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年岁越长，越觉韶华易逝，人生短暂。孩童时，时光是按小时计算的；至于少年，时光是按日计算的；20岁以后，时光是按年计算的。而如今来看，10年也不过弹指一挥间的事。10年前的往事，恍若昨日，历历在目；又恍若隔世，遥不可及。  曾听到一种说法，说是男人过了30岁以后，是感觉不到自己衰老的。故而有人说，男人至死是少年。我也是猛然看到亭亭玉立的一双女儿，惊觉时光飞逝。初到北京时，二姑娘还只是襁褓里啼哭的婴儿，如今已是满院子跑的小姑娘。而我的大姑娘，已渐渐褪去了孩童的懵懂，眼神里涌动着探索未知的渴望。 我也曾对未知充满了无限想象，总是想远方会有什么样的风景，未来会有什么样的人生？一如电影《东邪西毒》那句经典台词说的：“每个人都会经历这样一个阶段，见到一座山，就想知道山后面是什么。我很想告诉他，可能翻过去，你会发觉没什么特别，再翻过来，可能会觉得这边会更好，但我知道他不会听，以他的性格，自己不走一走，又怎么会甘心呢？”中国有句古话，叫“不到黄河心不死。”毛泽东主席也曾写道，“不到长城非好汉”。一个男人，如果热血不曾沸腾，理想不曾燃烧，又怎么算到上英雄好汉了！ 30岁以前，从未想过自己会到北京生活。大学毕业以后，我在老家湘潭工作生活了五年，后来又在长沙工作生活了五年。每座城市，我都以为是“择一城、忠一事、尽一生”的城市。谁知命运之手，把我推到了风云际会、气象万千的北京。总有人问我，湘潭、长沙、北京，你更喜欢哪座城市了？我会说，我喜欢北京，喜欢长沙，也喜欢湘潭。但如果你非要问我更喜欢哪座城市，我会说更喜欢北京？因为北京是现在，是当下！而长沙和湘潭，是回忆，是过往，是纪念和信仰！ 我不想活在回忆里，也不想活在幻想里。我想活在当下，活在此刻，活在生命的真实里，活在灵魂的热爱里。王阳明37岁那年，在龙场悟道，高喊“圣人之道，吾性自足，不假于外。”苏东坡在44岁那年，在黄州悟道，写下“一蓑烟雨任平生”的千古名句。那时的王阳明和苏东坡，都身陷人生的沼泽，无法自拔。但他们的灵魂却因此升华，变得无比丰盈和强大。我以为，人生就是一次又一次的突围，不断突破世俗的束缚，突破名利的枷锁，突破原生家庭的创伤……。而人生最重要的突围，是突破自身思维和认知的桎梏，最终找到真实的自己。用佛家语言来说，是为“得大自在”。 我总是想，我的一双女儿未来会是什么样子？我衷心希望，她们不要做父母的复制品，也不要做老师的雕刻品，更不要做世俗的衍生品。她们应该做自己，做自己喜欢的自己，好好的爱，认真的活。就像《大鱼海棠》那句台词所说的：“这短短的一生，我们最终都会失去。你不妨大胆一些，爱一个人，攀一座山，追一个梦……” 孔子在回顾自己颠沛流离的一生时说道：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”他说，他在15岁时就立下了求知治学的远大志向。为此，他坚持不懈、孜孜以求，直到30岁才获得安身立命之本。到了40岁的时候，他豁然开悟，想明白了自己一生的追求和使命，心中不再有任何疑惑。何谓四十不惑？我以为，不惑就是见过天地和众生之后，见到真实的自己；不惑就是看过各种相和虚妄以后，看到心中的如来。 在我的认知里，如来从来不是佛，他是真理、是规律、是本源，是纷繁现象背后的本质。《道德经》有云：“万物之始，大道至简，衍化至繁。”杨绛先生曾写道：“生命活到极致，一定是简与静！美到极致，一定是素与雅！”这人间熙熙攘攘，真正的朋友，是不需要刻意交的；真正的感情，是不需要刻意经营的；真正属于自己的东西，是不需要刻意强求的。所以，看一个件事就要看他的本质，爱一个人就要爱他的灵魂！ 所以，人活着，不如简单，不如纯粹，不如真诚！  |
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