 劫怕财，财怕劫，克父损妻财物折。 喜比劫怕行财运，喜财星怕行比劫运，行到这样的忌运，往往父亲、妻子、钱财有损害。 杀怕官，官怕杀，害子伤夫身名裂。 七杀为喜用怕行官运混局，官星为喜用怕行七杀混格，行到这样的大运往往会子女有灾丈夫不吉，自身名声受损。 偏官原有制化，运透福隆； 七杀原无制化，岁出祸烈。 七杀在原局有制化的时候称为偏官，大运行到七杀运，是好运；七杀原局无制化的，行到七杀的流年大运是灾祸。 食逢枭夺刃逢冲，凶亡道路； 财破印绶伤破官，惨死缧绁。 食神、印绶、官星、为喜用相神被所克制的十神损害时，会有很凶的灾难，阳刃逢冲也会有很凶的灾难。 伤多又经伤地，人生如鱼失水； 劫重再归劫乡，家财似汤泼雪。 伤官为忌岁运行到伤官旺地，比劫为忌再行到比劫旺地，人生立遭困顿，破财猝不及防。 伤官见官，逢财印则无忧； 飞天夹禄，遇正官则难谐。 官格怕行伤官运，但原局有财印可以制化伤官的则无碍，原局伤官见官的，行到财印岁运，可以制化伤官格局复成，是好运；飞天禄马格与夹禄格，都是命局中不见官星，利用暗冲暗夹的方法，从无取有，向实寻虚的求虚神官星，但是行到官星出现的岁运就叫填实，是凶运。 财重一逢印，名利接踵进； 印多一遇财，钱粮涌潮来。 财重一般都是身弱，命局比劫衰弱，无法制住群财，逢到印运，印能生比劫，能耗财，所以是名列接踵而来；印多的命局病在印，财克印，财就是药，行到财运自然是药到病除的好运。 禄入聚生之地，爵位先登； 马奔禄旺之乡，荣华可待。 这个禄指的是官禄，以官为喜用相神的，喜用相神行入生旺之地（财地，因财生官），是官禄提升的好运；马指的是财星，财星为喜用相神，大运行入财旺之地，也是好运。 禄行禄地禄剥尽；官至官乡官遭害。 前禄指的是官禄，禄地的禄指的是建禄，官为喜用相神行到比劫旺地不吉；前官指的是官星，后官指的是伤官，官星为喜用相神时，行到伤官运有灾。 劫拦道路闹汹汹，枭居岁运哭哀哀。 行劫财大运，要防破财；行枭运大运要放亲人离世。 杀官聚会尤不吉，刑伤病耗一起来。 杀官聚会应该是指大运和流年分别为官杀，这种情况官杀再为忌神，就有多种灾殃一起到来。 命为主，运为宾，嫌主伤宾； 运为内，岁为外，忌内克外。 命局是主体，大运是宾用，命局干支克大运干支为克出，是以下克上，凶甚；大运是自己内部，流年是他人外部，大运干支克流年干支是以臣克君，灾重。 内逢外敌为小祸，外逢内敌有重灾。 在命理学中，流年最大，其次大运，再次才是命局，以命局为中心，大运为外，流年是最外部，全世界人的流年都是一样的，所以流年最大，一月出生的人大运也是相同的，所以大运力量第二大，命局是自己的，所以力量最小，力量大的克力量小的一般而言就是君主对臣民的管理，而命局冲克大运流年就是违反君主的意志、严重的就是抗命不尊、甚至造反，所以说外克内灾小，内克外祸大。 大运吉而五年兴，流年凶而一岁败。 一步大运管十年是共识，但是大运的天干地支分别管多久也是争论已久的话题，有认为天干地支各管五年的，有认为三七开的，有认为大运只重地支的等等。我的观点是以分管理五年为基础再要结合命局和大运具体干支组合的情况分开看：大运天干在命局地支中有根的，此天干可以视为从命局所透，此大运的天干就可以管十年；如果大运天干在大运地支有根，如丁未、乙未这样的大运，天干也是可以在后五年起作用的；还有就是大运的天干地支五行属性一致的如甲寅、庚申、丙午、癸亥，己未等这样的大运，天干也都是能起十年作用的；还有如果大运的地支是生天干的，在行到地支运时，大运的天干仍然能起一些作用。干支实为一体，在论大运时干支分管五年是基础，但干支也要结合来看，在行天干运时，流年地支与大运地支发生刑冲合害等作用关系时，大运地支可提前起作用。