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看懂电影《你想活出怎样的人生》

 珠海老杨品谈 2024-04-11 发布于广西

今天休息,偷懒一天。把之前三天解读电影《你想活出怎样的人生》的内容做个合集,明天更新!

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宫崎骏的电影《你想活出怎样的人生》(港台译名《苍鹭与少年》)去年七月在日本上映,作为82岁老人宫崎骏的封笔之作,电影没有做任何宣传,除了有一张带有恐怖色彩鸟头的海报外,啥也没有。不过,宫崎骏本身就是大广告,上映一个月挤进日本国产电影票房前一百名。

在今年的奥斯卡颁奖礼上,宫崎骏凭借这部影片再度捧走最佳动画片小金人,上一次是《千与千寻》,是在2002年,22年前。《千与千寻》讲了日本人是怎么在经济高速发展时期变成猪的,通过小女孩千寻的寻父寻母的艰险之路,告诫日本人要清醒、要走出舒适区、要告别巨婴的生活,建设一个诚信、健康的美好社会。

前几天有朋友让我聊聊《你想活出怎样的人生》,因为我在聊今年奥斯卡奖时聊了,阿里影业买了这部片的大陆发行权,很快就会引进上映。

我认为会放在暑假档,这样票房会更好。不过因为不是中影发行的,也不好说。中国的电影就看排期和排片率,让谁挣钱、让哪个片火,拍得是什么、好不好关系不大。选五部烂片一起放,最不烂的一个就成了好片。

朋友让我聊的时候我说,没演呢!聊啥?

真不好意思,3号就上演了,只是我不知道。问题是也是悄悄地上演的,没有任何动静,也是没有宣传。阿里现在也快没声了,蔡总都说我们错了。马大侠云游世界去了,好像阿里影业挣不挣钱也没人管了。我敢预言最先倒的电商是淘宝。

但有意思的是,作为清明档的电影,《你想活出怎样的人生》在大陆上映4天就超过了日本本土的总票房,成了清明档电影的票房冠军。到我说的这个时候是5.2亿人民币。

台湾电影《周处除三害》也是,岛内票房没多少,到大陆爆款了。说明中国人看电影的水平还是非常高的。

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这些天不少人都去看了,突出的一个问题是看不懂。

不是大家看不懂,在日本上映后,记者采访宫崎骏,他自己都说,怕是也没看明白。

这是一部宫崎骏放飞自我的电影,就是随性了。

2013年宫崎骏拍完《起风了》之后就宣布了不再拍动画长片,可当他在2017年与日本的一名作家谈起吉野源三郎在1937年发表的小说《你想活出怎样的人生》时,他才开始透露要拍一部同名的动画片,因为小说《你想活出怎样的人生》是宫崎骏过去在年少时期就相当欣赏的作品。

不过,电影与这部小说没关,小说只是电影里的一个道具,或者叫人物看的书。

我看了这部电影之后有看诺兰电影《盗梦空间》的感觉——烧脑。电影完全不和你交待原由,把一个个情节、场景推给你,让你在有限的时间里脑补,或者叫编出属于你自己的情节和逻辑的电影。

两个小时的电影前40分很文艺,很慢,后面一个小时节奏很快、很魔幻,但还是看得一头雾水,看到只剩下不到十分钟才懂了,啊原来是怎么回事,主题太大了。

电影的名叫《你想活出怎样的人生》,可电影并没有告诉你,电影用主人公的名字真人告诉你要做一个真实的人。可电影试图告诉日本民族,或者是国家建设一个什么样的社会,建设一个美好的、和平的、诚实的社会。并且讨论了怎么面对传统与现代、外面世界与本土的关系。

这也是我们正面对的问题。一说传统就伟大,一说对外就很牛;一打不赢就委屈,一领先了先骄傲;一说落后就找弯道,一超过了又觉得哪儿卡脖子。

这都是传统与现代、外部与本土的矛盾,原来我们就认为日本的解决方案可取,我们在数字上超越日本之后就放弃了在这方面的学习。

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电影讲了这样一个故事,故事发生在二战后期,日本要战败的时候,刚上小学的主人公真人的母亲久子居住的医院失火,导致他失去了母亲。

