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一提起浙江的寺庙，杭州的灵隐寺绝对是许多人的第一印象。 无他，有名声呗，毕竟年头长（东晋咸和元年—326年），规模大（东南之冠），传说多（飞来峰，济公活佛等）。 不过人气高了、难逃商业化的的桎梏。 网红咖啡与文创齐飞、十八籽的门口蜿蜒着长队，佛门清净地如今也不那么清净了。 要问我哪里还有纯粹的寺庙，那必须得是台州天台县的国清寺了。 去一次灵隐寺需要买飞来峰45元大门票 30元香花券，等于说需要75元才能进到寺庙里面。 而国清寺与灵隐寺同为5A，却毫无商业氛围。 比如不要门票钱，没有功德二维码，寺内用餐2元/人，25元可以住宿，这在当下的世道，真就是“我佛慈悲”了。 当别处的“高僧”出门开豪车，出手阔绰的打赏女主播时。 国清寺里的师傅们自己种田，种菜打粮食，若你恰逢金秋时节，便会遇见院里晒满的稻谷。  这时候有人可能就要杠了，便宜没好货，这寺的地位肯定比不过灵隐寺。 非也，非也！是有过之而无不及，请听我慢慢道来。 中国佛教有八大宗派，称为“性、相、台、贤（华严）、禅、 净、律、密”。 而其中的“天台宗、禅宗、华严宗”都是中国佛教大师为适应本民族文化而开创，因此为最具有中国特色的三大佛教宗派。  嵩山少林寺  西安华严寺 禅宗的祖庭在河南少林寺，华严宗的祖庭在西安华严寺。 而天台宗的祖庭就是国清寺了，天台宗又叫法华宗，由隋代高僧“智者大师”（智顗）创立。  智者大师像 9世纪时日本留学僧（最澄）曾来这取经学法，回日本后创立了日本天台宗，至今仍尊国清寺为他们的祖庭。  天台宗是智者大师创立，但国清寺的修建却另有其人。 智者开创天台宗后，想建一寺庙，施工图纸都设计好了，就是没钱迟迟没动工。 于是他临终前给晋王杨广（隋炀帝）写了份遗书说他，“不见寺成，瞑目为恨”。 杨广看到后便差人修建了，最初的寺址就在大雄宝殿后面约100米处的山坡上，1400多年过去了，国清寺屡毁屡建，位置也不断下移，成了今天看到的样子。 对了哈，身为天台宗祖庭国清寺，也是中国寺庙四绝之一。 另外三位分别是湖北当阳玉泉寺（也是智者大师创建），山东济南灵岩寺（唐玄奘曾搁这翻译经文），江苏南京栖霞寺（佛教三论宗祖庭）。 灵岩寺 栖霞寺 “深山藏古寺” 国清寺在浙江台州天台县，县城有高铁。 寺庙离县城不远，自驾或者5路，7路公交车就可以直达。  山门之外是僧人们的一片自种田，田野中耸立着一座隋塔，这是1400多年前当时还是晋王的杨广为智者大师建的报恩塔。 塔顶已经没有通常的尖形塔尖，原有的斗拱飞檐也难觅踪迹，看上去略有些残破，显的十分的古朴。 如何描述我第一眼见到国清寺的感觉。 宋徽宗赵佶的几句诗尤为贴切，“登临古寺前，小草何芊芊。 云雾山间绕，孤峰耸碧天。” 走上丰干桥、着眼便是“隋代古刹”的照壁。 然后就是立着两头汉白玉狮子的山门，“寺若成，国即清”，这便是国清寺名的来由。 我们从山脚漫步而上，寺庙依山就势层层递高，按四条南北轴线分布了六百多间建筑。 通常在寺庙里，进了山门的第一个殿堂就是天王殿，一般正中供奉弥勒佛，左右供奉四大天王。 在国清寺里，天王殿却改了姓名，称为雨花殿。 有异之处必有典故，据说是寺内高僧在讲《妙法莲花经》时天降花雨，所以叫雨花殿。 这让我想起南京雨花台的来历，也是类似的桥段。梁武帝时有高僧讲经文时感动上苍，天落花雨。 文庙的正殿是大成殿，而寺庙的正殿就是大雄宝殿了。 一般寺庙“大雄宝殿”匾额都是横幅，而这里却写成了竖幅，这说明国清寺自古为皇家寺院。 国清寺古迹众多，其中也不乏国宝级文物。 