【原】四闻范曾：关于作品与人品，从南昌大学的题字、雄安新区的短文说起

大家晚上好，我是萧十一郎，性别男，爱好书法。一个专注思想成长、喜欢读书码字的90后高校法学老师、兼职律师。                 

范曾者，江苏南通人也，南通范氏世家传人，生于民国二十七年，被誉为华夏近代大儒、书画巨匠、国学大师者。

我知晓范曾大师之名，还是进入南昌大学以后，记忆中有先后两次。而大师第四次喜结良缘，宣告天下，也是我第四次听闻大师之名。

第一次是从南昌大学前湖校区图书馆的题字得知范曾大名，我自幼爱读书，小时候没书看，进入大学后，也喜欢经常泡图书馆。前湖校区的图书馆是我当时见过最高大上的“书城”，乡野小孩，非常敬仰。因此对图书馆也就格外关注，题词当然不能错过。

说来惭愧，刚到图书馆的时候，“图书馆”三个题字认识，但左下角的题字人三个词一时半会没认出来，是连蒙带猜，辨认出“范曾题”。后来我求证了一下，确实是范曾大师所题。

至于这题字的水平，我不是书画专业人士，没有专业意见可以发表，从个人感官而言，有题字的水平。

当然，对于艺术作品，见仁见智，高下之别，雅俗之分，在大众也在个人。

2006年新馆落成，范曾赠墨

第二次听闻范曾之名，说来也巧，还是在前湖校区。

地点是前湖之风讲坛，具体时间不太记得，应该是大学二三年级。一位女艺术家来前湖之风开讲，于是我也附庸风雅一回。在这次讲坛上，女艺术家没有直接提及范曾大师的名讳，反而是从范和范的几位恩师之间恩怨出发，多讲了几句，听其弦外之声，对范意见很大。

我当时还以为是文人相轻，因为我对范以及这位女艺术家都不太了解。

不过直到今天为止，对他们也还是不太了解。

第三次听闻范曾大师的名字，源自2017年4月1日雄安新区的设立。

被誉为千年大计的雄安新区规划出台后，范曾老先生很快写了一篇短文，其名曰：我向往雄安。全文如下：

范曾：我向往雄安

引言：4月1日党中央、国务院发布建设雄安新区之指示，雄才大略，令人欢欣鼓舞。余心中所呈现者辉煌灿烂如日出之江花，爰引短文以志：

一、人类聚居之城市可大分为二：1、自由发展城市；2、设计城市。雄安将是自600年前永乐帝迁都北京之后最伟大的设计城市。

二、它将比世界历史上任何名城都伟大而雄阔、庄肃而安详，千年大计，意味着一切高瞻远瞩，不作任何临时之计。

三、人类历史上任何伟大而美奂的自由发展城市往往大章法不始于肇创，以此，应变者多，火来水灭，水来土挡，不似设计城市之按部就班，从容应对。

四、中国有五千年文明为基座，雄安有成为世界第一伟大城市的文化积淀，它不以炫耀烟云过眼的财富为目的。

五、雄安把民生问题作为第一之追求，一切工作之中心在于此。而且目光不限于雄安，放眼全国、全世界。

六、人文荟萃而不会臃塞累赘，繁荣绚丽而弃绝庸俗奢靡。

七、白洋淀成为映晔城市倒影的大浸巨泽，而且苟有城市标志，应树立于淀中，诗经所谓：“宛在水中央”。

八、雄安从起步，便自信独立，不寻找任何城市为参照系。人之优点用于我，或成缺点；我之优点，人欲搬用，亦如邯郸学步。独立不二，是它的美质，不可复制。

九、生活自然化，自然艺术化，这是现代城市之最高境，雄安将成为典范。

十、推动内需，发展外贸自不待言。

十一、摸石头过河将成为光辉的历史记忆，雄安的建设则是依航标入海。

十二、引领社会正能量之风尚，削除庸俗“时尚”对社会之侵蚀。

十三、它将是东方的、民族的、也是世界的、人类的文化瑰宝。

十四、孟子有云：“充实之谓美，充实而有光辉之谓大；大而化之之谓圣；圣而不可知之之谓神。”雄安是神圣的、光辉的、充实的。

我向往雄安，十三亿中国人民向往雄安。

范曾

2017年4月6日于北京

这篇短文洋洋洒洒七百字不到，但语气之恭敬、用意之明显、姿态之可观，堪称无以复加。很难想象这出自一个八旬老人、大儒巨匠、亿万身家的慈善家之手，但事实就是如此，所以背后的原因似乎反而更好理解了。

因为某种不可言说的需要。

说实话，这篇短文当时可把我雷倒了，于是前两次对范曾的记忆瞬间被激活，然后特意去找资料了解一些范曾大师，尤其是关于其作品与人品的事迹。

客观而言，大师的作品应该具备一定的美学价值，我的依据有二，其一，范曾大师的师门很强大，据公开资料显示，指导范曾的绘画恩师有蒋兆和、李苦禅、李可染，这些人物都是公认的艺术大家，范曾大师授业于这些大家，一招半式肯定可以传承。其二是海内外的收藏家以及海外不同国家对大师的肯定，比如说日本、美国以及法国对大师作品的收藏及展览。

作品可以可观评价，人品有没有客观标准呢？德才如何取舍？作品与人品之间又该如何评判呢？

窃以为，人品虽属道德层面问题，但也有一定的客观标准，比如说法律、比如说公序良俗。但这些标准较为相对，且不唯一。

人本身是复杂而又具有多面性的综合体，人心更是一个微妙难言的领域。因此，作品和人品并无必然关联。

比如说，金庸先生的著名表哥、诗人徐志摩，他先是移情别恋，抛弃发妻张幼仪，后来又狂追人妻陆小曼，被鲁迅公开骂作“流氓”，被恩师梁启超在婚礼上痛斥。

是故，网络有评论：极品渣男徐志摩。

但不可否认的是，徐志摩是一个才华横溢的诗人，他的诗仍有价值，也可以作为教材入选标准教科书，以教育党国青年。

为何会这样呢？

我想一个主要的原因在于，徐志摩的人品或许有争议，但其部分作品中所弘扬的价值观基本是没有争议的，也是值得传承的。

从价值观的角度而言，大师的短文似乎就值得商榷了。

大家可以大声朗诵几遍前面的短文，相信定有所获，比如关于神圣、光辉和伟大的背后。

自由思考，理性服从

90后高校法学老师，兼职律师，思想者