论流年时有一个总的原则就是“火为焰而先烟，水既往而尤湿”，就是流年吉凶事象会有提前和延后的现象，尤其是火运和水运，火运容易提前，水运容易延后，但吉凶多数就是一年之内。 岁君生克八字，运难干涉； 大运合冲四柱，循序安排。 流年具有第一主动权，流年干支与命局干支发生作用关系是，大运干支是比较难以介入影响的，如流年干支冲命局干支，大运干支虽然合流年干支，但这个冲的作用关系依然会发生，会有象；同理，大运对命局的作用关系，会受到流年的改变，要优先看流年与大运的作用关系后，再论大运与命局的作用关系。 月日引发吉凶，非定于一点； 命运推断祸福，切不可乱猜。 人的命运发生吉凶祸福事象不是一个固定的点，四同八字吉凶祸福性质相同，但具体事象会有所差别，同年同月同日同时同地同性的人命局与大运完全相同，但是他们绝不可能会年离世，断吉凶祸福能说出具体事项，一方面要求水平高超，还有要灵感到位，没有把握的事情不能胡猜乱说。 格局所忌，运去则发福； 格局所喜，岁破则危殆。 命局中的病，在大运被去除，就会应吉；命局中所喜的东西，在流年被破坏，就要应凶。 忌官去官而得官，喜财遇财而进财。 忌神被去，喜神到位，所以得吉。 从化返本，忽起忽落； 运至转角，大好大坏。 从格和化气格，在岁运的作用下突然不从不化，人生就会大起大落；十二地支有方位，寅卯辰东方、巳午未南方、申酉戌西方、亥子丑北方，这样辰-巳、未-申、戌-亥、丑-寅或逆行者就是转角大运。转角运被称为移根接木，是波动态，容易大好大坏，老人尤其怕转角大运，换不过就成了鬼，如果再遇到换甲运就更凶，比如癸未大运到甲申大运，不但是转角，而且还是换甲，吉凶情况会加倍。在换甲大运虽然不是转角的，但如果流年是在转角，也会出现吉凶增力的情况。顺行运的，尤其要提防寅申巳亥年，逆行运的，尤其要提防辰戌丑未年，如果换甲运的流年的地支带转角，天干是四凶神的尤其要注意防凶事。 当心者，命局回克岁运，见喜不喜，遇仇反爱。 命局主动克大运流年称为克出，是属于以下犯上，会遭到大运流年的强烈惩治，所以为害会比较严重，所以要当心，大运流年为命局所喜不应喜象，为命局所忌不见凶象就要要看是否是命局有回克大运流年的情况。 最憎者，化喜为忌，众判而后亲离； 最乐者，化忌为喜，否极忽然泰来。 最不好的情况，就是本来是为命局喜用相神的通过大运流年干支的作用关系后转化为忌神；最好的情况就是，本来是命局的忌仇神，通过大运流年的作用关系转化为喜用相神。 休囚有用，发越乃迟； 旺相无情，为恶最快。 休囚状态的五行干支，起作用会比较缓慢；旺相状态的五行干支，起作用会比较快速。 勾绞劫煞与元辰，格贵则助威； 贵人龙德和蒋星，命贱则无奈。 命局优劣的核心标准是格局，神煞只是在格局的基础上起一些，增减作用，为凶的神煞在贵格中能增加贵格的威势，为吉的神煞在贱格中也难以发挥作用。 官符死符应官祸，先得格局有损； 红鸾桃花论婚事，应视喜忌而裁。 吉凶事象，第一考虑的还是格局，格局有损害的，再结合为祸的神煞取象；像红鸾、桃花能不能论婚姻喜事，要结合是否为命局所喜所忌才能裁断。 逆格而行，且看驷马奔曲巷； 顺局而走，直挂云帆济沧海。 大运不顺，好格局也难以发挥作用；大运与命局匹配，差一些的命格，也有不错的发展。 格局如筋骨脉络，定须把握； 意象似皮肉毛发，也要参详。 格局是框架、是规模、是范围、需要好好把握；意象是细则、是局部、是具体，也要仔细琢磨。 十神五行，务求论析精细； 神煞纳音，若善运用无妨。 十神和五行不要定错了、定反了，偏正十神、五行阴阳都有不同意象，要仔细标注；神煞和纳音如果比较善于使用，也可以在取象中参考使用。 财星为父为妻，宫位有别； 杀官为子为夫，男女分张。 财星能代表父亲和妻子，可以通过财星所在的宫位来判别；官杀能代表儿子和丈夫，主要是分男命和女命的不同，男命七杀是儿子，女命正官是丈夫。 