   仙道启蒙——只为快乐  各位同学，大家晚上好，我是陈喜生，一个普普通通、稀里糊涂的中医郎中，我的稀里糊涂体现在十年前稀里糊涂写了几本书，稀里糊涂的卖了几个钱，然后稀里糊涂地被翻译成繁体、英文等语言卖到海峡对岸以及海外各国，接着稀里糊涂地受到加拿大驻华大使的接见，最后就是稀里糊涂、厚着脸皮地来到这里。我炫耀的迹象应该不是很明显吧？哈哈。 来这里的几天前，我才知道贵学院是没有中医专业的，对吧？我们学校是不是没有中医专业？知道这个消息，我就有点慌了，要是有中医专业，那我可能勉强还有一些有一点点价值的内容可以跟大家唠，但是大家不是学中医的，那我就有点害怕了，因为除了中医，我知道的未必有在座的多。 所以原谅我，今晚我们只能闲聊，聊的不好，大家回去睡一觉也便忘了，千万别记恨我。如果有原本要去约会，但被老师强行拉过来的同学，赶紧去牵手约会。浪费大家一个浪漫的晚上，这份罪过我可承担不起。有没有要去约会的？好吧，祝大家早日脱单，哈哈。 大家有没有玩过一款游戏《原神》，那天见办公室一个女生在玩这款游戏，挺有意思的，插着个翅膀飞来飞去，有各种各样的法术，杀敌砍怪，就像扮演一个神仙一样。 说到神仙，你们知道吗？在正史中，曾记载过一个人，这个人叫“谢自然”（写出来），公元794年，谢自然在众目睽睽之下白日飞升，浮于半空。当时原本晴朗的天空上居然有七彩云霞和紫色的雾霭出现，大家看到这不可思议的景象，都纷纷拍手叫好。一个叫李竖的人目睹了这一奇观，于是他便将谢自然白日飞升的事情奏报给了皇帝。皇帝令他在金泉山道场立石碑以记录此事。   苏东坡在《东坡志林》中也记载了这么一件事——他有一个发小叫陈太初，是一个得道道士。在有一年的大年初一，这个陈太初去拜见太守吴师道索求衣食钱物，然后起身告別。他拿着所得到的衣食钱物都分赠给了市井之中的贫苦百姓，返回之后坐在文庙戟门[jǐ mén]下，然后就死了。吴师道派遣士卒抬往野外烧掉它，士卒们骂道：'这道士是什么东西，竟让我们大正月早晨就抬你这死人！’这个时候陈太初睁开眼睛微笑着说：'不烦劳你们了。’说完就自己步行从戟门走到金雁桥下，盘腿端坐而逝。焚烧他的尸体时，全城人都看见烟雾火焰之上，恍惚间仿佛有一位陈道人。”  本人不才，我认为得道成仙是中华传统文化里最浪漫的篇章。我想问大家，如果有办法让你们现在就白日飞升，原地成仙，你们想不想？ 想的美。不对，想想还是可以的。我们不妨就来想一下，如果我们现在瞬间变成神仙，会发生什么事情？ 首先可以腾云驾雾，哎呦，不用买机票，待会下课，大家每人拿把扫把，飞回家，吃个宵夜，明天上课前再飞回来。 其次可以饮风吸露，哎呦，从此不用再努力工作赚钱吃饭了，只需要张嘴就能吸收日月精华。 第三长生不老，因为脱离了肉体变成一段妙理，可与天同齐。 大家注意，腾云驾雾，饮风吸露都没那么重要，我们现在也有飞机，想去哪就可以去哪，饮风吸露不见得有火锅、烧烤那么香，但长生不老却是有无限的吸引力。自古很多人，包括秦始皇就是因为这个目的，而走向炼丹修仙的道路。 今天我们就从凡人的视角来看看，实现长生不老的逻辑。
