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甲子乙丑海中金；丙寅丁卯炉中火；戊辰己巳大林木； 庚午辛未路傍土；壬申癸酉剑锋金；甲戌乙亥山头火； 丙子丁丑涧下水；戊寅已卯城头土；庚辰辛巳白腊金； 壬午癸未杨柳木；甲申已酉泉中水；丙戌丁亥屋上土； 戊子己丑霹雳火；庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳长流水； 甲午乙未沙中金；丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木； 庚子辛丑壁上土；壬寅癸卯金箔金；甲辰己巳覆灯火； 丙午丁未天河水；戊申已酉大鄢土；庚戌辛亥钗钏金； 壬子癸丑桑柘木；甲寅乙卯大溪水；丙辰丁巳沙中土； 戊午己未天上火；庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水。 “六十花甲子”，由十天干和十二地支搭配组合而成，正好有六十组。六十组干支的形式各不相同，所以也称为“花”。因为第一组干支被称为“甲子”，所以统称为“六十甲子”。切记：六十甲子的排列顺序是固定的，不能随意排列。 “纳音”是中国古乐中的一个术语。中国的古乐中有十二乐律，它们分别是黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射、大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟。每种乐律中，又分别有宫、商、角、微、羽这五个音调，总共有六十音。后来，中国古代的命相学家利用古乐中的六十音，与六十甲子配合在一起，按照金、火、木、水、土的顺序旋转为宫。这就是“纳音”的原理。古代命相学家把这个原理与人的生、旺、衰、绝等联系起来，并且借用形象的物事来作为象征，于是就出现了命相学纳音。 六十甲子既可以用来记年、月，也可以用来记日、时。每一个甲子有一个天干和一个地支，共有四组，每组两个字，命相学家把这四组天干地支称为“四柱”，就是我们说的“八字”。 把四柱按照五行来进行排列，就产生了相生相克，其中相生为吉，相克为凶。同时，还出现了不同名目的金、火、木、水、土。五行相生，即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；五行相克，即金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。 下面，我们对“六十花甲纳音”分别按金、火、木、水、土的顺序作一下解释： 在“六十花甲纳音”中，金分是：海中金、剑锋金、白蜡金、沙中金、金箔金、钗钊金。 其中，甲子金、乙丑金是海中金，壬申金、癸西金是剑锋金，庚辰金、辛已金是白蜡金：甲午金、乙未金是沙中金，壬寅金、癸卯金是金箔金金，庚戌金、辛亥金是钗钊金。 海中金，金在海底，不容易受到火克，海中无土，所以，海中金无土相生，水命人遇海中金主富贵昌盛。 剑锋是从火中锻炼出来的，所以不受火克，同时，剑锋要用砥石磨砺，才会更加锋利，又因为磨剑要水，所以，剑锋金如果遇井水或者涧水更好。 “白蜡”是指古人说的铅、锡等金属，它们容易熔化，所以怕火，因此白蜡金遇火就不好了。 “金箔”是指镂彩的碎金，通常用在建筑彩绘中，利用水将它们描在木材上，所以，金箔金不能遇火。 “钗钏”是古代贵妇佩戴的饰品，因此最好不要与海水相遇，但如果遇到涧水会很好，涧水清洗会令饰品更为明耀。 沙中金是指金在沙中，所以不容易受火克，但由于沙也是土，所以，如果沙中金遇木，会显得过于干燥，不好。但是如果能有井水和涧水的滋润，就会更好。 “六十花甲纳音”中的火，分别是：炉中火、山头火、霹雷火、山下火、覆灯火、天上火。 其中，丙寅火、丁卯火是炉中火，甲戌火、乙亥火是山头火，戊子火、已丑火是霹雷火，丙申火、丁西火是山下火，甲辰火、乙已火是覆灯火，戊午火、已未火是天上火。 “炉中火”指火在炉中，容易受到封压，易被浇灭，所以，炉中火往往遇水就熄，反之，炉火喜欢木，如果炉中没有木，炉火很快就熄灭、所以，炉中火无木则凶。 “山头火”为山上之火，山上之火喜林木，所以，如果山头火能得到大林木、松柏木相助就非常吉祥，反之，如果遇到别的火就会因为过于干燥而呈凶险之象。“属雳火”雷是万钓之势，不怕水克，相反，如果有风水相助，此火更旺。 “山下火”为山下起火，常生于秋季万木肃杀之际，此火喜水，所以，如果四柱中有亥子水，此火就主大贵，此外，如遇松柏木、平地木，主大古样。 