年月无财，子女翻作严尊； 日时无杀，妻妾变成儿郎。 年月没有财星，可以用年月的官杀星来代替父亲；日柱时柱没有七杀，可以用财星代表儿子。 四柱无夫看财星，八字缺妻论食伤； 财食两无觑宫位，尚需岁运来周详。 女命四柱不见官杀夫星，可以用财星当夫星看，男命八字没有财星，可以把食神伤星当妻星看；财星和食伤都没有的，可以看宫位，还要结合大运流年来看。 格局论命主之成败，宫位看六亲之意象； 十神类变动之事物，五行比体质之柔刚。 格局主要看人生层次，宫主要看六亲事象，十神看变动事象，五行看身体健康。 七杀伶俐多谋，扶弱欺强； 正官恺悌悠游，礼下尊上。 七杀聪明伶俐多手段，扶弱欺强；正官遵纪守法、循规蹈矩，强调道德。 印绶仁慈体迟讷，文如金玉； 伤官聪明喜叛逆，语似刀枪。 印绶心软，很仁慈，比较木讷，口才一般，但文章出众；伤官聪明骄傲，比较叛逆，目中无人，口不留情。 正财朴实守诚信，形貌忠厚； 偏财精干好出头，言行大方。 正财朴实不太看重物质享受，很守诚信，相貌也是比较忠厚的表现；偏财的人表现比较精明，喜欢出风头，好吃好玩，比较慷慨大方。 食神温和善饮食，自足为福； 比劫独立贪争取，处世坚刚。 食神性格温和佛系，口福好，喜欢吃，也能吃到好东西，容易自足；比劫性格独立，喜欢攀比，计较小利，喜欢争夺，比较固执，也比较坚强。 天元坐杀，性急多变； 日时带刃，当仁不让。 日元坐下七杀的人，性格比较急躁，而且善变；日时带羊刃的人，喜欢争先，冲动。 财重人懦弱，伤重人张狂； 杀重多疑虑，印重少激扬。 财重的人会比较懦弱，伤官重的人比较张狂，杀重的人多疑虑，印重的人很低调。 合多人益相处；冲多事难商量。 命局合多的人，人缘会比较好，朋友多，相处和谐；命局冲多的人，办事阻力大，容易与人发生冲突。 伤官生财逐功利；食神合官护纲常。 伤官生财的格局结构，为人比较追逐功利；食神合官的格局结构比较在乎道德、法律、制度。 伤官偏印，性爱奇谈怪论； 太极华盖，心近佛道神堂。 命多伤官偏印组合的喜欢奇谈怪论；八字多太极华盖的，喜欢接近佛道宗教。 枭明人矮，食透体长； 劫重三尺，杀旺一丈。 偏印又称为枭印，枭印强旺透出的人，身高会比较矮；比劫重的人也不高，七杀强旺的人身高较高。 印食多丰腴，财杀少肥胖。 命局印星食神多的，身体较容易肥胖，命局财多杀多的人比较消瘦。 土金厚实异众，木火俊秀非常。 命局土金五行多，身体就容易厚实强壮，命局木火五行较多的人长相比较俊秀。 劫杀面凶恶，官印貌端庄。 命局劫财七杀多，面容会比较凶恶；命局正官正印多，容貌会比较端庄。 伤官傲慢，印抑则谦卑； 印绶慵懒，财至则奔忙。 伤官为主体的性格表现会比较傲慢，但如果有印星来抑制伤官，性格反而谦卑；印绶为主体的命局性格本慵懒，行到财星大运就会比较积极进取。 杀多印微，徐庶深沉； 劫重官轻，张飞鲁莽。 命局七杀多，印星化泄七杀不足的，性格会偏深沉；命局中比劫较多，官星管制比劫不及的，性格会比较鲁莽。 邓艾期期难语，因为食出受制； 诸葛滔滔雄辩，原来印重喜伤。 食神透出被制的，口才就不行，有才学也在胸中难以表达出来；命局印星太重有伤官生财制印，口才极佳。 董卓残暴，定是刃杀成格； 刘备仁德，断然官印为相。 杀刃成格的人性格会比较残暴；官印相生的人，性格比较仁德。 岁马为益，基业丰厚； 年刃为害，祖父凶亡。 年柱财星为命局所喜，代表祖业比较丰厚；年柱羊刃为命局所忌，祖父命凶。 忌印而无印，萱草常青； 喜财而无财，椿树枯黄。 格局忌印星，而命局没有印的母亲长寿健康；格局喜财星，而命局没有财星，父亲常受困或早亡。 偏财得禄父尊贵，印绶长生母贤良。 偏财是父亲，得禄就是在命局中有临官，或者说是就坐在临官位上，又为命局所喜的，父亲情况好，比较尊贵；印绶是母亲，印绶星临长生位，母亲的状态会比较好。 