我理解电影开片的这场大火是因为东京遭遇了轰炸,这才使他们后来搬离东京,到了真人的外公家。

电影的这部分人物经历和宫崎骏的重合的,所以,这部电影也有人认为是宫崎骏成长的自传。

电影里真人的父亲胜一是军火供应商,电影里出现了零式战斗机的座舱罩。他母亲死后父亲娶了他的小姨夏子,或者是之前就有隐情,因为真人到了外公家的时候,小姨夏子已经怀孕了,并称要成为他的妈妈,而富裕阔绰的外公家只有夏子这一个女主人。

在这个地方真人成了阔少爷,坐汽车上学,结果被当地的土孩子欺负,真人实在不喜欢这个地方,于是用石头打破自己的头,不再上学。

石头在电影里非常重要,这个电影也可以叫宫崎骏版的《石头记》。

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外公家是外公的兄弟建的一个大宅子,真人到了这个陌生的大宅子里非常拘谨,而有一只老白鹭一直追着他,好像是想向他暗示什么。

有一天,苍鹭好像是对他说话了,说他的母亲并没有死。这就让真人好像又听到了母亲的召唤。

在苍鹭的引领下,真人来到了宅内他外公的兄弟打造的那个石塔下。怎么称呼电影里这个角色呢?就是他姥爷的哥哥或弟弟,东北的叫法还是姥爷,只是分出大姥爷、二姥爷,我们在这里为了讲述方便就叫他大姥爷。

宅子里的老佣人雾子说,这座塔是从天上掉下来的。大姥爷为它建了个外罩,大姥爷进到塔就再也没有出来,生死未卜。而真人的妈妈小时候也进到过塔里一年,回来之后什么都没变。

苍鹭把真人带到塔边,要带他去找妈妈,让他进入石塔。真人亲眼见到的母亲在大火中丧生,觉得苍鹭是大骗子,开始与苍鹭斗争。

这段宫崎骏是运用梦境与现实混合拍的,比如真人被一群鱼攻击、被一群癞蛤蟆包围、棒球棒被苍鹭咬断,都是在梦里,但现实中棒球棒确实有一半断了、碎了。

这就让真人非常讨厌这只总是不让他安宁的苍鹭,于是他制作了一副弓箭,而箭尾的羽毛是苍鹭身上掉下的。而这个羽毛不但有魔力,能让箭有巡航的能力,还是苍鹭命门,像是孙悟空的紧箍咒,使苍鹭最后为真人服务。

夏子和父亲都认为是学校的同学打了真人,真人没有讲实话,他没说是自己打的,说是自己不小心摔的。对此小姨夏子非常内疚,还生病了,这让真人对夏子有了好感。

可突然一天夏子失踪了,发动全家去找也没有找到,而那个讨厌的苍鹭又来了,说他可以带真人去找夏子和妈妈。

可以说电影是一个寻母、救母、认母的故事,这不禁让我想起《宝莲灯》的沉香救母,只不过沉香救母是放在了一个神话的环境里,电影是在日本二战的真实环境里讲的。

电影里说的亲妈是明治维新之后的、走向军国主义的日本,就是久子,被战火烧死了。后妈、继母就是真人的小姨夏子,就是日本在美国改造后的日本。电影最后是真人找到了亲妈和大姥爷,他可以接受家族的传承,但他没有这样做。他救出了小姨,认她是亲妈,选择建设一个友爱的、诚信的、和平的社会。而放弃在那个灵异、残酷的世界里当继承人。