首先得简单介绍一下人体，从朴素逻辑看，人有两个重要组成部分，那就是物质和能量，人是一堆承载了能量的物质。（在黑板上写）大家可以看，其实世间万物都是能量和物质组成的，比如我们现在教室的桌子，如果把他们抽离出来，就会成为一团火和一堆灰烬，你们的手机，身上的衣服，什么耐克，阿迪都一样，其实都是一团火和一堆灰烬组成的。这团火就是能量，灰烬就是物质。在传统文化里，能量有个代名词叫——阳。物质有个代名词叫——阴。大家能明白这点吗？能明白就很厉害了，一些中医研究生到现在都不知道什么是阴阳。 大家看，人就好比一根点燃的蜡烛，其不断冒散的火就是能量，就是阳，而其烛体是物质，是阴。 人的一生就是燃烧的一生，我们每天运动，思考，打游戏都需要消耗能量和物质，而人体的能量和物质是有限的，最多只够我们用7天，好在我们有补充能量的办法，那就是吃饭。 地球上的植物能通过光合作用把太阳的能量存储起来，草食动物通过吃草来补充能量，然后肉食动物吃草食动物，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，作为倮虫之王的人通吃所有能吃的生物。这地球上错综复杂的食物网其本质只不过是能量在不同生物之间的流动，所有的生物都能承载能量，所以生物体都为阴体。所以人通过吃饭可以补充能量和物质。 重点来了，我们说人就是一团承载能量的物质，就是一根点燃的蜡烛，现在又说可以补充能量和物质，蜡烛一边烧，我们可以一边补蜡，一边消耗一边补充，那我们岂不是就可以一直活着？像汽车一样没油了就加油，没能量了就吃饭，那为什么人还会死？ 各位在夜深人静，看潮起潮落、花开花谢时可曾想过一个问题——人为什么会死？ 我相信绝大多数人都曾想过这个问题，我也相信绝大多数人都没有找到答案，每次想到关键时刻就被脑子里的一个声音劝退了——算了，反正一定会死，想它干嘛呢？ 快说，你们是不是就是这样？哈哈。 人为什么会死？简单一句话可以概括——因为人有寿元。 在我们的体内，有一团由先天祖气演变而来，埋藏在肾中最深处的气血。这团气血实质也是一滩温泉之水，只不过笼罩着神圣的光芒。水之质为元精，水之性（冒着的热气）为元气，在元气之中有“寂然至一之灵”，名字叫元神。这一团气血，三元合一，是人性命的根蒂。关于这团气血有多种说话，有称“天地根”（《太上经》），有称“天真”（《黄帝内经》），在各种丹书中也称为“丹”（所谓的炼丹，炼的其实就是这个东西）。为了说理的方便，也因为其直接决定了人寿命的长短，所以小水牛在这里斗胆统称其为“寿元”。 寿元跟后天普通阴阳 能量物质的区别在于元神。关于元神的说法有很多，多到让人听了稀里糊涂，但其实这里边并不复杂，元神的作用就是“驾驭”后天能量。 后天能量和物质跟我们生活中看到的水火实质没有多大区别，如果不加以控制，那都是顺着本性一个劲地升降，并不能发挥有效的作用。而在我们的体内，有一个东西可以控制这些能量，这个东西就是元神。元神可以控制气血进行无意识活动和有意识活动。无意识活动就是不需要主观意识参与的本能活动，比如心脏自主跳动、肺脏自主呼吸等。有意识活动则是在主观意识参与下的自主活动，比如用我们的手去环抱爱人，用我们的嘴给她一个爱的印章。 大家注意，我们是可以控制我们体内的能量的。比如现在大家抬起左手摸摸自己的头，再抬起右脚伸直放在凳子上。在这个过程中，阳气就分别被我们控制到手和脚去了。我们可以想让它去哪就去哪，也可以让它哪都不去。这个发出指令、控制阳气的“我”实际就是元神（专业点说是元神化成的心神），往小了说就是意识。（在板书里写） 在进行活动时，元神只需耗用一丝，便能带动大量后天气血去运转。只要保证一直有后天气血可以用，那么寿元这团先天气血就能一丝丝地用下去，完美情况下可以持续用到一百二十年。 但如果没有后天气血可用，那么找不到可以驾驭的气血的元神就会动用本身的元气元精，此时寿元就不只用于“驭气”，还亲自下场干活。在这种情况下寿元耗用的速度会是飞快的。不用七天就会用光百年寿元。