母归杀地身多病，父归杀地丧他绑。 这里说的杀地应该是分别之印星财星各自的七杀之地，印星的七杀是财，财星七杀是比劫，这里只是比喻，实际上要表达的应当是六亲星行到绝地时会比较凶险。 日值财，时值劫，己兴子败； 年正官，月伤官，父弱公强。 时柱宫位是忌神的，时柱代表的六亲往往不吉，月柱宫位是忌神的，月柱代表的六亲往往较弱。 刃健杀刚，祖业微薄； 官强财旺，后代荣昌。 命局中羊刃多，七杀重的人往往没有祖业；四柱里财官强旺，子女后代发展也会比较好。 日时背逐无救助，妻儿离克； 岁月叠杀带刑害，公姑有伤。 财官引到日支时支为死绝之地，为背为逐，主妻子儿女不吉；年月堆叠七杀还带有刑害的，主公公、小姑子有伤克。 凶神立提纲，驱父赶母； 吉神破月令，离祖过房。 凶神占据月柱，与父母缘分浅，远离父母；吉神冲破月令，容易是抱养过房的人。 刃重无杀父空虚，财多无官母荒凉。 羊刃太强旺，没有七杀来克制，羊刃克财，财为父星，所以父易早亡，故言空虚；财星克印，印星是母星，财多克去印星，所以与母缘分浅。 恶杀排门兄夭寿，旺官司户弟郎当。 门户指的是月柱，月柱又是兄弟宫位，官杀是克制比劫的，比劫代表兄弟，官杀在月柱非常旺相，是兄弟受克制的一个信息，克的轻点兄弟受困，克的重了甚至会影响到寿命。 倒食重犯，自幼便受孤苦； 羊刃叠兴，到老总无安详。 倒食是指偏印枭神，枭神是凶神，专门克制食神，食神在幼年能代表衣食，依靠，被两个以上枭神冲克，容易是孤儿；羊刃具有凶暴之性，自私自利，容易与他人抢夺利益，好争斗，所以说羊刃多了，到老也不安详。 提伤聚集，愁死父母损兄弟； 月比独撑，幸有哥嫂当爷娘。 伤官是凶神，常有年上伤官克父母，月上伤官克兄弟，时上伤官克子女的说法，月柱伤官聚集，月柱既是父母宫位又是兄弟宫位，当为命局所忌时，容易伤父母、伤兄弟；月柱比劫，独撑说明月柱比劫是命局所喜，所以是有深受到哥嫂、姐姐照顾信息。 母明父暗，偷生庶子； 财正印偏，重拜高堂。 印星母星明透在天干，父星财星暗藏在地支，很可能是私生子；财星高透与偏印相配，往往是有后母的表现。 日时枭劫来破格，晚年凄苦； 年月财官不坏局，出身高强。 日柱时柱的枭印劫财来破损格局的，晚年比较凄苦；年月财官是喜用相神，家庭出身比较好。 官印成格不破，为官为仕； 财食得局无损，坐贾行商。 官印相生的格局，没有损坏的，是贵命，多数能入仕途；用财喜食的格局，没有损坏的，多数是成功商人。 食伤作用，技艺透出世间； 杀刃合格，武功威震沙场。 命局食伤为相神喜神，起主导作用的，多数是专业人士，有很高的专业技术能力，以专业技术出名；羊刃与七杀配合成格局的，多数是武职发迹。 格局不全又不清，纵有财官也平常； 不在大街卖混沌，便于乡间伴牛羊。 八字格局破损，命局驳杂的，就算命局有财星官星也只是平头老百姓。 印逢杀化，权断之官； 官遇财生，经济兴邦。 八字格局杀印相生层次高的，多是大权独断之官；官格喜财相生，财官双美格局层次高的，多是主抓经济建设的领导。 专禄带食伤，出入内阁； 羊刃合官杀，镇守边疆。 日元坐临官，命局食伤发用，格局层次高的，是在权利中央任高官；羊刃与七杀配合好的格局，是在地方主管军政事务。 用印无官，居官不显； 官弱见合，贵不长久。 印格没有官星的辅佐，就算入了仕途，也只能做一个小官，仕途难以高升；官星弱又被合的，容易中途失官，为官不长久。 官坐刃上终被刑，财居劫下总有妨。 官星做在羊刃之上，最终可能会受到刑伤；财星被劫财盖头，总要防备破财。 拱禄有格，早岁跨灶； 倒冲成局，少壮冠场。 拱禄格、倒冲格不破格的，都是少年时期就能成名的好命格。 贵人并官星，朝廷柱石； 学堂逢驿马，山斗文章。 官星成格为喜用相神，又是天乙贵人，是中央权力中心的重大员；学堂与驿马星重合又是命局重要的喜用相神，文章出众。 