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作家余华说过，我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自生活。 我们所认为的“朋友”，绝大多数都是生命中的过客、陌生人，基本上都没啥感情，只要分开一段时间，就各走各路，再也不会联系了。 年轻的时候，之所以会在乎“朋友”，就是不想成为异类，也不想没有面子。群来群往，内心才踏实。独来独往，未免就会心生胆怯。 在群来群往的过程中，我们见识过人心的险恶，也明白了不少事，阅历得以提升，就会逐渐摆脱群体，活成孤独的模样。 特别是中年人，已经不再热衷于社交了，反而喜欢独来独往、离群索居的生活。 混到中年，既没有朋友，也没有聚会，更没有社交，多半都是这几类人。
一、讨厌人情世故的人。 一谈到“人情世故”，你会有什么感觉？绝大多数人都会感觉到特别麻烦。 跟外人相处，既要思考如何说话，也要考虑如何奉承、讨好，更要提防别人的伤害，整天都活在了“内耗”当中。 对于内耗，每个人的承受能力都是有限的，超过了一定的限度，终究会崩溃。心态崩溃的人们，就会思考，自己真的适合人情世故吗？ 相信我们会得出一个答案，自己只是一个普通人，既没有什么城府，也没有什么心计，根本就不适合人情世故。 既然不适合，那不妨减少毫无意义的社交。对于单位的同事、领导，不再讨好；对于饭局酒局，不再参与；对于虚伪的朋友，不再放在心上。 从抛弃人情世故的那一刻开始，我们将打开了新世界的大门。原来，简简单单的日子，也是如此滋润、美好的。
二、回归家庭的人。 有人提出过一个观点：不论这个人在年轻的时候，有多讨厌家庭的束缚，而向往外边的世界，总有一天，他都会回归到家庭当中，觉得还是家人最好。 二三十岁的时候，为什么我们会向往外边的世界，而讨厌家庭？ 在那时候的我们看来，外边的世界多姿多彩，外边的社交特别有趣，而家里边的一切都特别无聊、平淡，让人提不起任何的兴趣。 结婚生子之后，我们的观念会产生一定的动摇，内心逐渐不再向往外边的花花世界，而是安于过好当下的小日子。 等我们过了四十岁，观念已经发生了一百八十度的转变，从向往外边的世界，到向往家庭的生活。一家人平静地过好每一天，才是真正的人间值得，岁月静好。 男人也好，女人也罢，一开始再怎么不甘于家庭的平淡、寂寞，最终也会爱上这种平淡、寂寞。我一直认为，生活的经历，不会让人向外寻，只会让人向内求。
三、看透社交潜规则的人。 人与人之间的关系，真的是单纯的感情关系吗？如果我们还相信感情，说明我们还是太天真了。 从古至今，人与人之间的关系，从来就不是单纯的感情关系，而是复杂的金钱、利益关系。所谓“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”就是这个道理。 你对某个朋友掏心掏肺，这个朋友一看到你倒霉，或者破产了，就会立马远离你，而不会对你有任何的留恋。 尤其是生意场的朋友，有利益，大家就坐一起吃饭喝酒，好不快活；没利益，大家就各种推脱，还有可能装成不认识对方的样子。 《增广贤文》有言：“穷在闹市无人问，富在深山有远亲，不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人。” 贫穷的人，哪怕住在闹市当中，也不会有人找到他。有钱的人，哪怕住在深山老林，也总有人登门拜访。感情，永远都是假的；利益，才是社交的本质。
四、享受独处、潇洒、自在的人。 很喜欢这样一句话：“一群人有一群人的孤独，一个人有一个人的狂欢。” 一群人在一起，除了尔虞我诈，勾心斗角，就没有其他的事儿可做了。一个人生活，想做啥就做啥，不仅轻松愉快，还潇洒自在。 人生在世，所求的，不就是“潇洒”二字吗？要想做到潇洒，不一定需要有钱有势，只需要做到独处，享受独来独往的时光，就可以了。 《西江月》中有言：“自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。不须计较与安排，领取而今现在。” 意思是，自己唱歌自己喝酒，无拘无束地活着。不用计较所谓的成败得失，不用在乎所谓的世俗贫富，当我们活在当下，享受当下，自然心如朝阳，无谓悲伤。 真正的潇洒，不一定是成为和尚、隐士。或许，勇敢地追求独来独往的人生，就是最大的成熟，以及潇洒了。 文/舒山有鹿 |
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