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玛雅历法竟与《周易》有关:来自五行八卦与五角星的证据

 抱雪斋读易笔记 2023-12-08 发布于上海

金星,是距离地球最近的一个行星。也是古人观测最为密切的行星之一。

金星的运行轨迹,是一个完美的五角星。如下图所示:

上山文化出土的一万年前的陶片上的“五”字告诉我们,远在万年以前,天人合一的华夏易学文明就已经密切关注着水火木金土这五大行星,并已经产生了成熟的五行思想和精妙高深的易学。

最晚六千年前,五角星早经传遍华夏大地,在红山文化中也出现了。

五千年前的良渚文化继承了上山文化的五行思想,在陶盘上刻画了一个完美的五角星,周边是两圈盘龙形的漩涡纹。

良渚文化陶盘

陶盘底部五角星

五角星清晰图

这样的五角星到了战国时期依然存在,而且明确与五音六律和人体穴位相关。

清华简《五音图》

我们可以看到,将五角星与人体四肢百骸对应起来的做法也流传到了西方,比如这张赫赫有名的达芬奇画作《维特鲁威人》,号称就是用到了五角星和由此产生的黄金分割比例。

维特鲁维人五角星

西方各种神秘学说里面都出现了五角星,被视为拥有神奇的力量。

连米国的国防部大楼也是建成五角星形状。

这些五角星形状,从最开始到现在都只有一个含义,那就是代表五行

为什么金星的轨迹恰好是对应五行的五角星形状?因为万年以前就在仰望天空的古人发现,金星的运行周期是584天,五个金星周期恰好是整整八个太阳年的周期!

“(金星)五出,为日八岁,而复与营室晨出东方”。——帛书《五星占》

这个周期,在汉代的马王堆帛书《五星占》中还有记载,顾名思义,《五星占》这部书就是以五行之星作为观测对象的,书中精确记录了五大行星的运行规律和周期。

其中,对于金星的描述占据了全书的大量篇幅。

无独有偶,远在美洲的玛雅文明中,同样也有一部专门有关金星的历法,同样也将金星的周期定为584天!

记录金星周期的玛雅历法

在远隔万里千年的两个文明里出现如此高度的相似,绝对不可能是巧合可以解释的,唯一的答案是两个文明同源。

基因检测表明,玛雅人的祖先来自亚洲,但是至少在一万六千年前就已经和亚洲断了联系。

也就是说,玛雅人的文明源头,来自一万六千年前的亚洲,更准确地说,来自中国的华夏文明。

这也意味着,最晚在一万六千年前,中国华夏文明已经拥有了高超的天文观测能力。

整个地球文明,都源自华夏,源自中国!

唯有中国,除了五角星之外,还传承了八角星和八卦!

八角星和五角星的关系,正是八个太阳周期和五个金星周期之间的关系。

抱雪斋已经说过,八角星就是八卦和太一天帝的象征符号,最晚从七千八百年前的高庙文化就已经出现,一直传承不绝。

凌家滩八角星

高庙八角星

大汶口八角星

最让人深刻相信河图洛书与八角星有关的证据,是凌家滩出土的这片玉龟腹中所藏玉版,中央一个八角星纹,外侧圆周围绕八个玉圭,每个玉圭被分成八块,正好是八八六十四个小块,对应着伏羲所画的八八六十四卦!

最能够将五角星和八卦完美统一起来的,是清华简上的这幅战国人身八卦图。

什么叫天人合一,这就是!

人为天地之心,五行八卦集于一身。

这就是为什么《礼记》说:

故人者,其天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故天秉阳,垂日星;地秉阴,窍于山川。播五行于四时,和而后月生也。是以三五而盈,三五而阙。五行之动,迭相竭也,五行、四时、十二月,还相为本也;五声、六律、、十二管,还相为宫也;五味、六和、、十二食,还相为质也;五色、六章、十二衣,还相为质也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味别声被色而生者也。故圣人作则,必以天地为本,以阴阳为端,以四时为柄,以日星为纪,月以为量,鬼神以为徒,五行以为质,礼义以为器,人情以为田,四灵以为畜。

什么叫“四灵以为畜”?四灵就是四象,就是东宫青龙房宿,西宫白虎昴宿,北宫玄武虚宿,南宫朱鸟七星!这四颗星组成的十字架,将黄道平分为四等分,从最晚一万六千年前就已经是华夏文明的四灵之星!

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