日时相刑遇贵格，执法严酷； 年月带禄纵成格，祖业难享。 日柱时柱相刑，同时命格是贵格组合的，工作执法时比较严酷；年月是岁禄建禄的，即使八字成了格局，也是白手起家，没有祖业的命。 男以财生官，行贿取贵； 女以伤合杀，委身从强。 乾造命局以财星生出官星的，可能是以行贿的方法获取的官位；坤造以伤官来合住七杀的，大多是用放低身份的方法嫁入高门。 建刃若遇财官，白手兴起； 财星隐于地支，良贾深藏。 以建禄羊刃成格的，往往是没有祖业，因为比劫克财，与官星对抗，所以在年月大多祖业难丰，所以成格，与财官组合的好也是靠自己创业；财星喜藏不喜露，有财越藏越丰的说法，透出易被比劫克夺，财星深藏的人大多是低调的成功商人。 食降重杀，术动公卿； 杀冲旺刃，身落草莽。 命局是食神制服七杀，格局层次高的，命主本人的专业技术水平极高，能惊动很多位高权重的人；七杀与羊刃相冲，配合不太好的，是混混一类。 冬水得土作堤，金门侍从； 春木逢金斫削，两府中堂。 壬癸日元出生在冬天，水是太大，有戊己土来抑制狂水，官杀制服比劫，配合好的就是政府文教部门的高官；甲乙木生在春天，木太强旺，得庚辛金配合，官杀制服比劫，配合好的可以做行政纪检部门的高官。 金白水清文学士，火明木秀状元郎。 两气成象，命局清纯的八字大多文学水平比较高，学历高。 财多杀旺，乃是富家荣干； 劫重财轻，宜做牙侩屠行。 命局财星多，杀星旺，日元偏弱的，是富屋贫人，高级打工仔，或者是给有钱人家服务的管家保姆；劫财强旺而财星弱，很多时候是在市井之间求财的中介屠夫小商贩。 主绝伤旺，是劳身之苦力； 日孤枭多，为寄食之工匠。 日主受损伤官过旺，多是出卖苦力的人；日元弱无比劫相助，枭印太重，弱不受生的，多是有些技术打零工的工匠。 伤财临华盖，卖艺于江湖； 财禄坐驿马，逐利于商场。 伤官财星带华盖神煞的，是江湖卖艺杂耍之人；财星带驿马，是经商做生意的人。 露官护财，大富可期； 藏杀害格，小贼当访。 天干财星透出，有官星护财的命局，具备大富的基础；地支藏有七杀，破坏格局的，容易遭到小人的陷害算计。 冲开官库成贵格，从此获爵禄； 相刑羊刃并杀伤，终必上法场。 命局里的辰戌丑未是四库之地，有财官印食藏于库中，无法发用，逢大运流年被冲开的，是好的应期，官库被冲开容易得官；命局里有羊刃与七杀伤官相刑，这是祸患的根源，迟早引发后受灾。 杀星制刃，劫宝以图名； 墓库透财，积玉可盈箱。 以七杀冲制羊刃的，喜欢用暴力、快速的手段来求名求利；墓库透出的财星，可以逐渐积累丰厚的钱财。 财并马星，发如猛虎； 妻坐长生，广置田庄。 财星临驿马，发财迅速；财星坐长生，会源源不断的增长固定财产。 驿马逢冲，南北东西之客； 桃花带杀，娼优隶卒一帮。 命局中驿马星逢冲的，是动中求财，是全国各地到处跑的人；桃花星与七杀相并，是风月场里的人。 处僧道之首，用杀反柔； 受台宪之职，偏官必刚。 七杀为用的命局，七杀虽然能得所用，但自身太柔，容易是宗教界的领袖；担任御使监察一类的工作的人一般命局中七杀都比较强旺。 不从不化，人生暗淡； 得从得化，仕路辉煌。 命局日元太弱而又不能从化，大多生活不如意，如果从化彻底清纯的，容易入仕途，且发展顺利。 夏火炎而金衰，贫无求财之路； 春木荣而水浅，穷乏隔宿之粮。 以金为财，命局火太强旺，财衰受克，是贫困之人，求财也没有什么门路；以水为财，春季木旺水缩，也是贫困之命。 白虎备润下之水，荣华有准； 青龙全从革之金，困苦难当。 白虎是说庚金日元，润下之水，是命局成水局，是金白水清的好命造，所以说荣华有准；青龙是甲木日元，从革之金说的是命局合金局，甲木阳干难从，命局杀旺无化，所以困苦难当。伤杀损局配官符，时有讼狱； 财食破格连太极，好学岐黄。 