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晨，五点即起，晚，九时方归。自己动手做饭、吃罢、洗涮、洗澡上床，已是十点多了。有人说辛苦；有人说太累了；有人说知足；有人说要爱自己；有人说……母亲常说：只见贼吃饭，不见贼挨打。大意是说——普通人只看到贼吃香的、喝辣的，很少见过贼被抓住挨打的场景。的确，在太多人的眼里嘴里，我，生活得太幸福了！不曾为五斗米折过腰，不曾在他人屋檐下歇过脚。无拘无束，自由自在，想挣钱挣钱，爱躺平躺平，不想挣钱就是玩。不愿躺平就爬山、看书、码字、旅行、喝酒……我以为，衡量一个人成熟最起码的标志是——允许别人成为别人；允许自己成为自己；允许自己成为他人眼里的他人；允许自己成为别人嘴里的别人。不是吗？一个真正的人，努力活出真实的面目就已经相当难能可贵，哪还有时间去在乎别人的看法？可是，我还是怀疑，怀疑这个世界病了。亦或者说，这个时代病了。至少，人类历史发展的方向出现了偏差。我被这句话骗了好多年。直到今天，我开始怀疑，怀疑科技究竟是什么？曾天真的以为：从猿到人、从原始社会到奴隶社会、到封建社会、到资本主义社会、再到社会主义社会；从茹毛饮血，筚路蓝缕到工业革命、到数据革命、到二十一世纪的今天，人类的发展，文化同科技的进步，应该让人生活得更轻松、更自由、更幸福。甚而，我曾愚蠢地认为：有幸生在华夏，红旗下生、红旗下长、免受战乱流离之苦、有果腹之食、蔽体之衣、居有所安、母慈、子孝、妻贤，即使自己只是一只盛世下的蝼蚁，也该是莫大的幸运了。我恨我自己，瞎了眼，看错了世道，看错了人间，看错了社会，看错了科技带来的畸形的繁荣与可耻的肮脏。我无论如何也不会料到——生活在这个时代最底层的人，因为科技的进步，活得更累、更苦、更无奈。更多的人活在了迷茫、阴郁、忧惧、担心中。长篇小说《基督山伯爵》最后一句这样写到——人类的一切智慧都包含在这四个字里面——等待和希望。走进中年，对明天怀着深深的担忧，心头时常萦绕着对未来莫名的恐惧。孩子、老人、爱人、亲人……我不敢睁眼！不敢做梦！我怕一睁眼，周围全都是需要我，依靠我，和我应该照看的人。我怕一睁眼，房子、车子、票子、病痛、身体……随便捡起一件，都足以压弯了我的日渐弯曲的脊梁和腰身。在梦里，我不敢醒来，我怕醒来后，无端打碎了甜美的梦，让我泪流满面科技，你这杀人不见血的刀啊，究竟给我带来了什么？！时代，你披着盛世外衣的幌子，打着伟大的旗号，都干了些什么啊？！社会，你这吃人不吐骨头的恶魔啊，是谁，把你变得如此血腥残忍？！历史，你何曾有过真实的历史？你的所有，不过是循环播放，复制黏贴而已！祖国，我繁荣富强的祖国啊，我深深地爱着你，你爱过我吗？怜惜过我吗？我知道，我是农民。我知道农民的卑微，但我更知道的是——农民，绝不卑贱！我承认，我是蝼蚁。可蝼蚁也向往光明，期待美好。身为蝼蚁，我只是简单地希望，在这个并不公平的世界里，活出蝼蚁的蚁格与尊严！我，再也不相信母亲的话了！看吧，那些狗日的贼，吃香的喝辣的，还咂叭着嘴！ 
神交王文平先生数载，农历正月二十九在河津梯子崖得见真人，农历四月初新绛中学再遇王文平先生。文平先生给我拍过两张照片，总是笑呵呵的。王文平先生《生如蝼蚁》里说：身为蝼蚁，我只是简单地希望，在这个并不公平的世界里，活出蝼蚁的蚁格与尊严！印象深处，王文平先生给我们拍照的时候，把手机放在地上，自己半跪着对着手机取景、构图……当时心里就闪出一句：跪着的，也许才是最高大的！ 
王文平先生拍摄于新绛澄泥砚文化园，从左到右：兰巧华（稷山中学）、薛前发（稷山下迪中心校）、张建群（运城市作协副主席）、杨继红（稷山作协主席）。
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