这部电影是对日本军国主义的否定和反思,电影的情节非常奇幻,展示了宫崎骏无比的想象力,其实也是他一生作品的大合集。

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接着聊宫崎骏的电影《你想活出怎样的人生》,挺鸡汤的一个名字,是宫崎骏小时候看的少年文学作品的名字,小说讲述了一个15岁叫本田润一(绰号小哥白尼)的男孩与舅舅一起成长的人生经历。电影当然与小说无关。

今天和大家聊电影。

二战要结束的时候,少年真人的母亲久子在一场大火中丧生,给真人留下了极大的心理创伤,他总能听到母亲在大火中呼唤他的名字。真子的父亲是一个军需工厂的老板,他们决定离开东京到真人母亲家的乡下去。

真人的姥姥家是当地的一个有钱人家,有大宅子和大堆的佣人,而这时候真人的小姨子夏子已和他父亲结婚,成了他的后妈,并且怀了孕。

真人和父亲到了乡下,夏子到车站来接他们,因为夏子身怀有孕,父亲让她和真人坐人力车回家,自己去挤公交车。

真人到了一个陌生的环境里,和原来是自己小姨、现在是自己后妈的人坐在同一辆黄包车上十分拘谨和尴尬。

坐黄包车的设计是有目的的,因为中途遇到了一队日本军人,所有人都下车肃立在路旁行礼。也就是说,当时的日本是一个完全的军国主义国家,军人的荣誉至高无上。日本能发展成了一个军国主义国家,是因为脱亚入欧之后的强大,是西方的思想、科技改变了日本社会,让日本人忘掉了自己,最后走上差点毁灭的深渊。这是一个非常深刻的思考,现代思想和科技有可能带来更大的灾难,更需要警惕。大刘的小说《三体》就是最直接的警告:给岁月以文明,不是给文明以岁月。

电影后面出现了一个灵异世界,也是一个时间线的过去的世界,这个世界里充满了欺骗、邪恶和贪婪,这个世界就是烧死真人母亲的世界,日本的军国主义时代。

当然,这只是我的解读,电影让人看不懂,就给了最大空间的解读。文艺作品本身不是艺术,被欣赏者欣赏之后再创作才是艺术。

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真人回到母亲家族的所在地——他母亲和夏子已故大伯父过去建造的一座大宅里。按中国北方的辈份,真人应该叫他大姥爷,因为他的这个大姥爷就是那个灵异世界的主宰者,并且他要选定继承人,而真人就是人选之一。

真人到达这个大宅子后,不但见到了好多贪婪的佣人,还有一只总是注视并跟随他的老白鹭。“一行白鹭上青天”的白鹭,一般被译成苍鹭,所以电影又叫《苍鹭与少年》。

宫崎骏的电影总会出现苍老而又贪婪的佣人们,感觉是贬低,其实不是。

宫崎骏是告诫人们,这就是平常人,他们的小心眼、占有欲,甚至是一些小恶都是可以理解的,这就是平常人。相反的是,我们的作品中常出现小人物大恶的现象,这其实是为真正有权势的大人物背锅,是对权势的崇拜。

提前说一个电影里的这个苍鹭形象。

这只苍鹭其实是一个老而猥琐的男人形象,他既能成为恶人的帮凶,而心底又存有善良;他既有自私狡诈的一面,又有执着坚韧的一面,这就是正常人。

苍鹭是白鹭、鹈鹕、鹦鹉和人的结合体,这是电影里出现在灵异世界的几种生物。这里的鹈鹕代表日本民众的贪婪,鹦鹉代表谎话连篇军国主义者的暴力。而这个老男人苍鹭他有着鹈鹕的大嘴,也有着鹦鹉的舌头,同时还有平常人的心。

真人对这座大宅并没有什么好感,他倒是对院子里的那座石塔充满了好奇。他试图想从掩埋的入口进入,但却被老仆人们劝阻。夏子告诉真人,她会等真人适应环境后,再告知有关石塔的事情。

转学的第一天,真人就因为无法适应学校的环境,在回家的路上与同学们发生争执。真人用石头砸破自己的头,造成受伤的样子。回家后父亲认为真人被学校同学打伤,前往学校跟校长与老师争论。