比如寺门口的清代汉白玉狮子，王羲之的“半只鹅字碑”，大雄宝殿内的明代释迦摩尼像以及元代楠木雕刻的十八罗汉像。 以及大雄宝殿外的“圣寿无疆”青铜鼎，这是乾隆为他母亲贺寿而专门定制，妥妥的国宝。 在大雄宝殿右侧，我们还碰到了一株1300多年的隋梅，这更是一件活宝贝。 这是由隋代高僧、天台宗五祖章安大师亲手植下，是中国国内三株最古老的梅树之一。 它一度濒死，最后又枯木逢春，如今每年更是花开朵朵，傲雪欺霜。 这里有一个绝佳的拍照机位，可以将隋梅，隋塔以及寺里的大殿院落一同装进相框。 寺庙被群山拥在怀中，草木繁茂未经修饰。 一砖一瓦可见斑驳，走走停停，来时所带的一身乖戾消失殆尽，真就是溢出来的禅意。 “古寺藏高僧” 山不在高，有仙则灵，国清寺作为天台宗祖庭院，自然少不了有高僧驻锡。 比如唐代著名的天文学家僧人一行法师，日本的东密祖师空海、台密祖师最澄以及丰干，寒山，拾得国清三隐和著名的活佛济公。 “丰干，寒山，拾得”被供奉在寺里的三贤殿内。 他们三位都是唐代人，先后在国清寺当和尚，把老虎当坐骑的丰干被尊为阿弥陀佛的化身。 拾得是丰干捡到的孤儿，寒山则是西安人，三十多岁后隐居天台山寒岩。 拾得当时是国清寺里的“厨僧”，常用剩菜剩饭接济寒山，一来二去就与丰干，拾得成了朋友。 四睡图 尤其是寒山和舍得，他们俩关系贼拉好。 民间寓意婚姻美满，家庭和睦的“和合二仙”原型就来自于他俩。 不过这俩大老爷们，是如何能成为象征婚姻美满的“爱神”，我确实是满脑子问号？？？？ 寒山与拾得 他们俩之间有一段对话很有名。 寒山问拾得：世间有人谤我、欺我 、辱我、 笑我、 轻我 、贱我 、恶我、 骗我、 如何处治乎？ 不过这段话看的我有些莫名难受。 这让我想到了阿Q的精神胜利法，想到了屈辱的近代史，想到了教员的话，“扫帚不到，灰尘不会自己跑掉”。 阿Q正传 后来寒山去了苏州，创建了张继诗中“姑苏城外”的寒山寺。 如今一千多年过去了，寺里除了有张继诗的石刻碑文，更有寒山拾得的石刻像。 再就是济公了，世人只知道济公和尚与灵隐寺，其实国清寺才是他“梦”开始的地方。 “济公”是南宋人，老家就在天台县，如今在县城的赤城路上就有他的故居。 济公故居 一个豪华的大院子，包括他李府的祖堂，生活起居的住宅院落，以及一片精致的花园，看来济公当年还是大户人家的公子哥。 他爸老李因在国清寺拜佛才老来得子，特意请寺里的住持给他取了名字—李修缘。 父母双亡后在这儿受戒，法号道济，投奔灵隐寺则是后话了。 ———————————— 很多人逛到这儿，也就结束陆续下山了，老乡别走，我再带你去一个地方。 古代天台有四绝，包括“塔头的风”、“高明的钟”、“万年的柱”和“国清的松”。 塔头即为塔头寺，也就是智者塔院，隋开皇十七年（597年），智者大师60岁。 当时还是晋王的杨广奉迎他出山去扬州，途经绍兴新昌大佛寺，因病而圆寂于此，他的遗体被运回天台。 绍兴新昌大佛寺 后人在天台山中选了一处“风水宝地”造起了他的六角形肉身塔，到了北宋时改为真觉寺，成了独立寺院。 寺院的环境很好，坐落在山顶相当之清幽。 高峻的地势周围有蔽日的古松，树影摇曳之间有飒飒罡风，这就是所谓的“塔头风”。 从国清寺可以依山而上，沿着霞客古道步行一两个小时左右抵达。 若你不想徒步，国清寺外也有专线小巴，坐一站到半山腰的高明寺，马路分岔右手边有上山道。 寺庙不大，一座方型的小庭院里有几株梅花与桂花树，树下有酣睡的松狮（叮叮和当当）和踱步的老僧。 不久后来了人、大家一起在院子闲聊、饮茶、晒太阳。 到了饭点时寺庙有5元一位的素斋提供，难得一次在尘嚣之外，偷的浮生半日闲。 |
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