覆，覆盖之意，灯火势弱，又遇覆盖，火力更弱，所以，“覆灯火”遇木则吉，无木则凶，如果无木但有金，也吉祥，主清贵显达。 “天上火”势旺，如果遇风、木相助就大吉，如果遇大林木、松柏木、石榴木，也主显贵。 “六十花甲纳音”中的水分别是：涧下水、泉中水、长流水、天河水、大溪水、大海水。 其中，丙子水、丁丑水为润下水；甲申水、乙西水为泉中水，王辰水、癸巳水为长流水，丙午水、丁未水为天河水，甲寅水、乙卯水为大溪水，壬戌水、癸亥水为大海水。 “涧下水”清激曲折，但是势弱，水中如果积土就会游堵，所以，润下水遇土则克，遇沙中金和剑锋金则古样。 泉水自土中而来，水势弱，所以，“泉中水”遇土则克，但是金生水，泉水喜金生，所以不怕金克，但是遇白蜡金则凶。 “长流水”势较强，水长流则决土成河，因此长流水不怕土，遇白蜡金、钗钢金、金箱金、剑锋金都主吉兆。 “天河水”乃星空之水，不受土克，所以不怕遇土，此外，天河水也非金所 生，因此即使遇金也并不显吉祥，但是，如果天河水遇长流水、大海水，则属于天地阴阳相会，主大吉祥。 “大溪水”如果遇泉中水、涧下水、天河水和大海水，则古祥，如果遇长流水则凶。同时，大溪水喜金助，遇钗锁金和沙中金主吉祥富贵通达。 海水喜木，所以，“大海水”如遇桑拓木、杨柳木、平地木主吉祥，但是大海水怕解雳火，雷火相加，海水沸腾，此人将一生动荡贫寒。 “六十花甲纳音”中的土分别是：路旁土、城头土、屋上土、大驿土、壁上土、沙中土。 其中，庚午土、辛未土为路旁土，戊寅土、已卯土为城头土，丙戌土、丁亥土为屋上土，戊申土、已西土为大驿土，庚子土、辛丑土为壁上土，丙辰土、丁巳土为沙中土。 “路旁土”即道路旁边的土，其土喜水滋润，也喜金资助，尤其喜天上水、润下水、大溪水，但是，此土如遇长流水和大海水，则呈凶相，因为大海水和长流水的水势均旺，会把路旁土冲走，反之，路旁土如遇沙中金、钗创金，再遇水生，主大吉祥。 “城头土”乃城墙上之土，此土喜木，遇杨柳木、桑拓木也古样，但是，如果遇松柏木和大林木，则呈凶相，因为大林木和松柏木会使城头土崩陷，人不得安宁，遇大海水和霹雷火也呈凶兆。 “屋上土”即屋顶上之土，指瓦，遇平地木和大林木吉，但是，因为瓦是用火煅烧而成的，所以不宜再遇火，遇火则凶，尤其是炉中火。屋上土遇剑锋金和钗钏金也吉祥。 “大驿土”也喜木，遇木则吉，同时，遇涧下水也吉祥，遇天河水主显贵，但是，如果此土无水相助，则命运平常。 “壁上土”依附于木，遇平地木、松柏木吉祥，因为大林木有风，所以，不宜遇大林木，遇屋上土、城头土也吉祥，但如果遇大海水则凶，喻指漂流无定，无所依靠。 “沙中土”喜金、钗钏金、沙中金、剑锋金和金箔金遇沙中土主少年显贵，同时，沙中土也喜润下水、井泉水，但如果遇大海水则主凶，此外，沙中土如果遇天上火则称为“朱雀升空”。 “六十花甲纳音”中的木分别是大林木、杨柳木、松柏木、平地木、桑拓木、石榴木。 其中，戊辰木、已巳木为大林木，壬午木、癸未木为杨柳木，庚寅木、辛卯木为松柏木；戊戌木、已亥木为平地木，壬子木、癸丑木为桑拓木，庚申木、辛酉木为石榴木。 “大林木”遇剑锋金，主大富大贵，因为林木为栋梁之材，如果大林木不遇剑锋金，那么命运就很平常，此外，大林木喜土怕火。 “杨柳木”遇城头土、壁上土为吉兆，遇海中金、钗钏金和金箔金也呈古样，但是遇其他金就平平常常了。 松柏通常生长在山中，所以，“松柏木”喜大溪水、天河水，但怕火，怕大林木、杨柳木，遇桑拓木无妨。 “平地木”喜路旁土、屋上土、壁上土、城头土，遇沙中土和大驿土则没 有多大用处，遇炉中火有福，但怕大溪水和大海水，也怕大林木，因为大林有风，风摇木动，主人有灾、生病、天折，但是遇松柏木可以互为依靠，主吉样。 “桑拓木”喜沙中土和路旁土，但遇到其他土则平平常常，遇到长流水和溪润水、泉中水也古祥，遇到大海水飘落无依，呈凶光，遇到覆灯火吉，遇剑锋金也吉，因为剑锋可以修整桑拓。 “石榴木”喜欢生长在城中庭院之中，所以喜城头土、屋上土、壁上土，如果遇沙中金、海中金古祥，遇天上水、泉中水和大溪水也吉祥，遇大海水凶，遇杨柳木为柳绿花红之象，遇大林木为万绿丛中一点红，主清贵吉祥。 过去有很多人在找对象的时候看两个人出生的年命纳音是相生还是相克，相生吉相克凶，这种配婚方法是错误的，得根据六十甲子纳音的性质来看这个五行是不是真的受克，比如海中金，还中金不受火克，海里的金火克不着。那么海里的金土也生不到。 |
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