电影是想塑造一个真实、真情的人,真人说谎了,后面的所有经历都是为他修正这次因懦弱和自私而产生的谎言。

真人在房间里休息时,那只苍鹭进入了真人的房间,用人话对他透露出他的母亲并没有死去。随后它引导真人入梦,让真人做了一场被鱼和青蛙吞噬的梦境。与此同时,夏子带领仆人们寻找真人的下落,她还用弓射出一只燃火的箭赶走了苍鹭。相处一段时间后,真人仍无法接受夏子是自己的新母亲。而对于那只会讲人话的奇异苍鹭,真人用竹子与它掉落的羽毛制作一把弓箭,想找机会干掉它。

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有一天,真人不经意看见夏子走向森林的深处。而他在房间里测试弓箭时不小心打翻桌上的书籍。他在整理书籍时,发现了一本母亲生前为他留下的小说《你想活出怎样的人生》,在阅读过程中,真人有所感悟,流下了眼泪水。

在当天黄昏,夏子的失踪引起宅子里的骚动,真人和老仆人雾子也加入到了寻找的行列之中。真人认为这事一定与那只苍鹭有关,于是他寻着苍鹭留下的羽毛进入到石塔内,老仆人雾子极力阻止,他不听,结果却被关在里头。

到了塔里,苍鹭现身后,他们知道这是苍鹭的圈套。苍鹭说能让他看到母亲,果然母亲躺在一个躺椅上,当真人的手摸到母亲的时候,母亲化成了一滩污水。

气愤的真人用弓箭射穿了苍鹭的上喙,这才发现那只箭不但有神力,还能自动追逐目标,而控制箭的是箭尾上苍鹭的羽毛,这说明苍鹭也被控制了。

因为苍鹭的上喙射出了一个洞,苍鹭就没法憋气了,就飞不起来了,现了原形,原来是一个长着鹈鹕大嘴的老男人。电影用鹈鹕的大嘴和贪吃代表贪婪。

而这时站立的真人、雾子和苍鹭都开始下陷,在塔的顶层冒出一名神秘人物,他发出命令后,在苍鹭引导下进入了一个名为“下界”的地方。

真人刚抵达下界便遭遇鹈鹕群的攻击,老佣人雾子和苍鹭男也不见了,在慌乱中他打开一座墓门,墓门外面是大海。

这大概就是日本的地域思维,他们一直找一扇走出去的门,可还是大海,甚至是灾难。这在新海诚的电影《铃芽之旅》表现得更为明显。

在无数疯狂的鹈鹕攻击下,在真人无法招架之际,一名勇猛的女性撑着帆船赶来救他,远处一束火光吓走了成群的鹈鹕。

这名救他的女人叫雾子,其实就是年轻时的老佣人雾子,真人穿越到了另一个时空。而在远处发出火光的少女火美就是真人的母亲久子,她那时还是少女。

雾子在下界的工作是打鱼,用鱼的内脏来喂养能回到人间的灵魂“哇啦哇啦”,一个长得像小精灵的东西。而这里的“哇啦哇啦”比人还多,也就是战争死去的人很多很多,他们不应该死,所以他们再回到人间。

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真人来到了下界,在这里工作的是年轻时的雾子,一个体力强壮的女人。她的工作任务是打鱼,用鱼的内脏喂养那些要转世的灵魂哇啦哇啦,并且保护他们。

为什么要保护他们呢?

因为下界的这片大海上有很多鹈鹕,他们不能转世,还不停地猎食能转世的哇啦哇啦。一是因为这里没有适合他们吃的鱼,二是他们因为不能转世而嫉妒。而雾子就是这些哇啦哇啦的保护神。

在这里,真人看到了一个勇敢、果断而有担当的雾子。这是电影的一个主题,就是你想活出怎样的人生,就是要做这样的一个人。

那么,这里的哇啦哇啦为啥只吃鱼的内脏呢?也就是说他们本来就是一些喜欢肮脏的人,也就是干过坏事的人。也可以粗暴地理解为支持军国主义的牺牲品。

那么,是什么人支持军国主义呢?