当寿元用完，元神耗尽，剩下的气血便会成为一滩无用水火，躯体不再受控制，变成一具不会动弹的尸体。 听到这是不是还有点玄乎复杂？小水牛打个比方，大家应该就能明白了。  气血如油，寿元如芯 其实人就好比一盏煤油灯，后天气血就是灯油，寿元就是那一根灯芯。灯油在灯芯的“引领”下被点燃，继而发光发热。在这个发光的过程中，灯油会大量消耗，而灯芯只消耗一丝丝。只要保证灯油充足，灯芯就能这么一丝丝地用下去，直至“寿终正寝”。但如果灯油耗尽，没有及时添油，那么灯芯就会以肉眼可见的速度迅速燃烧，化为灰烬。百年的灯在短时间内一下就会烧完整个人生。 我们都知道，民以食为天，人靠饮食来补充气能量。但我们平时吃的食物只能补后天阴阳，只能添灯油，并不能补寿元，因为这些食物是没有神的。我们吃的米、鸡、鸭都烹饪过，就是一堆气血，没有神，自然也没法补蕴藏神气（意识）的寿元。大家可能会说，那我们不吃煮过的，我们吃活的动物行不行，活着的动物有思想，有神呀？ 没有错，活物都有神，生吞活物确实也能吃进去带有神的气血，可是这神没有用。它跟我们的元神不是同一个神，它没法续上寿元这条灯芯。这些活物的神进入人体内相当于给身体带来了别的思想，用宗教的说法相当于有别的灵魂寄居进了体内。这就会造成思想的混杂，元神的混乱。嵩山少林寺有一个戒条：“肉可昏神也。”与此就有一定关系。 另外再说一件事情，男女在进行风花雪月之事时，进入人体内的津夜除了可能带有HIV病毒外，还可能带有神气（意识）。所以喜欢“三妻四妾”的男人，你们要明白，你们的体内是有好几个女人的神气（意识）的，这些神气（意识）会不会争风吃醋，整得“满城”风雨呢？好好想一下，我只能告诉你们，好色之徒，性生活混乱的人，身体一定不会健康！ 另外想要知道一个人还能活多久也不是一件难事，只要看其寿元的剩余量就行，这是有办法可以实现的。朋友们，大家就像一部标有剩余电量的手机。每个人的头上是有一个剩余电量的数值的，你看，那就只剩下40%了。 问大家一个问题，我们说人像一盏油灯，那当灯芯烧耗歹尽时，会发什么问题？ 原本快要灭的灯火会猛然变亮，然后彻底灭掉。这就是回光返照。在我们人体内，当所有的后天能量消耗完，剩下的具有高密度元阳的寿元就会像燃尽了灯油的灯芯一样，开始了猛烈的燃烧，如叫花鸡被切开后的热气一样大冒而上。只见一束非常耀眼的能量光拔地而起，冲开寒冰，直上云霄，划破天际，带来象征春天的阳光。此时人会看到一道强烈的白光照进屋子，即便屋里根本没有开灯，他也会嚷着说：为什么屋子这么亮？
当人看到这道白光，那么生命中最后一场狂欢——回光返照——也就开始了。 高密度元阳破土而上，为黑暗潮湿的脾胃带来最后的温暖，激起了人最后的食欲，一直不愿进食的病人一下胃口大开，像一个饿了许久的人一样开始大吃大喝；元阳上升进入神明之宇，振奋心神，病人突然精神抖擞，有久病初愈的愉悦感；阳气外注于四肢，最后一次调动运动机能，病人突然能下地，甚至可以正常地行走；神气（意识）瞬间充沛，人突然开始说话，甚至“喋喋不休”。 人来到生命的尽头，突然变得神志清醒、精神抖索，这就是回光返照现象，其本质并没有多神秘、复杂，就是寿元爆散而出，让人体各项器官和机能得到最后一次振奋的表现。 回光返照现象如昙花一现，转瞬即逝，一般只会维持两个时辰，最多持续到两天。时间长短与剩余寿元的多少有关系，寿元散尽，焰火熄灭，所以年轻人回光返照的时间一般要更长。 说到这，有的人可能会问：同样有转危为安的迹象，怎么知道人是回光返照还是病情好转呢？ 这里有个很准确的方法——如果你足够有胆量的话，可以直接问病人！