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从品酒到人生

 唐白甫grpj8q5p 2024-04-12 发布于新疆

从品酒到人生随感

作者:覃立

晚餐开了一瓶风干葡萄酒,夫人浅尝一口后说这酒不错,我随即问道:何以见得?夫人答:“有层次感!”我微微一怔,然后一拍大腿,是啊,大多数美妙的事物都是不平淡的。俗话说:文似看山不喜平,一波三折显水平。意思是写文章要有起承转合,好比观山赏峰,雄峻高耸,奇势迭出才能引人入胜。当然,学术论文不适用于此。类似的还有品茗。所有茶类中,生普的层次感是最明显的,其回甘明显,甘韵悠长,并且每一泡的汤色、口感各具特色。更由于气候差异和海拔变化,轻发酵的生普具有了一山一味、一寨一味的特点。所以老茶客喜欢喝生普,从中能品出人生百态,而茶场小白则偏爱醇厚丝滑,但口感缺乏变化的熟普。这样的例子还有:香水随着挥发过程有前调、中调、后调的变化;雪茄随着烟叶温度的上升、距离的远近会有前、中、后三段风味;饱满的味蕾刺激与逐层绽放的层次感是酱酒的精髓;资深高尔夫球友喜欢有挑战性、富有策略变化的球场;势均力敌、比分胶着的比赛才更加扣人心弦……这真是大道至简,万物相通。人生又何尝不是如此?西方诗人费尔南多·佩索阿有言:除掉睡眠,人一辈子只有一万多天。人与人的不同在于,你是真的活了一万多天,还是仅仅生活了一天,却重复了一万多次。东方圣人王阳明也曾写道:人间道场,淤泥生莲,世间磨难,皆是砥砺切磋我也。

转到佛家,则又是另一种人生态度。佛家修的就是平淡和重复,就是把该做的事情认真去做、心无杂染,安在当下。“做一天和尚撞一天钟”说起来容易,但有几人可以做到呢?佛经有一个特点就是重复。一套《大般若波罗蜜多经》厚厚十本,里面有大量的重复内容,一个故事讲好几遍。据传,玄奘翻译此经时想删掉那些重复内容,这时护法神突然出现,严厉地制止了他。因为佛经不同于一般的书,它就是需要不断地重复,诵经者才能悟到其中承载的智慧。

以上两种生活态度其实都有诱惑性。前半生,我们向往鲜衣怒马,仗剑天涯,流连于多姿多彩、千变万化的花花世界。兜兜转转,看过了人情冷暖,悲欢离合后,下半生又说“人间至味是清欢”,渴望柴米油盐的重复与平淡。而真正的高手都是红尘炼心,世俗修性,既具备出世的智慧,又具备入世的手段,亦如南怀瑾所说“以出世之心做人,以入世之心做事”。归根结底,意识是一切的根源,你的意识在哪个层次,你的人生就在哪个层次。

作者简介:覃立,19821月生,湖南石门人,高校教师,教育学博士,已发表学术论文30余篇,出版专(译)著2部。

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