当然是日本军人,是日本当时的农民阶层,当时的日本精英和商人也都是反战的。从宫峙骏的出身看,他家是商人,但从电影里看,也得到了战争的利益,当然战败之后也是受害者。

这里面的鹈鹕我讲过了,代表更愚昧、贪婪的日本高层民众,甚至天皇也是这类人。

这样,这时的雾子就有点像圣女。如果推回到人界看,她送哇啦哇啦转世,她就是送子观音。她代表了日本人对原始、淳朴时代的想象,哪个民族都有这种想象。这也是人有向善本性的根源。

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在雾子保护哇啦哇啦的过程中,总有一个能放射火焰的美少女出现,她叫火美,是正义和勇敢的象征,这个美少女就是真人的妈妈久子,她利用自己的力量燃放烟火赶走了鹈鹕。电影中,雾子向真人解释,火美是一位能帮助哇啦哇啦返回人间界的重要伙伴。

晚上真人去厕所时,发现一只老鹈鹕被火美烧伤了,奄奄一息,非常可怜。老鹈鹕向真人解释,他们并不是光想吃哇啦哇啦,因为他们被困在了这片海里,而这片海里没有鱼,雾子只能去外面的世界打鱼,所以,他们只能吃哇啦哇啦充饥。

这是日本这个民族的资源焦虑,我昨天讲了,日本民族有一种出路焦虑,总想找到一扇门,同时他们还有被困在孤岛上的资源焦虑。

真人看着可怜的老鹈鹕死去,心灵受到了洗礼,所有生命都应该有他的生存权力,他安葬了老鹈鹕。

这时苍鹭男突然出现在他身边,说他知道夏子在什么地方,要带真人去救夏子。

苍鹭在日语里有欺骗与虚伪的意思,真人与他打了起来,结果真人通过一支羽毛控制了苍鹭,苍鹭成了他的仆人。在雾子的帮助下,真人接受与苍鹭男和解的建议,与他一起出发寻找夏子。

在另一个时空里,也就是人间世界,众人还在苦苦地寻找失踪的真人和夏子,而神秘石塔的秘密也被一点点揭开。

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苍鹭说,他看到夏子住在铁匠的小屋里,他们历尽艰险来到小屋时,发现已被一群据说会吃人、性情凶猛的鹦鹉群占领了。真人与苍鹭男抵达目的地后,落入了鹦鹉群的圈套,幸好火美及时出现救了真人。

这里的凶猛鹦鹉是这个世界的武力控制者,就暗示了日本军国主义者。要知道那时候日本军部杀首相、内阁大臣就是个玩。这里的鹦鹉也无所不能。

火美之后让真人先待在她的住处,建议真人稍作休息再拯救夏子。随后真人与火美一起出发,走到了可回到原来世界的门时,再次遭遇鹦鹉群的攻击。为了摆脱追兵,真人急忙开启逃往原本世界的门。门外刚好遇见正在寻找真人的父亲,同时也让大量的鹦鹉窜入原本的世界,这些在下界巨大凶残的鹦鹉到了人界之后就变成小鸟依人的玩物。

这段火美与真人上演的是少年与美少女的故事。鹦鹉误入人间世界说明大环境的决定做作用,没有好人坏人,环境使然。原来是军国主义环境,现在是人文环境。

历经艰辛之后真人与火美抵达了夏子所在的产房,夏子被困在这里等待生产。在产房中,真人试图劝说夏子一起回去原本的世界,但被对方拒绝。在真人理解到对方心里纠结后,决定接受夏子这名继母的存在时,真人被产房内的一股力量弹出,火美也被这种力量震昏,随后被鹦鹉兵捕获。

