【原】心理学博士胡青松：中国心理学应该这样来构建|中国心理学论坛第57-1

高行之 2024-04-13 发布于山东

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传普通人听得懂的理论

教人人都学得会的技能

选素质高专业强的执业

做老百姓买得起的服务

助人人成为最好的自己

这是龙心理研究推送的第374篇原创文章

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主讲人介绍

胡青松博士，在高校从教二十年，现任（陕西）安康学院语言学专业讲师，主讲大学英语、英汉互译、英语口译、跨文化交际、大学生心理健康教育、中国历史文化等课程，多次主持横向课题、纵向课题、教改项目以及示范课项目，发表论文10余篇，专著1部，译著1部；同时兼任加纳华山国际工程公司翻译，中国-东盟博览会口译，翔歌教育集团文化总监，安康市青少年心理学会创始会员，曾多次荣获“优秀教师”、“优秀党员”荣誉称号，曾获卡拉OK歌手大赛三等奖，还担任过心理夜话栏目主持人、晚会节目主持人，演讲比赛评委等。

胡青松博士有丰富的心理咨询经验，主要擅长于青少年心理健康教育。

胡青松博士有上百场会议口译经历，包括世界银行贷款项目加纳首都地下水渠工程项目口笔译、亚洲基础设施投资银行安康城东建设项目口笔译，第九届中国-东盟博览会主题国缅甸记者团口译，广西南宁友好城市交流大会口译，中国工商银行国际业务交流大会口译，心理学家PAUL KUGLAR学术讲座口译，法庭口译等；胡博士还有百万余字笔译经历，涵盖工程笔译、法律文书笔译、标书笔译、采购合同笔译、讲座文稿笔译、文学著作笔译、学术著作笔译、学术论文笔译、会议文稿笔译等。

2023年12月13日，胡博士于通过“龙心理研究”公众号文章与高行之老师加微信好友，从此与龙心理结缘。

本文是胡青松博士在2024年4月10日中国心理学论坛第57场上的发言实录。以下是正文：

如何构建中国心理学？我先来谈谈自己的看法。

我们有国学，还有心学传统。我在去年的中国心理论坛第40场上，提到了中国心理学的“八源说”，就是有八个源头来探索中国心理学的这样一个问题。

这八点，主要是基于这样的考虑，就是说中国心理学这么一个大概念，那么它不是简单地说是中国的事情，它一定是要对未来以及当下中国的问题、对未来的心理的发展、心理问题的解答等等给出一个方案，不仅仅是局限于当下的问题，我觉得中国心理学这个概念的说法，还要被外国人、被国外的同行所接纳和接受，因此，中国心理学的源头一定全面、科学，应该基于八个源头去构建。

为什么我认为有八个源头？我考虑到中国心理学的提法，就容易让人觉得你有中国心理学，那也有美国心理学、法国心理学；或者您说的龙心理，那人家说还有其他的图腾，是吧？比如十二生肖的图腾或者其他的某个图腾，是吧？我们取龙图腾，我想是基于我们现在中华民族伟大复兴的背景下提出来的，所以我想，中国心理学应该有以下八个源头才能做到全面、科学：

第一个是从西学东渐和东学西渐中包括胡适、冯友兰等这些先生们的中国哲学书中去寻找。因为西方心理学它有这个学科最早是从哲学里面派生出来的，那哲学里面，像胡适先生写中国第一本中国哲学史纲，他其实就是用的是西方的方法来找出（中国文化）里面哪些说是哲学的东西。以前不是说我们没有哲学的东西？现在他写的这个书说中国有这些东西，所以他写了中国第一本中国哲学史大纲。冯友兰先生进一步把中国哲学史的上下卷都写出来了。这些里面我们可以也从中里面汲取一些有关心理学的东西，或者说从里面找到中国心理学的元素。这是第一个源头，类似于西方从哲学里面派生出心理学一样。