伤官七杀带官符神煞损害了格局的八字，经常会遭遇官司；带太极贵人的财星食神星破了格局，容易从医。 日食居墓库之中，忧多乐少； 印绶在刑冲之内，心乱身忙。 食神是快乐之神，食神藏在墓库中无法透出天干的人，思想比较消极，比较悲观；印绶受到刑冲，为人想法多，思虑过度，事务繁忙。 伤官每膺意外之祸福，正印多呈份内之灾祥。 伤官是凶神，是动神，容易让人遭遇意外的好事或者坏事；正印是吉神、是静神，为喜为忌对应的多是意料之内的福祸。 八字喜比众人抬，四柱嫌劫世所谤。 八字里比肩为喜用相神的，人缘好，常得众人相帮；命局里比劫为忌仇神的，人缘不好，常常受到同事同辈阻碍反对。若然命里喜官杀，无格也有虚名望。 如果命局里官杀为喜用相神，就是不成格局，也会有一些虚名虚利。 干合支合，合来财官婚动； 天冲地冲，冲去忌仇喜降。 日柱或者命局其他三柱的天干地支逢合，合到的是财星官星，是动婚的标志；如果是大运流年冲去了忌神仇神，也是动婚有喜事的标志。 财官偏正杂处，情意不专； 食伤远近勾连，男女荒唐。 财星官星代表配偶星，如果命局中同时出现正财偏财或者正官偏官又都与日柱有媾合感应之象的，说明不是专情之人，会有多段感情；食神和伤官代表欲望，食神和伤官驳杂在一起说明欲望驳杂，感情生活混乱。 女闭财门情断绝，男缺伤神欲不强。 女命命局无财星，会比较排斥男人和婚姻；男命，命局中无伤官，情欲就不高。 命里爱财，往来多遇文君； 格中恨官，环顾不见周郎。 男命，八字中财星为喜神，日元与财星相合的异性缘分好；女命格局忌官星，很难遇见如意郎君。 财扶弱官，张以诚得妻资助； 比逢强杀，赵飞燕因夫荣光。 男命官星弱得财星相生助的，往往会得到妻子的帮助，因妻发达；女命比劫强旺有七杀抑制比劫为喜的，常常能高嫁。 财欺印绶，陆游烦恼婆媳； 枭压食神，舜帝哀叹爷娘。 财星与印星相战，妻子和母亲关系不和；食神是财星的源神，食神被枭印所制，可能会是愚孝之人。 妻多弟伏，房乔偏听妻话； 财生旺杀，王导不振夫纲。 财多而比劫弱或者财生七杀制住日元的，往往会惧内，娶到狮吼之妻。 要官官无根，云英犹怜只影； 要财财被劫，罗隐自赏孤芳。 女命官星无根，男命财星被克，容易英年丧偶。 男儿带偏财，少爱正妻多爱妾； 女子混官杀，每见红杏易出墙。 正财是妻子，偏财是小三，男命带偏财容易包养小三；正官代表丈夫，七杀代表情人情夫，女命官杀相混容易出轨情人。 比兴财合，妻无原配； 官隐杀现，命该填房。 比劫多，财星被合，多会娶到二婚老婆；正官藏地支，七杀透天干，多会再嫁丈夫。 劫刃林立，秦晋之好成虚话； 食伤栉比，夫子无缘愁断肠。 男命劫财羊刃太多，女命食神伤官过旺都是容易克制配偶星，婚姻艰难。 比多喜食，凤伴鸦飞； 财旺生官，夫随妻唱。 比劫多喜食神化比劫生财星的男命，往往会娶到一个身份地位相差较大的伴侣；财星旺生助官星的女命，夫妻感情好，配偶会更多的支持包容迁就自己的想法。 夫官坐伤官，视夫如子； 妻位得正印，有妻似娘。 女命的官星坐在伤官之上，代表丈夫的官星被代表子女星的伤官所定义，这样的配偶思想不成熟，比较幼稚；男命妻宫是正印，妻子比较老成，想的很周到，很会照顾丈夫。 日支伤劫破用相，夫妇为仇； 时柱官印护格局，子女争光。 命局日支是配偶宫，配偶宫所坐的劫刃伤官为忌神冲破了格局，或者损害了命局喜用相神的，夫妻感情不和谐；时柱的官星印星为喜神保护了格局，子女比较有出息。 妻相妻宫，获妻而致富； 子相子位，因子而封赏。 妻星居妻宫为相神的，婚后发达；子女星居子女宫为命局相神，子女出生后发家。 官带桃花，贤惠可誉； 杀临沐浴，酒色猖狂。 女命正官带桃花神煞的，是贤惠的妻子；男命七杀带桃花的，是酒色之徒，而且常因酒色伤身。 用官去官终独处，坐妻透妻成别象。 女命官格，正官被伤官冲走，男命，坐支妻星又透出妻星，都是夫妻分离之象。 