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新婚姻法二十一条2:周期!

 若水情 2024-04-14 发布于广东

婚姻从开始就是财产制度,是为了让财产保值和增值,让财产能够得以传承。没有财产的人是不需要婚姻的。因为没有东西需要传承!没有财产的人,无论男女,走向全面原子化是不可避免的社会趋势——油箱中的汽油在进入发动机之前,一直以为自己是乘客,直到消耗殆尽被当做尾气排放之后才猛然发现自己原来是耗材!

人类社会的资源正在加速聚集,以家族血缘姻亲方式组织起来的模式正在重新回归。连好莱坞的科幻片里这种家族博弈的剧情趋势都越来越明显。家族的人口规模与其掌握的资源是相匹配的——没有资源的家庭不仅不会扩大人口规模并且会加速瓦解,人的原子化趋势在中下层会逐渐加速——冥冥之中会存在一个无形之手引导这个趋势加速——原子化的个体将无力应对扑面而来的各种生活困境,因此不得不选择某种形式的人身依附。由此形成中下层家庭的瓦解和中上层家族的扩张。

在日韩这样的社会中,一个寒窗苦读数十几载的毕业生如果能够终生卖身给某个财阀,不仅不会感到是一种没有选择的迫不得已,反而会感到无比荣幸,是一件极度幸运的事!

这个社会用不了多少年也会步日韩社会的后尘。在过去的15年中,考教师编的人从14.6万上升到1440多万——接下来教师编要大幅压缩,因为新生儿在锐减,不再需要这么多学校和编制。过去的15年是中国经济发展最迅猛的时代,那些无力应对残酷生存竞争的个体,必然会去寻找一个保障性的依靠——哪怕放弃自己的独立性和自主权也心甘情愿。

在过去的20多年中,年轻人从鄙视穷的稳定且一眼看到头的体制内工作逐渐转变为羡慕这种有保障不会被优化掉的稳定工作。然而,这20年却是社会经济发展最迅猛的20年,也是市场竞争越来越残酷人群加速分化的20年。

所有观念的冲突和群体的对立,本质上都是社会结构变化的外在呈现。先有结构扭曲的现实才会形成心态和观念对立时的大喊大叫现象。“低生产力,低生育力,高消费力”这种不可能三角逐渐在越来越多的个体身上呈现了出来——这就如同债务吹起的泡沫突破了常识所构建起来的边界——稍微有点脑子的人应该会感到害怕而不是感到洋洋自得。

二战以来美元与能源、大宗商品和黄金的价格走势必然相反——因为在美元主导的经济秩序中,这些东西的价格与美元的潮汐收放高度一致。如果有一天美元一路上涨的时候,它们不跌反而也一路上涨。这可不是值得狂欢的事!它意味着在全球贸易中公认的价值之锚没了——大家不再相信美元的普适性价值,全世界都开始抢购有利于生产生活的资源来抵御即将到来的信用坍塌引发的狂风暴雨——真正的危险永远来自于起支撑整个系统正常运转的框架崩溃!

古往今来的土地兼并都是从自耕农失去土地开始的。自耕农拥有的土地虽然不多却能自给自足,能进行自主的婚丧嫁娶,一定程度上保障了自身的独立性。随着土地兼并的进程加速,自耕农的破产,打破了这种自给自足的平衡。为了生存,不得不卖身为奴成为大户人家的佃户。

英国在资本主义发展的初期出现过羊吃人的圈地运动。就是让那些拥有少量土地能自给自足的自耕农破产,为了生计被迫进入工厂成为劳动密集型产业所需的产业工人。他们的土地将被兼并起来用来种植棉花,为蓬勃发展的英国纺织产业提供原材料。在资本主义高速发展的阶段,上层社会的家族财团化和下层社会的家庭原子化是同步进行的。它就如同硬币的两面,一方的加速聚集与另一方的加速瓦解同步进行。人类的故事总是一如既往的相同,就像同一个游戏引擎换了不同的皮肤和场景——每一次都有一群人玩的津津有味,但结局和角色没啥不同。

家庭对中下层的人来说是一个基于分工协作的生存互助组织。原子化的个体将无力应对任何一种突如其来的冲击。恰恰是这种无力的困境和自身的脆弱性,会迫使个体去寻找一种依附式的归属感和安全感。从而进一步放弃自身对自己命运的自主选择权。过去的家丁和奴婢连姓氏都必须改成主家的姓,从而彻底断绝与外界的一切连接,由内而外的完全依附于主家。

互助组织的瓦解有利于将原子化个体的贪婪和恐惧都充分的释放出来。让这些个体在狂风暴雨中挣扎和消耗。继而彻底被排除在门外,为了生计只能选择屈从新秩序的安排…既然私生子的权利是得到法律保障的,那么伏低做小就不失为一种出路——大户人家的正妻必然是门当户对的强强联合,但是妾室没有明确的限制——私生子也是家族的成员,是家族继承人的可靠帮手和爪牙。

从某种意义上来说,社会周期到了这个时间点上,就算扭扭捏捏也不得不接受这样一个事实:财产制度的安排必须与资源集中相适应——婚姻自始至终都是一种财产制度。传统的一夫一妻多妾制之所以能存在两千多年是因为它与现实中的资源聚集周期高度契合:只有足够的资源才能供养足够的人口——挣到钱的人就会想多生孩子,让家族的血脉和财产传承下去。自己都养不活的人怎么催都不会愿意生。现有的婚姻制度与社会资源的集中趋势是背离的,所以,私生子越来越多。

接下来人口增长的重点会转向有保障和有资产的群体。身边许多人都生了二胎三胎,有的生了四胎。而且这还都是正室所生,是否存在私生子,不知道。开始以为是因为潮汕人喜欢生孩子,后来发现非潮汕人也生了好几个。这就佐证了那个事实:生孩子与观念没有关系,与手上的资源多寡高度相关!

统计数据显示:今天在世的所有人是1000年前15%的大户人家的后代。中国社会之所以不讲究血统,是因为往上追溯都是非富即贵的大家族。在历史的长河中,大宗变小宗,小宗变平民,平民佃户,佃户如果无法翻身就会穷不过三,最终绝嗣!

当周期切换的时候,人的观念受惯性的影响一下子改不过来,往往会情绪激动反应过度。但随着社会现实的逐渐展开,也就慢慢习以为常了!为什么要用法律的形式保障私生子的权利?因为私生子已经非常普遍了,即便装聋作哑假装不存在,也已经无法回避由此引发的财产争执,所以需要立法来确定边界——任何模糊不清的地方都容易被有心人钻空子,反而不利于财产的保护。如果有清晰的法律来界定边界并设定规则,所有钻空子的伎俩都无用武之地。

在当下流行的大女主电视剧中,女配反杀女主上位的桥段比比皆是,但在千百年的历史现实中,从没有发生过这样的情况。为什么呢?因为存在一套清晰的制度,规定了每一个角色的边界,任何越界的行为都会受到惩罚,别说男主就是皇帝都无法违拗这套宗法体系。湖南历史上的民国督军谭延闿,其父是清朝总督,其母是丫环纳妾,每当吃饭时都是侍立桌旁,为全家人添菜添饭,而不能同桌。儿子在桌子上吃饭,亲生母亲在旁边伺候。最后他当了一省之督军,但他母亲去世时,整个家族依然不许他母亲的灵柩从正门抬出!他可是掌握湖南三千万人生死大权的督军,依然拗不过制度下的规矩。


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