第二个是从我们中国原创的思想中寻找。那么哪些是中国原创的思想？先秦诸子百家的中国原创思想，不能仅仅局限于儒家一家的大一统文化。我们说儒、道、法，那么作为儒家、道家和法家三家作为主要的主流，是值得去提倡的。但同时像名家、墨家、阴阳家、纵横家、杂家、农家、医家这些的，都值得尊重。那么从其中找到我们心理学的原创心理学的思想。当然，张其成先生也提出了国学五经，比如说到易经、道德经、论语、黄帝内经，其实这些东西它之所以是经典，是经过时间检验和沉淀的，其中都含有关于心理学思想，都可以汲取的。不仅仅是说易经、道德经。那么还有佛家经典，像我们经常遇到的金刚经、心经，这些都有很丰富的心理学思想，都是可以汲取，作为我们中国心理学这么宏大的框架里面的思想。这就是从中国原创思想中汲取。当然我们还有其他的一些经典，我收藏的还有别的一些现在还不太好说的一些经典。如果说愿意私下交流的话，我愿意把私下交流收藏的一些特殊的经典给您分享，或者给我们的同行分享。

第三个是从我们的根和魂魄里面找。我们的根是什么，当然道，作为一个象是没问题的，但我觉得我们的汉字也是我们中国文化之根，一旦把汉字废除了我们的根就断了。之所以5000年源源不断的就是我们的汉字。我们可以从字中，当然不仅仅是一画开天，伏羲八卦。解读字的人有很多，我们现在说文解字，等等。字的本身它的存在，就是我们给心理学构建了提供一个基础的东西，也是文明的基础。另一个就是易经，它不仅仅是我们的“道”，我们四书五经的万源之宗，同时也是我们能够贯穿现代文明的一个魂魄。这在西方的人中还能找到这个东西。

第四个应该从我们的民风民俗、伦理制度中寻找。不能够局限于我们汉族，把汉族抬到多高，我们的56个民族的语言文化传统里面都可以去寻找，汲取来丰富我们的中国心理学思想。

第五个应该从我们的中国新时代的社会实际问题中寻找。实际问题是说我们从改革开放以来暴露最多的一些问题，或者是新出现的一些称之为热词。比如现在我们用大数据进行搜索，出现了很多反映社会问题的一些热词。我觉得这些热词，它是我们作为心理学研究者们应该共同思考的一些社会实际问题。比如有哪些词汇，我列举几个，像空心病、抑郁症、精神病、自杀意念、偏执者、妄想症、反社会人格、网络原住民、游戏成瘾、拜金主义、娱乐至死、历史虚无、城乡结合部、空巢老人、内卷、等等这些热词。我们可以从大数据中搜索出检索出年度热词，或者进从改革开放以来最显著的暴露出来的中国新时代的实际问题的这些热词，从中可以汲取心理学的思想。

第六个就是从我们中国的国策战略和实践中去寻找。我们的国策不仅仅是说在口头上的国策，同时也是在实践中举国去进行的。我也列举几个例子，比如说退耕还林，脱贫攻坚，精准扶贫，乡村振兴，包括现在说的二胎三胎之类的；我们的教学领域里课程思政、师范认证，我们以前提到的985、211，双一流工程等等，那么这些类似于国策和战略实践中的内容，它有很多心理学的思想和元素在里头，为我们构建中国心理学体系提供一些现实的素材。

那么第七个是从我们中国外交政策战略和实践中寻找。我们以前提出，我们现在依然是和平共处五项基本原则不变，同时有一些实践，比如说我们的一带一路，我们的自由贸易区，中亚峰会，东盟峰会，亚太峰会等等。这些实践中它体现出很强的心理学思想和心理学元素给在实践中的验证的一些行为。

第八个是从世界国际局势大事中的一些共有的重大问题中寻找。比如说战争，比如说瘟疫。你看我们这三年的疫情，很多人在从心理的角度去研究，说明疫情带来的对世界包括对中国的我们亲身感受到东西，你可以从里面汲取很多元素，都对我们的中国心理学有启示。这是关于您刚提到的中国心理学，中国心理学这个宏大概念真正要做好的话，我想从这八个源头去做，更能够真真切切地把我们中国心理学这个体系完善。让它成为不但能让中国人理解、中国人认同的，同时让外国同行也认同的一个体系。因为现在很多人对我们提出质疑，很多质疑的声音是五花八门的。我想这八个方面可能还不尽然，我这八个方面算是一个粗浅的提醒。同时也是衷心希望我们中国心理学成为能够落实、能够有利于人类文明进步的举措。

