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（博士论西游第九四九讲，选自《〈西游记〉与中国古代社会》（136）第三章――生活篇之“高度繁荣的城市经济”）在上一讲，我们提到，《西游记》中多次提到的“六街三市”，最早指的是隋唐长安城中的六条街道，以及早晨、中午、傍晚三时进行市场交易之所，后来泛指都市繁华之地。另外，该词也反映了唐代在城市管理中所实施的“坊市”制度。尽管“坊市”制度实现了对城市的有效管理，有一定程度上推动了城市经济的发展，但所实施的“宵禁”和坊内不许经商的规定，却对城市经济的进一步繁荣形成了制约，因此，随着经济社会的发展，“坊市”制度被逐渐突破，并在北宋神宗年间彻底消失。随着坊市制度的打破和消失，中国古代城市商业得到了快速发展，这也在《西游记》中有充分的反映。唐僧师徒来到朱紫国，住进官方接待过往客人的“会同馆”，唐僧到朝廷去倒换关文，留下三个徒弟在馆中准备斋饭。因馆内管事只给他们提供了米面蔬菜，未提供油盐酱醋等调料，这些东西只能上街采买。悟空让八戒去购买调料，八戒却躲懒拒绝。悟空便问八戒，“你只知闹市丛中，你可曾看见那市上卖的是甚么东西？”八戒回答，“师父只教我低着头，莫撞祸，实是不曾看见。”悟空便编了一通瞎话，“酒店、米铺、磨坊，并绫罗杂货不消说，着然又好茶房、面店，大烧饼、大馍馍，饭店又有好汤饭，好椒料、好蔬菜，与那异品的糖糕、蒸酥、点心、卷子、油食、蜜食，无数好东西，我去买些儿请你如何？”首先，八戒已经相信，甚至都流出了口水，试想，悟空此话若没有一点依据，八戒根本不会相信，肯定在其他地方见过这样繁华的景象，他才会相信街上真有这么多“好东西”；其次，会同馆内官员对悟空此言也未提出异议，并且还告诉悟空和八戒，若是要买“调和”，“这条街往西去，转过拐角鼓楼，那郑家杂货店，凭你买多少，油盐酱醋、姜椒茶叶俱全。”这就说明，街面上的货物相当丰富，仅一家杂货店，就能提供所有调料；再次，悟空和八戒上街之后，走过“几处茶房，几家饭店”，又说明街上店铺数量极多，让人目不暇接！以上这些情节说明，经过宋、元两代的逐步发展，在《西游记》成书的明代，城市的商业经营已经十分繁荣，而关于明代城市商业经济的发展，《南都繁会景物图卷》则对此进行了生动描绘。该图卷是由明代画家仇英绘制，描绘了明神宗朱翊钧万历年间，陪都南京城市商业兴盛的场面，简称《南都繁会图》，被人们称为明代的《清明上河图》。展开《南都繁会图卷》，首先映入人们眼帘的是，近郊的农民正在担水、施肥。刚刚接近城市，就有高挂着“牛行”、“猪行”、“羊行”、“鸡鸭行”等幌子招牌的茅屋出现，浓浓的商业气息扑面而来。临城近处，则是“义兴油坊”和“专染纱罗”等几家手工作坊。画面进入城区，繁荣的商业市场马上展现在眼前，店铺栉比，街巷纵横，行人车马，肩摩毂击，繁华程度远超《西游记》中朱紫国的街市，仅店铺招牌就多达109个，手工作坊、绸布、粮油、杂货、糕点、茶社、酒楼等各种商店应有尽有，钱庄、当铺等金融服务业也多次出现。《图卷》中不仅有上述经营本土商品的店铺，也有很多经营海外进口商品的店铺，它们悬挂着冲天招牌“东西两洋货物俱全”。而关于中国古代商品进出口贸易，《西游记》作者在书中也进行了反映：悟空与八戒救下陈家庄献祭的童男童女后，通天河中妖怪金鱼精使法让河面结冰，师徒四人与被解救的童男童女的父亲陈氏兄弟一起来到河边，发现有人在冰封的河面上往来行走，对于这一现象。陈氏兄弟进行了解释，“河那边乃西梁女国，这些人都是做买卖的。我这边百钱之物，到那边可值万钱；那边百钱之物，到这边亦可值万钱。利重本轻，所以人不顾生死而去。常年家有五七人一船，或十数人一船，飘洋而过。见如今河道冻住，故舍命而步行也。”
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