偏财透干妾胜妻，正财得位不相让。 偏财在古代代表妾，偏财透出占据了主导地位，现代来说就是小老婆比较强势，能欺压原配正妻；正财是妻子，如果正财在命局也不弱，就会和小三争斗。 伤重而印轻，先迎爱妾； 官衰而杀旺，再蘸情郎。 男命伤官重，印星弱制伤官无力，会比较滥情，要谈多断恋爱才会结婚；女命官星弱而杀星强，容易二婚。 官太旺，公寿难延； 财太重，婆年早丧。 女命官星为夫，官星是比劫的七杀，所以比劫是公公， 官星克比劫，所以说公寿难延；女命，官星是丈夫，生官星的是财，财星过旺为忌，走向极端，婆婆寿命也难长。 男命劫叠外家稀，女命杀重亲骨戕。 男命劫财多现，妻子家族不大；女命七杀多见，至亲之人凋零。 月印逢冲，母家零落； 日伤带刃，夫必恶亡。 月柱正印被冲的，母亲家族衰落；女命日支伤官还羊刃发生刑冲克害关系的，丈夫有意外的凶灾。 月劫侮杀，夫性凶狠； 日财坏印，妻行放荡。 女命月令劫财反制命局里的七杀，丈夫往往比较强势，性格凶狠；日支财星破坏了正印，妻子性格开放，不受妇德约束。 日支七杀无制，恶妻常招横祸； 天元正官无刑，厚禄来自内房。 男命，日支是妻宫，妻宫是七杀，七杀就定义妻宫的一部分性质，七杀无制为忌时，妻子性格就带有七杀为忌的特点，凶暴、算计，这样的性格当然是容易招来意外的凶灾；女命日元坐下正官，不遭刑冲克害，丈夫会带来很多福气。 七杀叠见多弄瓦；一官独显反弄璋。 这还是命局喜清不喜杂的原因，官杀多就不贵了，除非能裁清，七杀刀枪之象，不贵，那的就是削泥削瓦的刀，所以多为瓦匠；命局一个官星，独显就是能发用，所以是弄璋的贵命。 官杀库中藏，有子问偏房； 岁运不冲开，至死没儿郎。 男命官杀为子女星，子女星藏在墓库之中，是得子艰难的信息，一般要逢大运流年冲开这墓库，才能得子女。 去官就食，靠子刑夫； 去食就印，子弱夫强。 官格被坏，放弃正官格，另以食神成格的女命多数情况下儿子比较有出息，丈夫发展受困；食神格被坏，放弃食神格，另外以印星成格的女命，子女发展有现，丈夫会比较优秀。 夫在年时或逢冲，嫁夫则必远； 妻坐日支或来合，娶妻于近旁。 夫星在年柱、时柱或者逢冲的，容易嫁到远方；妻星在日支或者与日元相合，配偶家距离自己家很近。 恶杀混官落春叶，华盖临官染缁黄； 伤官财印夫妇贵，七杀食神家道彰。 女命，官星被七杀所混、官星行到临官之地、日元乱合带华盖的官星容易与和尚道士偷情；伤官生财或者有印星抑制夫妻感情和谐，七杀被食神限制婚姻关系和睦。 用水而水泛滥，肾病血疾； 喜木而木凋零，头晕脑胀； 仇金而金太多，气喘肺肿；忌火而火势凶，惊悸疮疡。水为用神，用神有余为害，无药来救的，容易患肾病血液病；木为喜神，木衰被损，容易得头晕脑胀的毛病；金为仇神，而命局金太多，容易得气喘肺系疾病；命局火为忌神，火势太旺无制，容易发生心慌心悸皮肤长疮的毛病。 水竭土盈患耳聩；木折火暗定目盲。 五行肾属水，肾开窍于耳，耳的功能需要肾精肾气的濡养才能发挥听觉的功能，如果命局中水少而又受到旺土的克制，多数听觉功能不好；肝属木，肝开窍于目，眼睛的功能需要肝脏精气的濡养才能让视力正常，另外在命理学中目与火也有一定的关系，目光是火的体现，所以说命局木受损，火受困时容易视力出现问题。 辰丑土虚脾胃坏，寅卯木实肝胆伤。 五行脾胃属土，土虚脾胃就不实，所以土虚的命局脾胃功能不好,尤其是辰土为库中之库、丑土为胞肚，所以辰丑土虚，脾胃之疾更甚；肝胆五行属木，命局里的木过旺，肝胆就容易产生实证，所以容易患肝胆疾病。 戌为命门痔漏，子乃子宫膀胱。 命门是中医的一个特有名词，藏元阳处为命门，戌土是火库，故藏元阳为命门，戌土火库在命理学中也能代表直肠肛门，所以戌土不谐容易发生痔疮痔漏的问题；肾属水，膀胱和子宫都是属肾系，所以子水有疾，病在子宫膀胱。 