|
清代启蒙思想家魏源曾写过一首诗，名为《衡岳吟》，该诗开头即为“恒山如行，岱山如坐。华山如立，嵩山如卧。惟有南岳独如飞，朱鸟展翅垂云大”，这可能是最早的关于五岳形象拟人化的记载。之所以这样写，是因为他看到了一张图，图上绘制的五岳以一种高深莫测的图画形式表现出来，它就是我们今天的主角《五岳真形图》。 
来登泰山的游客可能都见过它，在天外村广场有，在一天门处有，泰山天街等地方也有，黑不溜秋矗立着，和其他碑碣没有什么两样，只是上面的文字和图案更加晦涩难懂，你不认识我，我何必认识你，很多游客往往会一撇而过。其实，这个碑碣大有来头，它就是泰山《五岳真形之图碑》，此刻图即为道教符箓，用来召神劾鬼、降妖镇魔，祛病破灾的。
上面刻着一些奇怪的象形图和文字说明，有六个篆字“五岳真形之图”，下面五个象形图左上为北岳，右上为东岳，中间为中岳，左下为西岳，右下为南岳，分别代表泰山、恒山、嵩山、衡山、华山，下面附文字解说其来历。原碑刻于明万历年间，放置于岱庙碑林长廊，其它的皆为复制。
因图形实在玄妙，究竟代表什么意思，历来说法不一。有五行说，即五岳分别代表“金木水火土”；有象形说，图形实际是五岳的山体状态；有四象土神说，代表青龙、白虎、朱雀、玄武、土神等等，可以说是众说纷坛，至今没有定论，总之是很玄妙。如果你也去过其他四岳，就会惊奇地发现，原来它们那儿也都有，长得一模一样。
关于这个图的来历有多种说法：一是出自西王母。汉武帝元封元年（前110年）七月七日觐见西王母时，看到要给青城诸仙的《五岳真形图》，再三请求下，西王母方才赐予，后由灵宝派祖师葛玄传出。一是出自晋朝道士郑思远之手，《云笈七签》中有相关记载。一是太上老君按五岳山形绘制成的符字，也就是最早的五岳地图。
古时，据说该图通常被放置在道观、书房、祭祀场所、名山庙宇等场所，甚至有的人随身携带，用来辟邪免灾，保佑平安。传说该图更是道人标配，修道之人往往选择荒无人烟的名山大川，特别是在五岳名山修行，因人迹罕见，往往会有魑魅魍魉、虎豹豺狼出没，佩戴此图能保护自身安全。
当然，此图的制作也是为了增加本教门的神秘感，是为了给人们以良好的心理慰藉和美好愿望。现在，在泰山各登山路口、在岱顶天街等处立此碑，也是希望来泰山游览的人们能够安安全全上山去，平平安安下山来，度过一个美好的泰山登山之旅。泰山景区的对外宣传语“登泰山保平安”，与《五岳真形图》一样，就是希望把泰山最美好的风景、泰安人最诚挚的祝福送给远方的游客。
|