在这个时候，没有人比他自己更清楚——自己大限已至。此时本来可供消耗几年甚至几十年的寿元，在一个小时内轰然而出，人在这个时候可以说“无比智慧”，甚至可以说达到了“三花聚顶”的境界，他是能够感知自己将要死亡的，这就是绝大多数人在这个时候会想要见最亲的人，会跟家人交代好后事的原因。从种种怪异的迹象可以看出，他们在这个时候甚至能看到一些常人看不到的东西，接收到一些常人接收不到的信息。 当然我想并没有人会在这个时候和病人探讨生与死的问题，那太残忍、太不道德了。这里小水牛分享两个回光返照特有的症状——第一个是“两颧（quan）泛红”，回光返照的病人两颧泛红如妆，看起来就像周星驰电影里如花的样子一样（所以每次看到如花，我都有点怕）；第二个是“抬头纹消失”，病人在临终前会出现抬头纹消失的现象（所谓抬头纹开了），这个现象是很准确的，无论是病死、中毒死、还是溺水死，其抬头纹都会消失。 另外还有一个细节，大家可以注意，每每提起这个细节，我都有点想哭，你们知道吗？回光返照即可要归天的人，最后往往会找妈妈。他们会说妈妈来了，妈妈我想你，诸如此类的话。
言归正传，我们说人之所以会死，就是有寿元，有一根灯芯，正常情况下寿元是无法补充的。那么修仙那群人呢？就是要找到补充寿元的办法。办法也已经找到了，他们发现自然界中充斥着大量神气，高智慧的意识，只要将人体寿元和自然彻底连接在一起，做到天人合一，那么人就会像插上电的手机一样，源源不断地充电，做到寿与天齐。 那么是不是所有人都能和自然连接呢？以前不知道，现在的人不行，为什么？ 大伙看看是不是这样子，我们身边大多数人都在耗尽大半生的精神、力气，只为了得到那由混凝土围成的几十平、几百平所谓新房子，然后就把自己关在里面，埋头通过几寸的屏幕呆呆地看着外面的世界，任由我们眼睛、耳朵、鼻子、舌头、皮肤等各个感官的敏感性在不断地减退，直到完全失去感知的能力，直到完全变成一个木讷的人、一个冷血的人，最后就这样冷冰冰地死掉。然后算下来，这一辈子我们始终没有走出过房门，没有走出过混凝土和钢筋，没有哪怕一个下午真的放下所有事情，去感知、去欣赏、去享受这完全属于我们的、广阔无垠的天空、海洋、大山。
别说和自然深度连接了，我们正在失去享受自然的能力。 大家发现没有，我们现在没这么快乐，总是闷闷不乐。我们现在的精神世界也没这么充实，总是空荡荡的。为什么？可能真的像国学大师林语堂先生说的那样：“很可惜，如今的我们大多正在失去这种（用感官）享受人生正面欢乐的能力。” 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。做神仙的好处就是快乐，如果能够快乐，每个人都是神仙。而快乐是很容易实现的， 如全神感受微风轻扑肌肤时的清爽，细细嗅闻雨后泥土的芬芳，忘我欣赏落日的霞光时——会得到一种无上的享受，这种享受令人流连忘返、如痴如醉，这种享受人们管它叫作“欢乐”。这个世界的一切——树木、花朵、云霞、溪流、瀑布，以及形形色色，无一例外都是可以欣赏、享受的对象，如果我们能享受到这些快乐，那么这里就是天堂。
所以我希望大家能找回感官的敏感性，能够激活我们的手，我们的鼻子，我们的耳朵，我们的心。让它们重新变得敏感，重新变得感性，重新变得温柔细腻，然后带着它们走出去，去用心摸一摸这个世界、去用心听一听这个世界、去用心闻一闻这个世界。小水牛真心希望大家能快快乐乐，总说人间太苦——其实它是值得快乐的。 谢谢大家！
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