以上就是我的中国心理学构建的“八源说”。

那么在去年的中国心理学论坛第44场上，我还提出了“中国心理学36问”，其实也是希望能够为构建中国心理学提供一些线索。

众人拾柴火焰高！人敬人高！

中国心理学建设，现在正逢天时地利人和！

所以，我辈当团结一切可以团结的力量，秉持学问的精神，深挖中国文化和世界文明的精髓与内涵，对已有的东西批判性的聚成和创造性的转化，取其精华去其糟粕，古为今用，洋为中用，与时偕行，开拓创新！

在具体操作层面上，需要理清概念，规范标准，尽量做到历史与逻辑统一，理论与实践的统一，史论结合，观点表述与概念、案例分析结合，文献研究综述与考古考据阐释结合，做到有根、有魂、有情、有义、有理、有据的表述，进而完善中国心理学理论体系和实践体系！

那我自己感觉到，或者说很多朋友都认为我是中国心理学论坛的助推嘉宾。作为中国心理学论坛的助推嘉宾，我也会积极的参与中国心理学的规范完善的建设，目前也正在撰写即将于9月份举行的第一届中国心理学交流研讨大会的论文，希望与诸位一道同心同德，共享大同盛宴！

说实话，中国心理学的建构肯定很难。理论构建是一种精神操练。之所以叫精神操练，其实是说它有喜悦，也有痛苦，有思想的迸发，心灵的洗涤，精神的焕发；有时候文思泉涌，也有时候好事多磨。

理论思考是一件高强度的思维训练和精神操练，需要研究者本身有一定的理论素养、科学素养、国际视野、学科素养、法治素养，能耐得住寂寞，安贫乐道，深思熟虑，精益求精，关键还要志存高远，虚怀若谷，胸怀宽广，自信自律，团结一切可以团结的力量，团结一心，精诚合作，金石为开，方能开疆破土，重振河山，敢与天公试比高。

万丈高楼平地起，打好地基很重要。构建中国心理学理论体系，必须从最基础的概念入手，比如什么是心，什么是理、什么是心理、什么是心理学、什么是中国心理学，必须严谨，经得起中外同行的质询和时间的检验。

心理学的研究，切忌闭门造车，自说自话，必须借鉴西方已有的研究成果，认真梳理中国文化经典文献中的重要论述，同时关注现实社会的重大问题，以期理论体系能经由实践和时间检验并经得起检验。

看得出来，前期高行之老师做了大量的研究整理工作，而且提炼出来很多让人耳目一新的术语，着实让人感动。

我认为，心理学应该是一门学问，一门事关人心人生的学问，必然涉及人的习惯、态度、价值观以及志向问题。

但言之为心理之本质，还有待商榷。它可以定义为“心理学是一门研究人心之性、情、意、志的学问”，而不仅仅是一个学科，因为学科可以取消——上世纪六十年代就曾被认为是阴谋诡计而取消过——而学问不可以取消，也无法取消，它是一种类似客观真理性的存在，才会有百姓日用而不自知的状态，诸如人心同然、天性使然、心情愉悦、调解情绪、控制脾气、性情中人、意识到位、意志坚定、志向远大等词汇予以表达心理的重要性。

虽然构建中国心理学很难，然而要破坏它却非常容易很轻松，就像一颗老鼠屎就能坏一锅汤。民间也有“十个说客抵不上一个夺客”的说法。所谓“说客”，就是指那些劝说别人接受某种主张的人；所谓“夺客”，是指那个在关键时刻唱反调、揭老底、挑漏眼儿、使形势陡然发生逆转的关键人物，就是那个一句话就让“煮熟的鸭子都能飞了”的那个让人恨得牙都痒痒的人。

很多时候，我们费了九牛二虎之力，眼看事情快成功了的时候，偏偏半路杀出一个程咬金，人家一句话就叫你的所有努力白费了，正如死亡易活着难。活着难，活出生命的意义，活出精彩的人生就更难。但人生就是知难而进！民间也有“好死不如赖活着”的说法。所以，我们应该全力参与中国心理学的构建，争当“说客”，而不要当那个“夺客”，不要来破坏中国心理学的建设。