在昏迷时,真人从梦境里与之前在塔顶的神秘人物相见,对方正是过去在塔里失踪,被众人认为已离世的大叔父,真人的大姥爷。真人随后得知大姥爷的真实身份是控制下界平衡的人,并且是石塔的塔主。他希望真人能继承他的位置,来继续维持下界这个异境的平衡。

这是一个很难懂的设计,你可以把大姥爷想成托塔李天王那样的道人,他有能力支配降妖神塔,但他对孙悟空这样的人也无能为力。也就是说,他是那种玩平衡的政治人物,但他也主宰不了这个灵异世界,而这个灵异世界的武力支配者是鹦鹉大王。

火美就是大姥爷的侄女,鹦鹉大王抓到了她,或是控制是要生孩子的夏子,就是控制了大姥爷的软肋,要和他谈平衡的条件。

电影是否定了妥协、谈和的这种绥靖政治,强调善恶分明,因为最后鹦鹉大王打破平衡。

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电影里大姥爷的平衡是通过十三块不同形状的几何积木搭建完成的,他想让真人接替他的位置。但真人说,那个积木太污,他不能碰。

当大姥爷后来给他一套新的、干净的积木时,真人还是不接。他说,我说过谎,我是不干净的人,这个积木我还不能碰。

到了这儿,真人就完成了自我修炼,认识到了自己的错。虽然只是一个小小的说谎、小小的躲避,那也是错,不改就活不出一个光明正大的人生。

到这里可以回到电影里真人读他妈妈留给他的那本书《你想活出怎样的人生》,真实的人生。

也就是说,日本国内的平衡派也是战争的支持者。

当鹦鹉要杀真人的时候,苍鹭出现了,救下了真人,知道鹦鹉大王带着火美要去与大姥爷谈判控制这个世界时,真人与苍鹭赶去阻止,又是无数次的历险。

最后还是没有阻拦了鹦鹉大王,鹦鹉大王打翻了平衡积木,下界开始毁灭。

这有点像大刘的《三体》,威慑平衡被打破,世界开始毁灭。

在众人逃跑时,雾子赶到塔楼拯救真人和苍鹭。他们又回到了可以回到原来世界的门前,真人让火美和他一起走。火美说,我就是你妈妈久子,我不能回去,我回去了就没有你,我要回到那个属于我的时空,虽然那个时空已经不在了。

真人、夏子、苍鹭、雾子都回到了现实世界,刚好寻找他们的父亲相逢。

经历下界历险的几年后,战争也跟着结束。电影最后是大团圆,夏子生了小弟弟,一家人从乡下回到了东京。

电影里有个环节本来中我想重点说的。那就是真人在下界雾子家里的时候,他的长辈是一个个小小的人偶,雾子警告他不要碰他们。他走的时候雾子送了他一个,回到现实世界,他手里是那个小人偶和一块石头。

这是有喻意的,就是如何面对传统和现实。

传统就是那个小人偶,不在轻易碰他;现实才是有存在感并难啃的石头。所以,日本人把传统当神供着,而在现实中勤奋耕耘,近些年,差不多一个一个诺贝尔奖。

电影里的这个灵异世界其实有西方思想文化的成分,就是大姥爷玩平衡的那块大陨石,那个天外来物。日本人把它变成了现实中的小石头,而不是视为异物,更不是玩什么平衡。

那么反观我们呢,是不是把西方的一些东西还是看成异物呢?更是在很多时候玩平衡呢?同样相反的是,我们虽然把传统这个不应该总碰的东西举成了大旗,形成了强烈的民族主义氛围,而我们面对现实这块石头的时候还是无能为力。

更有意思的是,我们用现代意识消费的传统也不是传统了,找传统时说,日本的京都像我们的唐朝。

电影还有好多地方可说的,太长了,有空我们单独聊一期这部电影所表达的思想,提纯版。

读书、美食,不问人间世事;

饮酒、喝茶,沉醉清醒自知。

说三道四,感知是非善恶;

吆五喝六,原是梦中痴。

老杨品谈,陪伴、共享、自愈。

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