马援是谁？

马援是谁？为何马姓族人认他为先祖？

他是穷且益坚、老当益壮的忠臣。

他是披坚执锐、戍边卫国的良将。

他是志存高远、心怀天下的英才。

他是明辨时务、严教子侄的俊杰。

实际上，马援正是东汉时期大名鼎鼎的新息侯。马援，字文渊，汉代扶风郡（今陕西宝鸡扶风）人。他戎马一生、征战四方，为汉光武帝刘秀统一天下立下了赫赫战功，而他“死于边野，马革裹尸”的鸿鹄之志更是为后世广为传颂。

马援祠座落在陕西杨凌五泉镇毕公村，被海内外众多马姓族人当作宗族圣地。

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世称“马伏波”

马援生于西汉末期，先祖是战国时期赵国名将马服君赵奢。马援少年时期，父亲、兄长先后去世，但他并未因此慨叹世事无常、抱怨命运不公，反而说“大丈夫立志，穷当益坚，老当益壮”，激励自己发愤图强、建功立业。

他离乡背井，远赴北地郡（今甘肃庆阳）畜养牛羊。逐渐地，马援积累了财富，并慷慨地散发给穷人及旧友。由于为人仗义，不断有人从四方赶来依附他。他带着这数百户人游牧于陇汉之间，表面上看似安居乐业，但胸中远大的志向并未削减。

西汉末年，王莽篡权，天下大乱，烽烟四起。马援经人举荐加入王莽集团，但他却不安于此，时刻谋求实现更大的抱负。

新朝覆灭、刘秀建立东汉后，马援投到陇西军阀隗嚣帐下，后劝说隗嚣归顺刘秀。然而隗嚣怀有二心，不把刘秀放在眼里，还怨恨马援背叛自己。深明大义的马援于是上疏刘秀，阐述原委，吐露真情，表示希望效忠汉室、讨伐隗嚣。

建武八年（32年），刘秀在马援辅佐下，御驾亲征，攻打隗嚣。军队行进至漆县（今陕西彬县），由于临近前线，众将劝谏刘秀不要深入险境。刘秀犹豫不决，便召马援商议。马援说，隗嚣将帅已有分崩离析之势，如果趁机进攻定能大获全胜，又用米粒堆出山谷作为地图，指出军队所处的位置和行进的路线。刘秀听从马援的建议，最终长驱直入大获全胜。

从此，马援开始征战四方。他西破陇羌、南平交趾，官至伏波将军，受封新息侯，世称“马伏波”。面对荣誉和奖赏，马援自感受之有愧，说：“男子汉就应死于边野，马革裹尸，岂能躺在床上，守着妻子儿女？”于是，他不顾自己年事已高，主动请缨，驱逐乌桓，征讨蛮夷，即使身患重病，依然冲锋在前。最终，马援病逝于军中，享年六十三岁，实现了“死于边野，马革裹尸”的志愿。

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声传海外播戎羌

马援不仅是一位英勇的军事家，还是一位杰出的政治家、教育家。

马援认为战争只是手段，和平才是目的。每次平定叛乱之后，他都会采取一系列措施来恢复社会秩序、促进经济发展。他废除苛政、轻徭薄赋，兴修水利、发展农业，使得荒地变成了沃土，百姓安居乐业。他的这些举措不仅赢得了百姓广泛的爱戴和尊敬，也为东汉王朝的繁荣稳定奠定了坚实的基础。

马援深知家族兴衰的关键在于后代的教育和培养，在写给侄子们的家书中，他告诫他们要谨言慎行、注重品德修养；还以自己的亲身经历为例，教育他们要勇于担当、忠诚报国；更以龙伯高和杜季良的故事为借鉴，引导他们要明辨是非、择善而从。他的这些教诲不仅让侄子们受益匪浅，也为后世家庭教育提供了宝贵的经验和启示。

据史料记载，马援三子一女均有所建树：长子马廖官至顺阳侯，次子马防官拜翟乡侯，三子马光官至许阳侯，小女嫁给了汉明帝刘庄，是中国历史上最贤德的皇后之一。其孙马遵、马钜、马康、马朗、马度等也都封侯晋爵。其从孙马融学识渊博，尤其擅长古文经学，曾在扶风设帐授徒，门人常有千人之多。

“铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。”这是曹雪芹在《红楼梦》中对马援一生的高度评价。近年来，不断有海内外的马氏宗亲来到扶风寻根祭祖，马援以忠诚正直的品格、坚韧不拔的精神和英勇无畏的气概赢得了后世的赞誉和尊崇。

与马援有关的成语

关于马援的成语最知名的可能要数“马革裹尸”了，这个成语来源于南朝宋范晔的《后汉书·马援传》，表达了马援希望为国家献身边疆，以马皮包裹尸体归葬的壮志豪情。

此外，还有“老当益壮”和“穷且益坚”这两个成语也出自马援的故事，同样体现了他的坚韧不拔和壮志凌云。

关于马援的成语还有“薏苡（yìyǐ）明珠”和“刻鹄类鹜”。“薏苡明珠”同样出自《后汉书·马援传》，讲的是马援在南方时，常吃薏苡，用薏苡能轻身省欲，以胜瘴气。但回军后，有人却诬陷他搜刮了一车薏苡明珠。这一成语用来比喻被人诬陷，蒙受冤屈。“刻鹄类鹜”则源于《东观汉记·马援传》，马援在给侄子的信中提到，学习龙伯高不成，还可以成为一个谨慎的人，就像刻天鹅不成还可以像一只鸭子。这一成语用来比喻仿效虽不逼真，但还相似。