筋骨疼痛，只为金木战克； 心肾不交，则因水火激荡。 肝属木在体合筋，五行金克取象为人体的骨骼，所以筋骨疼痛，多为金木相克；心五行属火肾五行属水，心火要下行到肾，使肾水不寒，肾水要上行入心使心火不亢，心肾不交最典型表现就是失眠，入睡困难，水火相战，容易心肾不交。 沐浴连病，酒色痨瘵； 劫煞助灾，耳喉小肠。 沐浴是十二长生里的败地，如果再和十二长生里的病地相连，体质就特别差，容易因酒色过度得结核一类疾病；命局里劫煞与灾煞一起为祸的容易患耳部、咽喉、小肠等部位的疾病。 水主江河覆溺，金为兵刃血光，火是电击火焚，木则悬梁棍棒，土乃瘟疫毒气，以及坠陷塌方。 命局水为患多是落水溺亡之灾，金为患多是刀剑血光之灾，火为患多是电击火灾，木为患多是上吊棍棒之伤，土为患多是感染性疾病或者失足塌方之灾。 伤多神疲，比多精强，杀重烦忧，财重劳伤。 伤官多的容易精神疲惫，比劫多的精力旺盛，七杀重的烦恼忧愁多，财星重的比较劳累。 日时损格，肢体不完；年月带忌，头面破相。 日时损害了格局，肢体容易残疾；年月干支被损容易头面部破相。 五行均停人有寿，六格损坏命不长。 五行平衡干支和谐的是长寿的标志，格局受损无解救的是短命的信息。 须知国命胜人命，阴功各自有浅深。 要知道国家的发展情况能极大的影响个人的命运，分析命局，判断所使用的断语要结合国情和地区经济发展水平，还有阴德的影响，会让命运与实际产生偏差。 世道太平，功名要凭科考； 国家战乱，官帽只拿枪争。 太平时期，当官入仕的主要途径就是靠上学考公；如果是战乱时期，做官升职主要靠的就是产军入伍。 爵禄世袭，不识字也可封候； 文化普及，虽文凭也白身。 在古代爵禄可以世袭传承，不识字也照样封候；现代文化普及了，就算有博士的学历也不会高人一等。 汉帝抑商，民无巨富； 齐王好剑，士多伤痕。 社会风气也会影响命局与现实的对应关系，汉武帝重农抑商，老百姓都去种地，命局里显示经商的信息，现实可能是种了一辈子田地，格局显示大富，实际上可能只是小康；齐王喜好剑客，人们都去斗剑，就连命局里显示舞文弄墨的文人也常带伤痕。 穆王残弱，阉割随身官宦； 法家严酷，罪及无辜族人。 算命断八字一定要结合时代，结合命主的生活背景来调整思路，周穆王性格残弱，他身边的公卿高官也会遭遇阉割的命运；秦国用法家思想管理国家，法律严酷，常常无罪的人也会受到牵连，这些在命局里都会难以显示的。 古时女子，年十四而嫁； 当代男儿，岁廿余方婚。 在古代女子十四岁就要出嫁，现代人结婚都是二十岁以后，所以断婚姻也要结合时代的背景。 女人难产，在昔十有九死； 婴儿连体，于今五有四生。 古代和现代医疗水平相差巨大，命局中提升夭折、大灾大难、性命之忧，在现代或许都可以安然度过。 命运相同，古今有别； 人类进步，万象更新。 是以圈内学者，不可不知变通。 个中高手，也无百算百灵。 四柱干支六十年就可以一轮转一次，但是六十年前的一组八字与六十年后的一组八字其命主的人生绝对会有很大的差异，社会生活模式在不断的变革，各种事象都在发展改变，要用发展的眼光看待命理，八字算命是基于旧经验对新事物的预测，准确度一定是有局限性性的，没有包治百病的医生，也不会有百算百灵的神人。人有个体差异，命按类型而分，虽曰子平神奇，一生也难算尽。相同八字并不少见，完全一样的人生绝不可能，子平命理虽然是第一预测术数，很神奇，但也不是什么都能算对，且不可迷信某位大师。 风水有辅佐之功，阴德有损益之能，世之君子，当尽人事而听天命。 影响命运的还有风水和阴德，调理风水，积集善德，做好自己的能做的事，对当下保持谨慎，对未来保持乐观，才是君子的处世之道。 |
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